Looking for mlk N in dialect 54002
Click on the target line coordinate to see the text in a full context
54002:
013010120045 ואמר ית קל דבורך שמעית מטייל בגינתא ודחילית ארום ערטילאי אנא ואטמרית
513010120045 ובעיל דבבו אישוי בין חיויא ובין אינתתא ובין זרעיית בניך ובין זרעית בנה ויהא כד יהוון בנהא דאיתתא לעיין באוריתא ונטרין פיקודיא יהוון מתכוונין ומחיין יתך ברישך וקטלין יתך וכד ימנעון גרמיהו<ן> בניה דאיתתא דלא לעיין באוריתא ודלא למטור פיקודיא תהוי מתכוין ונכית יתהון בעוקביהון וממרע יתהון ברם לבניא דאינתתא יהוי אסו ולך לא יהוי אסו ברם עתידין אינון איליין <לאיליין> מעבד שופייתא בסוף עקב יומיא ביומוי דמלכא משיחא
713010120045 ולאדם אמר ארום שמעתא לקלה דאינתתך ואכלת מן אילנא די פקידית יתך למימר לא תיכול מיניה ליטא ת ٠٠٠ּ
703110120045 ٠٠٠ יקא ר{סי}שׂלתבושׂגתנהון הוו זממין ולא איתרבו לא לכנענאי ולא לפריזאי דעל כן הוו שריין בארעא
904110120045 ארבעה מלכין לקביל חמשא סדרו סידרי קרבא
014110120045 פרדיסיא
014110120045 פרדיסיא
814110120045 ומלכי צדק מלכא דירושלם דהוא שם רבא הוה כהן עילאה אפיק מזון וחמר והוא קאים ומשמש בכהונתא רבתא קדם אל עילאה
324110120045 רצועה דסנדל
324110120045 רצועה דסנדל
105110120045 בתר פתגמיא האיליין מן דאיתכנשו כל מלכיא דארעא וכל שלטוני מדינתא למסדרא סדרי קרבא עם אברם צדיקא ונפ{ול}<לו> קומוי וקטל מנהון ארבע מלכוון וחזר תשע משריין חשב אברם צדיקא בליביה ואמר ווי כען עלי דילמא דקבילית אגר מצותי בעלמא הדין ולית לי חולק לעלמא דאתי או <דילמא> דייזלון אח{ו}<י>והון וקרוביהון דקטיליא האיליין ויצרפון עמהון לגיונין סגיעין וייתון עליי או דילמא דאשתכח לי זכו <בזימנא> קדמיא דנפלו קודמי{ן} או דילמא לא אישתכח לי בזימנא תנייתא ואתא מימר מן קדם ייי עם אברם צדיקא למימר לא תדחל אברם אף על גב דיזלון אחיהון וקריביהון דיקטוליא האיליין ויצרפון עימהון לגיונין סגיעין וייתון עלך מימרי יתכלך בעלמא <הדין> ומגן עלך כל יומיא ברם אגרך ועובדיך טביא מתקנין לך לעלמא דאתי
205110120045 ואמר אברם ייי אל׳ם שׂלתסגיעיןשׂגת מא יהבת לי וסגיעין אית קומך למיתן לי ברם מא הנייא אית לי ٠٠٠ּ
715110120045 ٠٠٠ הון וצדיקיא עלדי נטרו יתה מן עקתא ישתזבון כל כדין אתחמי לאברם כד הוה עבר בין בתריא האיליין
506110120045 ואמרת שרי לאברם דיני ועלבוני מסירין בידך ש{כח}<בק>ית ארעי וילדותי וביתיה דאבא ואתית לי עמך בהמניית שמיא עלך <עלית> עמך קדם מלכוותא דארעא קדם פרעה מלכא דמצרים וקדם אבימלך מלכא דפלישתאי ואמרית אחי הוא דלא יקטלון יתך וכדון דחמית דלית אנא ילדא ונסיבת ית הגר מצריתא אמהתי ויהבית יתה לך {דאתת}<לאתה> וחמת ארום עברת ובזיית אקרי באפה וכדון יתגלי ייי וידון ביני ובינך ויפרוס שלמיה עליי ועלך תת{כ}<מ>לי ארעא מיני ומינך ולא נצרך לבנוי דהגר מצריתא אמהתא דהיא מן בני בניהון דעמיא די {ס}<ט>ליקו יתך באתון נורא
706110120045 באורחא דחלוצה
715110120045 ٠٠٠ הון וצדיקיא עלדי נטרו יתה מן עקתא ישתזבון כל כדין אתחמי לאברם כד הוה עבר בין בתריא האיליין
506110120045 ואמרת שרי לאברם דיני ועלבוני מסירין בידך ש{כח}<בק>ית ארעי וילדותי וביתיה דאבא ואתית לי עמך בהמניית שמיא עלך <עלית> עמך קדם מלכוותא דארעא קדם פרעה מלכא דמצרים וקדם אבימלך מלכא דפלישתאי ואמרית אחי הוא דלא יקטלון יתך וכדון דחמית דלית אנא ילדא ונסיבת ית הגר מצריתא אמהתי ויהבית יתה לך {דאתת}<לאתה> וחמת ארום עברת ובזיית אקרי באפה וכדון יתגלי ייי וידון ביני ובינך ויפרוס שלמיה עליי ועלך תת{כ}<מ>לי ארעא מיני ומינך ולא נצרך לבנוי דהגר מצריתא אמהתא דהיא מן בני בניהון דעמיא די {ס}<ט>ליקו יתך באתון נורא
706110120045 באורחא דחלוצה
210410120045 ٠٠٠ מה די {פתר}שׂלתשפרשׂגת באפוי ואמר ליה דין הוא פתרוניה דחילמא תלתי שרביטיא תלתא יומין אינון
810410120045 וענא יוסף ואמר דין הוא פתרוניה דחלמא תלתא סליא תלתא <שעבודיא> קשיא דעתידין ישראל משתעבדין בארעא דמצרים בטינא ובלבניא ובכל פולחן די באפי ברא ועתיד פרעה מלכא דמצרים גוזר גזריין על ישראל ורמי בניהון לנהרא וסופא דפרעה ועבדוי וחילוותיה ישתיצון ויפקון ישראל בריש גלי ואת רב נחתומין מקבל אגר ביש דחילמא הדין חלם ביש הוא ופתרוניה דחילמא לא הוה יוסף חכים ליה ופ{חד}<תר> ליה יוסף מן דלא הוה ידע ליה מן בתר כן {ת}<ע>ני יוסף ואמר דין הוא פתרוניה דחילמא תלת סלין תלתא יומין אינון
320410120045 ושבק יוסף חסדא דלעיל וחסדא דלרע וחסדא דלוויו יתיה מן ביתיה דאבוי ואתרחיץ ברב מזוגיא בבשר ע ٠٠٠ּ
320410120045 ٠٠٠ ימרא דייי רוחצניה מןבגין כן לא אדכר רב מזוגיא ית יוסף ואנשי יתיה עדזמן די מטא קיצא למתפרקא
341410120045 והוון מקלסין קומוי ואמרין י{ה}<ח>א אבא דמלכא ורב בחוכמתא ורכיך בשניא
541410120045 כהן אוןְ רב דטנס
514410120045 כי נחש ינחשְ ארום מטיירא יטייר
814410120045 וקריב לוותיה יהודה ואמר בבעו מינך רבוני ימלל כען עבדך פתגם במשמעיה דרבוני ולא יתקף רוגזך בעבדך הלא מן זימנא קמאה דאתינן לוותך הות אמר לן מן קדם ייי אנא דחיל וכדון השתא מדמיין דינך לדינוי דפרעה רבך ברם אנא יקיר כוותך וא{נ}<ב>א יקיר כוות פרעה רבך דאת אמ{ר}<י> ביה משתבע{נא} אנא בחיי רישיה דאבא הכמה דאת משתבע בחיי ראשיה דפרעה רבך דאין שרי אנא חרבא מן תיקא לית אנא מחזר יתה לתיקא עד נמלי כל ארעא דמצרים קטולין ועד נעבד כל ארעא דמצרים צדו מן בני אינש מינך אנא מתחיל ומן פרעה רבך אנא מחסל הלא אשתמעת לך והלא אתני לך מא דעבדו תרין אחיי שמעון ולוי בכרכא דשכם די עלו בגווה לרוחצן וקטלו בה כל דכריא לפתגם דחרב על די סאיבו ית דינה אחתנא על אחת כמה וכמה בנימן דקא עמן בפליגא דארעא עם שבטיא ומקבל חלק ואחסנא בפליגא דארעא ואנא דחיילי קשי מן תריהון דערבית ית טלייא מן לוות אבא למימר אין לא אייתית יתיה לוותך ואקימית יתיה קומך ניהוי לך חייב ומנודה מן שאלית שלמיה דאבא כל יומיא הלא לא אשתמע לך ולא אתני לך ארום מלכין ושליטין אנן דכמתך בארעא דכנען
914410120045 כיון דחמא יוסף דסלקת כוליתיה דיהודה אחוי ונפק סערתיה דליביה ובזעון לבושיה בה שעתא רמז יוסף ٠٠٠ּ
909410120045 ٠٠٠ דינא דתמר דאת אמרת זכאה מיני נייח ושרי את בגוי שׂלתקרבאשׂגת כאריוותא לית מלכו דתקום מקדמך
019410120045 לא יפסקון מלכין ושלטנין מדבית יהודה ולא ספרין ומלפי אורייא מבני בנוי עד זמן דייתי מלכא דמשיחא דעתיד למיקום מדבית יהודה
119410120045 אסר חרצוי נפק לקרבא לקבל שנאוי ומקטל מלכין עם שולטונין ומסמ{ך}שׂלתקשׂגת לטוריא מן אדם קטיל ٠٠٠ּ
909410120045 ٠٠٠ דינא דתמר דאת אמרת זכאה מיני נייח ושרי את בגוי שׂלתקרבאשׂגת כאריוותא לית מלכו דתקום מקדמך
019410120045 לא יפסקון מלכין ושלטנין מדבית יהודה ולא ספרין ומלפי אורייא מבני בנוי עד זמן דייתי מלכא דמשיחא דעתיד למיקום מדבית יהודה
119410120045 אסר חרצוי נפק לקרבא לקבל שנאוי ומקטל מלכין עם שולטונין ומסמ{ך}שׂלתקשׂגת לטוריא מן אדם קטיל ٠٠٠ּ
019410120045 לא יפסקון מלכין ושלטנין מדבית יהודה ולא ספרין ומלפי אורייא מבני בנוי עדזמן דייתי מלכא דמשיחא דעתיד למיקום מדבית יהודה
119410120045 אסר חרצוי נפק לקרבא לקבל שנאוי ומקטל מלכין עם שולטונין ומסמ{ך}<ק> לטוריא מן אדם קטיליהון וגלימתא מחוור לתרב גיבריהון לבושוי מזגזגין באדמא
419410120045 יששכר שבט תקיף ותחומיה יהא ממצע בין תרין תחומיא
619410120045 מן דבית דן יקום פריק ודיין כחדא ישתמעון ליה כל קהל שבטיא דבני ישראל
719410120045 יהוי דן מדמי לחויא הרמניא דכמן בפרשת אורחא דנכית סוסיא בעקביה וממרע יתיה ומן אימתה מתהפך רכביה ונפל לאחורוי הוא שמשון בר מנוח דאימתיה על בעלי דבבוי ונפק לקרבא כל קבל סנאוי ומקטל מלכין עם שלטונין
819410120045 אמר יעקב אבונן לא לפורקניה דגדעון בר יואש סכיית נפשי דהוא פורקן שעה ולא לפורקניה דשמשון בר ٠٠٠ּ
129410120045 ٠٠٠ ים בשעה זעירא ואייתי אוניתא דחקל כפילא וכד הוה פתח פומיה בכנישתהון דישראל חלבא ודובשא נגיד
229410120045 ברי דרבית יוסף ברי דרבית ותקפת ותוב הוה חמי לך למתקף מדמי לך אנא יוסף ברי לגפן שתולה על מבועין דמיא דשלחת שורשיה לתהומיא ופכרת שני כל כיפיה ועיברתה שלחת לרומא וכבשת כל אילניא כדין כבישת יוסף ברי בחוכמתך כל חכימיא דמצראי וכל חרשיהון כד ארכיבו יתיך במרכבתא תנייתא דאית לפרעה והוו מקלסין קומך ואמרין ייחי אבוי דמלכא דרב בחוכמתא וזעיר בשניא והוו בנתיהון דמלכיא ודשלטוניא מדקין עלך מן חרכיא ומסתכלין בך מן שוריא והוו מ{ס}<ט>לקן עלך שירין עזקן קטלין ומעיינין מא דילמא תתלי אפייך ותסתכל בחדא מינהון חס לך ברי יוסף לא תלית אפייך ותסתכל בחדא מינהון דילמא תהוי שותף עמה בגיהנם והוויין בנתיהון דמלכיא ודשלטוניא אמרין איליין לאיליין דין הוא יוסף חסידא די לא אזל בתר חיזו עינוי ולא בתר הרהור ליביה ארום חיזו עיניא והרהור ליבא הינון מובדין בר נשא מן גו עלמא בגין כדין יקום מינך תרין שבטין מנשה ואפרים ויקבלון אחסנא עם אחיהון בפילוג ארעא
329410120045 ואמירו ליה וקמו לקובליה ואכלו קורצוי קדם פרעה מלכא דמצרים מןבגלל למחתא יתיה מן כורסי מלכות ٠٠٠ּ
129410120045 ٠٠٠ ים בשעה זעירא ואייתי אוניתא דחקל כפילא וכד הוה פתח פומיה בכנישתהון דישראל חלבא ודובשא נגיד
229410120045 ברי דרבית יוסף ברי דרבית ותקפת ותוב הוה חמי לך למתקף מדמי לך אנא יוסף ברי לגפן שתולה על מבועין דמיא דשלחת שורשיה לתהומיא ופכרת שני כל כיפיה ועיברתה שלחת לרומא וכבשת כל אילניא כדין כבישת יוסף ברי בחוכמתך כל חכימיא דמצראי וכל חרשיהון כד ארכיבו יתיך במרכבתא תנייתא דאית לפרעה והוו מקלסין קומך ואמרין ייחי אבוי דמלכא דרב בחוכמתא וזעיר בשניא והוו בנתיהון דמלכיא ודשלטוניא מדקין עלך מן חרכיא ומסתכלין בך מן שוריא והוו מ{ס}<ט>לקן עלך שירין עזקן קטלין ומעיינין מא דילמא תתלי אפייך ותסתכל בחדא מינהון חס לך ברי יוסף לא תלית אפייך ותסתכל בחדא מינהון דילמא תהוי שותף עמה בגיהנם והוויין בנתיהון דמלכיא ודשלטוניא אמרין איליין לאיליין דין הוא יוסף חסידא די לא אזל בתר חיזו עינוי ולא בתר הרהור ליביה ארום חיזו עיניא והרהור ליבא הינון מובדין בר נשא מן גו עלמא בגין כדין יקום מינך תרין שבטין מנשה ואפרים ויקבלון אחסנא עם אחיהון בפילוג ארעא
329410120045 ואמירו ליה וקמו לקובליה ואכלו קורצוי קדם פרעה מלכא דמצרים מןבגלל למחתא יתיה מן כורסי מלכות ٠٠٠ּ
129410120045 ٠٠٠ ים בשעה זעירא ואייתי אוניתא דחקל כפילא וכד הוה פתח פומיה בכנישתהון דישראל חלבא ודובשא נגיד
229410120045 ברי דרבית יוסף ברי דרבית ותקפת ותוב הוה חמי לך למתקף מדמי לך אנא יוסף ברי לגפן שתולה על מבועין דמיא דשלחת שורשיה לתהומיא ופכרת שני כל כיפיה ועיברתה שלחת לרומא וכבשת כל אילניא כדין כבישת יוסף ברי בחוכמתך כל חכימיא דמצראי וכל חרשיהון כד ארכיבו יתיך במרכבתא תנייתא דאית לפרעה והוו מקלסין קומך ואמרין ייחי אבוי דמלכא דרב בחוכמתא וזעיר בשניא והוו בנתיהון דמלכיא ודשלטוניא מדקין עלך מן חרכיא ומסתכלין בך מן שוריא והוו מ{ס}<ט>לקן עלך שירין עזקן קטלין ומעיינין מא דילמא תתלי אפייך ותסתכל בחדא מינהון חס לך ברי יוסף לא תלית אפייך ותסתכל בחדא מינהון דילמא תהוי שותף עמה בגיהנם והוויין בנתיהון דמלכיא ודשלטוניא אמרין איליין לאיליין דין הוא יוסף חסידא די לא אזל בתר חיזו עינוי ולא בתר הרהור ליביה ארום חיזו עיניא והרהור ליבא הינון מובדין בר נשא מן גו עלמא בגין כדין יקום מינך תרין שבטין מנשה ואפרים ויקבלון אחסנא עם אחיהון בפילוג ארעא
329410120045 ואמירו ליה וקמו לקובליה ואכלו קורצוי קדם פרעה מלכא דמצרים מןבגלל למחתא יתיה מן כורסי מלכות ٠٠٠ּ
229410120045 ٠٠٠ א מןגו עלמא בגין כדין יקום מינך תרין שבטין מנשה ואפרים ויקבלון אחסנא עם אחיהון בפילוג ארעא
329410120045 ואמירו ליה וקמו לקובליה ואכלו קורצוי קדם פרעה מלכא דמצרים מן בגלל למחתא יתיה מן כורסי מלכותיה ולשנ{י}<ן> עלוי לישן תליתאי בפילטין דפרעה דהוו קשיין עלוי היך גרויא
429410120045 ושוי בתוקפא רוחצניה ופשט ידוי ואדרעוי ובעא רחמין מן תקיפא דאבוי יעקב דמןתחות אדרע גבורתיה ٠٠٠ּ
529410120045 ٠٠٠ דנחתין שמיא מלעיל ומן ברכתא מבועי תהומא דנבעין וסלקין מן ארעא מןלרע ומן ברכתא דאבוך ודאימך
629410120045 ברכתא דאבוך יתוספון על ברכתא דבריכו יתך אברהם ויצחק דמתילין בטווריא ומן ברכת ארבעתי אמהתא דמתילין בגלימתא שרה ורבקה רחל ולאה ייתיין כל ברכתא האיליין ויתעבדן כליל דרבו על רישיה דיוסף ועל קדקדיה דגברא חסידא דהוה מלך ושליט על ארעא דמצרים וזהיר באיקריה דאבוי ולא שני כליל רבותהון דאחוי
729410120045 בנימן שבט תקיף מדמי לדוב חטי{י}ף ובתחומיה יתבני ביתמוקדשא ובאחסנתיה תשרי יקר שכינתיה דייי ٠٠٠ּ
620510120045 בארוןְ בגלוסקמא
511020120045 ואמר מלכא דמצרים לחייתא עברייתא דשמא <ד>חדא מנהון שפרה דשמה יוכבד ושמה דתנייתא פועה היא הות מרים
911020120045 ואמרא חייתא לפרעה ארום לא כנימוסי נשיא מצרייתא אינון נשיא עברייתא ארום חיין אינון קדםעדדלא ٠٠٠ּ
920120120045 ٠٠٠ ה ומן ברך בוכרך אנא מש{ו}שׂלתרשׂגתי ואמר ליה משה יאות מלילתא לא אוסיף תוב למיחמי סבר אפייך
202120120045 ירחא הדין לכון ניסן ריש ירחין והוה כיון דאיתגלי ייי למפרוק ית עמא ישראל בשרפין ובעננין ובשכינן איתגלי וקם ליה בין כל רישי ירחיא למידע שבחיה דכל חד ורבותיה דכל חד וחד ובהדין מינהון ישראל מתפרקין ומאן הוא מינהון דנסב כלילא אייר דענא ואמר בי אינון מתפרקין ואנא הוא דנסב כלילא דמלכותא דבי על נח משיזבא לתיבותא בשלם סיון ענא ואמר בי אינון מתפרקין ואנא הוא דנסב כלילא דמלכותא דבי קם טוורא דסיני משכלל כחתן וכל <ישראל> קמון מצייתין למשמוע דינומיס דחיון מן [פ{ס}<ם> חיא] תמוז ענא ואמר בי אינון מתפרקין ואנא הוא דנסב כלילא דבי עלו יליליא לארעא דכנען ואייתון מן פירי דארעה דורון לות עמא אב ענא ואמר בי אינון מתפרקין ואנא הוא דנסב כלילא דבי מתכנשין כל ירחיא בעיין למרגום יתיה אזל לך מינן מרה דפלטרותא דבך כל חוביא מתגביין ובך מלכא אוקיד גנוניה אלול ענא ואמר בי אינון מתפרקין ואנא הוא דנסב כלילא דשיפורי שיפור דחיין ונשמתי נישמא דחיין תשרי ענא ואמר בי אינון מתפרקין ואנא הוא דנסב כלילא דבי קיימין כל נשמתא באנינקי ביומא צומא דכיפורי וכד חמי אנא זכוותהון דישראל טייסין וסלקין קדם אלההון דבשמיא אנא מכרע גרמי בכף מאזניא ומדכר זכוון סגיען על ישראל מרחשון ענא ואמר בי אינון מתפרקין ואנא הוא דנסב כלילא דבי שריין רבועיא למרבוע ומתמרג לארעא ארבע פילוון כסלו ענא ואמר בי אינון מתפרקין ואנא הוא דנסב כלילא דבי אקים משה משכן זימנא ואייתיה וקדש יתיה וית כל מאנוי וחפי יתיה בדהבא סנינא טבת ענא ואמר בי אינון מתפרקין ואנא הוא דנסב כלילא דאנא טב ובי כל טובא הוי דורון שבט ענא ואמר בי אינון מתפרקין ואנא הוא דנסב כלילא דמלכותא דבי קמו כל אילניא דמימין כד אינון חמיין יתי פתחין פמהון ומקלסין בטרפיהון לאלהא חייא אדר ענא ואמר לית אנא פני לכון בהדא שעתא דהיא שעה דאנינקי רובא כתבוי דסנאה פריסין על עמודי כנישתא למשיציא ולמובדא שנאיהון דישראל וכדון לית אנא נייח ולא שדך עד זמן דנפרוס כתביי ומערבב לדידיה כסא דמזג הוא ישתיניה וגובא די חפר הוא ימלוניה עד דהינון מתכנשין איליין לאיליין לאיליין אתי משה נבייא ספריהון דישראל ואמר להון קומו פוקו לפנטוס ירחא דניסן ראשיהון לכל ירחיא דביה פרק ייי עמיה בני ישראל וביה הוא עתיד למפרוק יתון בגין כדין כתבא מפרש ואמר ירחא ריש ירחין קמאי מתמני הוא לכל רישי ירחי שתא
112120120045 חרציכון אסירין במצוותא דאוריתא
404120120045 ואתקיף ית ליביה דפרעה וירדף בתריהון ויתייקר מימרי בפרעה ובכל חילוותיה וידעון מצראי ארום אנא הוא ייי ועבדו כדין כמימריה
504120120045 ואיתני למלכא דמצרים ארום ערק עמא ואיתהפיך ליביה דפרעה ושלטונוי על עמא ואמרין מא הוא דעבדינן ארום שלחינן ית ישראל מלמפלח קומינן
604120120045 וטכיס ית ארתיכיה וית עמיה וגובריה עבדי קרביה דבר עימיה
704120120045 ודבר שית מאה ארתיכיא בחירן וכל ארתיכיהון דמצראי וגיברין מתלתין בזיינא הוו ממנין על כולהון
804120120045 ואתקיף מימרא דייי ית ליבא דפרעה מלכא דמצרים ורדף בתר עמא בני ישראל ובני ישראל נפקון פריקין בריש גלי
904120120045 ורדפו מצראי בתריהון וארעון יתהון שריין עלגיף ימא כל סוס ארתיכוי דפרעה ופרשוי וחילוותיה כלק ٠٠٠ּ
715120120045 תעיל יתהון ותחסין יתהון בטורא דאחסנתך אתר מזומן לביתשכינתך אתקינתא ייי ביתמוקדשך ייי תרתין ידך שכללא יתהון
815120120045 ארבע לילוון כתיבין בספר דוכרניא לילא קמאה כד אתגלי ייי על עלמא למיברא יתיה הוה עלמא תהי ובהי וחשוכא פריס על אפי תהומא ובמימריה הוה נהיר ומנהיר וקרא יתיה לילא קמאה ליליא תנינא כד איתגלי ייי על אברהם בין בתריא הוה אברהם בר מאה שנין ושרה אינתתיה בת תשעין שנין למקיימא מא דאמר כתיבא אברהם בר מאה שנין יוליד ושרה איתתיה בת תשעין שנין תליד הלא בר תלתין ושבע שנין הוה יצחק בזמן דאיתקרב על גבי מדבחא שמיא ארכינו ונחיתו וחמא יצחק לשכלוליהון וזלגן עינוי למרומא וקרא יתיה לילא תנינא לילא תליתאה כד איתגלי ייי על מצראי בפלגות ליליא הות ידיה שמאלא מקטלא בכוריהון דמצראי וימיניה הות משיזבא בכוריהון דישראל למקיימא מא דאמר כתבא ברי בוכרי ישראל וקרא יתיה ליליא תליתאה ליליא רביעאה כד ישלים עלמא קיצא למתפרקא נירי פרזלא יתברון ועבדי רישעא ישתיצון משה יהא נפיק ממדברא ומלכא משיחא יהא נפיק מרומה דין ידבר בריש ענא ודין ידבר בריש ענא ומימרא דייי הוה מדבר בין תריהון ואינון מהלכין כחדא ויימרון בני ישראל דייי הוא מלכותיה כעלמא הדין ובעלמא דאתי דיליה הוא
915120120045 ארום עלו שׂלתסושׂגתסוותיה דפרעה בארתיכוי ופרשוי בגו ימא ואחזר ה׳ עליהון ית מוי דימא ובני ישראל הליכו ביבשתא במציעות ימא
217120120045 ٠٠٠ ות ארבעתי אמהתא צדיקתא דמתילן בגלמתא שרה רבקה רחל ולאה והוון ידוי זקיפן בצלו עד מטמעי שמשא
617120120045 ואמר שבועה נפקת מן תחות כורסי איקריה דרבון כל עלמיא מלכא קמאה דעתיד למיקום מן דבית ישראל הוא שאול בר קיש הוא יסדר סידרי קרבא עם דבית עמלק ויקטול מנהון מלכין עם שלטונין ומא דמשתייר מנהון ישיצון יתהון מרדכי ואסתר בשושן הבירה וייי אמר במימריה למשיציא ית דוכרניה דעמלק לדרי דרין
109120120045 בירחא תליתאה לזמן אפקותהון דבני ישראל פריקין מן ארעא דמצרים היךזמן יומא דין עלו למדברא דסיני
217120120045 ٠٠٠ ות ארבעתי אמהתא צדיקתא דמתילן בגלמתא שרה רבקה רחל ולאה והוון ידוי זקיפן בצלו עד מטמעי שמשא
617120120045 ואמר שבועה נפקת מן תחות כורסי איקריה דרבון כל עלמיא מלכא קמאה דעתיד למיקום מן דבית ישראל הוא שאול בר קיש הוא יסדר סידרי קרבא עם דבית עמלק ויקטול מנהון מלכין עם שלטונין ומא דמשתייר מנהון ישיצון יתהון מרדכי ואסתר בשושן הבירה וייי אמר במימריה למשיציא ית דוכרניה דעמלק לדרי דרין
109120120045 בירחא תליתאה לזמן אפקותהון דבני ישראל פריקין מן ארעא דמצרים היךזמן יומא דין עלו למדברא דסיני
509120120045 וכדון אם משמע תשמעון בקל מימרי ותטרון ית קיימי ותהוון לשמי עם חביבין והיך סגלה מכל אומיא ארום דייי היא כל ארעא
609120120045 ואתון תהוון קדמי מלכין וכהנין ואומא קדישא איליין שבח דיבריא דתמלל עם בני ישראל
709120120045 ואתא משה וקרא לחכימי עמא וסדר קומיהון ית כל שבח דיבריא האיליין דפקיד יתיה מימרא דייי
021140120045 מאפכםְ מן נחיריכון
621140120045 ואישתיירו תרין גוברין במשריתא שמיה דחד מנהון אלדד ושמיה דתנינא מידד ושרת עליהון רוח קודשא אלדד הוה מתנבא ואמר סלוון סלק מן ימא והוי תוקלא לבני ישראל ומידד הוה מתנבא ואמר עתיד משה ספריהון דישראל מן גו עלמא ויהושע בר נון ההוא שמשא מקבל נבואתא מן בתריה ותריהון הוון מת{ג}<נ>בין כחדא ואמרין בסוף עקב יומיא עתיד גוג ומגוג וחילוותיה סלקין לירושלם ובידוי דמלכא משיחא אינון נפלין ושבע שנין יומין ידלקון בני ישראל מן מאני זייניהון לחורש לא יפקון ואילן לא יקצצון ואינון הוו מן שובעתי חכימיא די אתפרשו בשמהון ולא נפקו שובעתי חכימיא מיגו משיריתא עד דאלדד ומידד מתנבין במשיריתא
821140120045 וענא יהושע בר נון שמשיה דמשה מן {ע}שׂלתטשׂגתליותיה ואמר רבוני משה פסוק מנהון רוח נבואה
821140120045 וענא יהושע בר נון שמשיה דמשה מן {ע}שׂלתטשׂגתליותיה ואמר רבוני משה פסוק מנהון רוח נבואה
102140120045 ומלילת מרים ואהרן במשה על עיסק איתא כושייתא די נסב והלא לא איתתא כושייתא הות צפורה איתתיה דמשה אלא הכמא דכושייא משני בזיויה מן כל ברייתא כין הות צפורה איתתיה דמשה יאיא בחזוה ושפירא בריוה ומשניא בעובדהא טביא מכל נשיא דדרא ההוא וכן דוד מתנבא ואמר שגיון לדוד אשר שר לה׳ על דברי כוש בן ימיני ותימר דהוה שאול מלכא דישראל גבר כושי אלא הכמה דהדין כושיא ביסריה שני מן כל בני נשא כדין הוה שאול מלכא דישראל שפיר בריויה ויאי בחיזויה ושני בעובדוי טביא מכל בני נשא דדרא ההוא וכן ירמיה מתנבא ואמר וישמע עבד מלך הכושי ותימר דהוה ברוך בר נריה גברא חסידא גבר כושי אלא הכמה דהדין כושי ביסריה שני מן כל בני נשא כדין הוה ברוך בר נריה גברא יאי בריויה ושפיר בחיזויה ושני בעובדוי טביא מן כל בני נשא דהוה בדרא ההוא וכן עמוס מתנבא ואמר הלא כבני כושיים אתם לי בני ישראל ותימר [דהוה] זרעיתיה דאברהם וזרעיתיה דיצחק ויעקב בעובדין בישין אלא הכמה דהדין כושיא מופרש ומובדל מן כל בריאתא כדין אפרש רחמנא וקדיש ית בני ישראל כתרומתא מן אידרא וחלתא מן ליישא וקרא יתיה בני עמיה חולקי{י}ה ואחסנתיה
702140120045 לית כברנש עבדי משה בכל קומטיטון דישראל לכל לבלרין קומטיטון דידי הימן הוא
821140120045 וענא יהושע בר נון שמשיה דמשה מן {ע}שׂלתטשׂגתליותיה ואמר רבוני משה פסוק מנהון רוח נבואה
102140120045 ומלילת מרים ואהרן במשה על עיסק איתא כושייתא די נסב והלא לא איתתא כושייתא הות צפורה איתתיה דמשה אלא הכמא דכושייא משני בזיויה מן כל ברייתא כין הות צפורה איתתיה דמשה יאיא בחזוה ושפירא בריוה ומשניא בעובדהא טביא מכל נשיא דדרא ההוא וכן דוד מתנבא ואמר שגיון לדוד אשר שר לה׳ על דברי כוש בן ימיני ותימר דהוה שאול מלכא דישראל גבר כושי אלא הכמה דהדין כושיא ביסריה שני מן כל בני נשא כדין הוה שאול מלכא דישראל שפיר בריויה ויאי בחיזויה ושני בעובדוי טביא מכל בני נשא דדרא ההוא וכן ירמיה מתנבא ואמר וישמע עבד מלך הכושי ותימר דהוה ברוך בר נריה גברא חסידא גבר כושי אלא הכמה דהדין כושי ביסריה שני מן כל בני נשא כדין הוה ברוך בר נריה גברא יאי בריויה ושפיר בחיזויה ושני בעובדוי טביא מן כל בני נשא דהוה בדרא ההוא וכן עמוס מתנבא ואמר הלא כבני כושיים אתם לי בני ישראל ותימר [דהוה] זרעיתיה דאברהם וזרעיתיה דיצחק ויעקב בעובדין בישין אלא הכמה דהדין כושיא מופרש ומובדל מן כל בריאתא כדין אפרש רחמנא וקדיש ית בני ישראל כתרומתא מן אידרא וחלתא מן ליישא וקרא יתיה בני עמיה חולקי{י}ה ואחסנתיה
702140120045 לית כברנש עבדי משה בכל קומטיטון דישראל לכל לבלרין קומטיטון דידי הימן הוא
323140120045 ٠٠٠ ן חד וטענו יתיה בקופה ביני תרין גוברין ו{ב}שׂלתכשׂגתין מן רמוניא ו{ב}שׂלתכשׂגתין מן תאיניא
404140120045 נשוי עלן מלך ונחזור למצרים
904140120045 ארום היךמא דלחמא קליל לן למיכל כין אינון קלילין לן למשציא
411240120045 ٠٠٠ רא דייי עם בני ישראל כד הוון קיימין על ימא דסוף כן יעביד להון כד אינון עברין ית נחלי ארנון
511240120045 כד הוון ישראל עברין ית נחלי ארנונא איטמרו אמוראי במערתא דאית בנחלי ארנונא אמרין איליין לאיליין כד יהוון ישראל עברין בנחל ארנונא אנן נפקין לקדמותהון ומשיצין יתהון ומקטלין מלכין עם שלטונין ורבון כל עלמא ייי דידע מה די בליבביא וגלי קומוי מא די בכוליאתא רמז ל{ד}<ר>ישי טורא ואפיקו רישיהון אילין לאילין ורציצו רישי גיבריהון ונגידו נחליא מן אדמיהון ולא ידעין ישראל נסיא וגבורתא דאיתעבד עימהון בנחלי ארנונא מן בתר כן אתפרשו טווריא וחזרו לאתריהון וידעו ישראל נסיא וגבורתא די איתעבד להון בנחל ארנונא ולחיית קרתא דלא הות בעיצתהון אשתיזבת והא היא סמיכה לתחומיהון דמואבאי
711240120045 הבכין שבחו ישראל ית שבח שירתא הדא סוקי באירא סוקי באירא הוון מזמרין לה והיא סלקא
021240120045 ٠٠٠ זת מנהון באירא ״בחילו{כ}שׂלתתשׂגתא״ דאית בתחומהון דמואבאי ריש רמתא דמצטפיא כלקבל ביתישימון
221240120045 אעבר כען בארעך לא נאנס אנוסין ולא נשרגגה בתולן ולא נבעי נשי גוברין באיסרטא דמלכא ניזיל עד זמן דנעיבר בתחומך
821240120045 ארום עם גוברין בערין היך אשא נפקו מחשבון עבדי קרבא כשלהובין דאישא מן קרתא דסיחון מלכיהון שׂ ٠٠٠ּ
221240120045 אעבר כען בארעך לא נאנס אנוסין ולא נשרגגה בתולן ולא נבעי נשי גוברין באיסרטא דמלכא ניזיל עדזמן דנעיבר בתחומך
821240120045 ארום עם גוברין בערין היך אשא נפקו מחשבון עבדי קרבא כשלהובין דאישא מן קרתא דסיחון מלכיהון <דאמוראי> שיצון לחיית קרתהון דמואבאי קטלו כומריהון דהוו מפלחין מדבחין קדם טעוותא דארנונא
921240120045 וי לכון מואבאי ספתון ואבדתון פלחי טעוותא שׂלתכמוששׂגת מסרתון בניכון כפיתין בקולשׂלתרשׂגתיא ٠٠٠ּ
821240120045 ٠٠٠ דאמוראישׂגת שיצון לחיית קרתהון דמואבאי קטלו כומריהון דהוו מפלחין מדבחין קדם טעוותא דארנונא
921240120045 וי לכון מואבאי ספתון ואבדתון פלחי טעוותא <כמוש> מסרתון בניכון כפיתין בקול<ר>יא ובנתיהון בשביא למלכיהון דאמוראי סיחון
031240120045 ופסקת מלכו מן חשבון ושולטן מן דיבון וצדיו אורחתהון עד כרכא דנפחיא דסמיך למידבא
231240120045 ושלח משה למיללא ית מכוור וכבשו כופרניהא ושיצון ית אמוראי די הוון תמן
431240120045 כיון דחמא משה ית עוג מלכא רשיעא זע וארתית מן קומוי ואמר הלא דין הוא עוג רשיעא דהוה מוני ״מחסר״ לאברהם ושרה ואמר להון אברהם ושרה אתון מדמיין לאילנין יאיין שתילין וקיימין על מבועין דמיין ברם פירי לית אינון עבדין מן בגין כן קיים ואמתין יתיה קודשא בריך הוא יהא שמיה משובח שנין סגיעין עד זמן דחמא בניהון ובני בניהון סגיעין כעפרא דארעא וחזר ונפל בידיהון ואמר מימרא דייי למשה לא תדחל מיניה ארום בידך מסרית יתיה וית כל עמיה וית כל ארעיה ותעביד ליה היך מא דעבדתא לסיחון מלכיהון דאמוראי דהוה שרי בחשבון
502240120045 פתורהְ פת{י}שׂלתושׂגתר {ת}שׂלתחשׂגתילמיא
231240120045 ושלח משה למיללא ית מכוור וכבשו כופרניהא ושיצון ית אמוראי די הוון תמן
431240120045 כיון דחמא משה ית עוג מלכא רשיעא זע וארתית מן קומוי ואמר הלא דין הוא עוג רשיעא דהוה מוני ״מחסר״ לאברהם ושרה ואמר להון אברהם ושרה אתון מדמיין לאילנין יאיין שתילין וקיימין על מבועין דמיין ברם פירי לית אינון עבדין מן בגין כן קיים ואמתין יתיה קודשא בריך הוא יהא שמיה משובח שנין סגיעין עד זמן דחמא בניהון ובני בניהון סגיעין כעפרא דארעא וחזר ונפל בידיהון ואמר מימרא דייי למשה לא תדחל מיניה ארום בידך מסרית יתיה וית כל עמיה וית כל ארעיה ותעביד ליה היך מא דעבדתא לסיחון מלכיהון דאמוראי דהוה שרי בחשבון
502240120045 פתורהְ פת{י}שׂלתושׂגתר {ת}שׂלתחשׂגתילמיא
032240120045 ٠٠٠ אלא אנא אתנך די רכבת עלי מן טליותך עד יומא הדין הא מתכוונא אתכוונית למעבד לך כדין ואמר לא
703240120045 ונטל במתל נביאותיה ואמר מן ארם נהרים דבר יתי בלק מלכיהון דמואבאי מן טור מדינחא איתא כען לוט לי דבית יעקב ואיתא זעיר לי שבטיא דבית ישראל
803240120045 מא אנא לייט דבית יעקב ומימרא דייי מברך יתהון ומא אנא מזעיר דבית ישראל ומימרא דייי מסגי יתהון
023240120045 הא למברכא אדברית ובריך אנא ית ישראל וברכן לית אנא מנע מנהון
123240120045 לית אנא חמי פלחי שקר בגו דבית יעקב ולא פלחי פולחן נוכראי בגו שבטיא דבני ישראל מימרא דייי אלההון הוי עימהון ויבבות זיו איקר מלכהון מגן עליהון
223240120045 אלהא די פרק ואפיק יתהון פריקין מן מצרים תוקפא ותושבחתא ורוממותא דידיה הוא
604240120045 ٠٠٠ לביתשכינתיה כין יהוון ישראל חיין וקיימין עד לעלם יאין ומשבחין כארזיא דמיין ומנטלין בבריותא
704240120045 יקום מלכיהון מביניהון ופרוקהון מנהון ובהון יהוון ויהוי <מכנש> להון גלוותהון מן מדינת בעלי דבביהון ובניהון ישלטון באומין יתקף מן שאול די חס על אגג מלכיהון דעמלקאי ותתרברב מלכותיה דמלכא משיחא
804240120045 אלהא די פרק יתהון ואפיק יתהון פריקין מן ארעא דמצרים תוקפא ותושבחתא ורוממותא ליה יכלון בני ٠٠٠ּ
604240120045 ٠٠٠ לביתשכינתיה כין יהוון ישראל חיין וקיימין עד לעלם יאין ומשבחין כארזיא דמיין ומנטלין בבריותא
704240120045 יקום מלכיהון מביניהון ופרוקהון מנהון ובהון יהוון ויהוי <מכנש> להון גלוותהון מן מדינת בעלי דבביהון ובניהון ישלטון באומין יתקף מן שאול די חס על אגג מלכיהון דעמלקאי ותתרברב מלכותיה דמלכא משיחא
804240120045 אלהא די פרק יתהון ואפיק יתהון פריקין מן ארעא דמצרים תוקפא ותושבחתא ורוממותא ליה יכלון בני ٠٠٠ּ
604240120045 ٠٠٠ לביתשכינתיה כין יהוון ישראל חיין וקיימין עד לעלם יאין ומשבחין כארזיא דמיין ומנטלין בבריותא
704240120045 יקום מלכיהון מביניהון ופרוקהון מנהון ובהון יהוון ויהוי <מכנש> להון גלוותהון מן מדינת בעלי דבביהון ובניהון ישלטון באומין יתקף מן שאול די חס על אגג מלכיהון דעמלקאי ותתרברב מלכותיה דמלכא משיחא
804240120045 אלהא די פרק יתהון ואפיק יתהון פריקין מן ארעא דמצרים תוקפא ותושבחתא ורוממותא ליה יכלון בני ٠٠٠ּ
514240120045 ונטל במתל נביאותיה ואמר שׂלתאימר בלעם בריה בעור ואימרשׂגת גברא דיקיר מן אחוי מאן דאיתכסי מן כל נביאיא איתגלי עלוי
714240120045 חמי אנא ליה ולית הוא כדון וכדו אנא מסתכל ביה ולית הוא קריבא עתיד למקום מלך מדבית יעקב ופריק ושליט מן דבית ישראל ויקטל תקיפי מואבאי וירוקן כל בני מדינחא
814240120045 ויהוי אדום יריתא ויהוי יריתא טורא דגבלא לבעלידבביהון וישראל יתגברון בחיל תקיף
814240120045 ויהוי אדום יריתא ויהוי יריתא טורא דגבלא לבעלידבביהון וישראל יתגברון בחיל תקיף
914240120045 עתיד מלך למיקום מן דבית יעקב וישיצי כל מאן דמשתייר מן כרכא חייבא דא היא רומי
024240120045 וחמא ית עמלקאי ונטל במתל נביאותיה ואמר שירוי אומיא די סדרו סדרי קרבא כלקבל ישראל הינון דבי ٠٠٠ּ
708240120045 במאני ביתקודשא יתנסך ניסוך דחמר לשמא דייי
051340120045 וקריבנן ית קורבנא דייי כד הוינן עלין בבתיהון דמלכיא מדינאי ובקיטוני מדמכיהון והוינן חמיין תמן בנתיהון דמלכיא מדינאי יאיין והוינן מפרקין מנהין קורייא דדהבא מן רישיהן וקדשיא מן אודניהון ועזקיא מן אצבעתהן ועיקריא מן אדרעיהן ומעו{נ}<כ>יא מן בית תדיהן חס לן משה רבן לא הסתכל חד מינן בחדא מינהן ולא יתיחד חד מינן בחדא מנהן דלא נהוי שותף עמה בגיהנם לעלמא דאתי היא תקום לן ביום דינא רבא למכפרא על נפשין קדם ייי
412340120045 תסקון גוברין חייבין
708240120045 במאני ביתקודשא יתנסך ניסוך דחמר לשמא דייי
051340120045 וקריבנן ית קורבנא דייי כד הוינן עלין בבתיהון דמלכיא מדינאי ובקיטוני מדמכיהון והוינן חמיין תמן בנתיהון דמלכיא מדינאי יאיין והוינן מפרקין מנהין קורייא דדהבא מן רישיהן וקדשיא מן אודניהון ועזקיא מן אצבעתהן ועיקריא מן אדרעיהן ומעו{נ}<כ>יא מן בית תדיהן חס לן משה רבן לא הסתכל חד מינן בחדא מינהן ולא יתיחד חד מינן בחדא מנהן דלא נהוי שותף עמה בגיהנם לעלמא דאתי היא תקום לן ביום דינא רבא למכפרא על נפשין קדם ייי
412340120045 תסקון גוברין חייבין
613350120045 דגברא דהוה שליט בארעא דמצרים וזהיר באיקרא דאחוי
713350120045 בכירותא ומלכותא והדרא דיוסף הינון ארום כמא דלא איפשר <למפלוח> בבכורי תוריא ולית למשתעבדא בקרני ראמא אלא היך מא דתורא וראמא נגחין בקרנתא כין יהוון עמא האיליין בני שיבטא דיוסף נפקין לקרבא לקבל שנאיהון ומקטלין בהון מלכין ושלטונין הינון רבוותא דקטל יהושע בר נון מן אמוראי דהוא מן שיבטא דבנוי דאפרים והינון אלפיא דקטל גדעון בר יואש מן מדינאי דהוא משיבטא דמנשה
813350120045 ולזבולן אמר חדי זבולון במפקכון לפרגמטיכון וחדון בני יששכר במייתבכון בביתמדרשיכון
903010220045 ٠٠٠ א ונהורא גליאו קדמיי ואיך את סביר דלית גלי קדמיי אתרא דאת בגויה הן היא מצוותא די פקדית יתך
513010220045 ויהווי כד יהוון בניי׳ דאיתתא לעיין באוריית׳ ועבדין פיקודייא יהוון מתכוונין ומחיין יתך לרישך וקטלין יתך וכד ישבקון בנייא דאיתתא מצותא דאוריתא ולא יעבדון פיקודיא תהוי מתכוון ונכית יתהון בעקביהון וממרע יתיה ברם יהווי אסו לבנהא דאיתתא ולך חיוויא לא יהווי אסו ברם עתידין אינון אילן לאילין למעבד שפוייתא בעיקבא בסוף יומייא ביומוי דמלכא משיחא
813010220045 וכובין ודרדרין תרבי לך ותיכול ית עיסבא דבאפי ברא עני אדם ואמר בבעו ברחמין מןקדמך ה׳ לא נתח ٠٠٠ּ
604110220045 וית חרונאי אילין דשריין בטורא דגבלא עד אילפארן עד מישר חזוזה דסמיך על מדברא
904110220045 ואמרפל מלכא דפונטוס ואריוך מלכא דאלסר ארבעה מלכין סדרו סידרי קרבא לקבל חמשא
014110220045 ומישר פרדיסיא בירוון מליין חמר
604110220045 וית חרונאי אילין דשריין בטורא דגבלא עד אילפארן עד מישר חזוזה דסמיך על מדברא
904110220045 ואמרפל מלכא דפונטוס ואריוך מלכא דאלסר ארבעה מלכין סדרו סידרי קרבא לקבל חמשא
014110220045 ומישר פרדיסיא בירוון מליין חמר
604110220045 וית חרונאי אילין דשריין בטורא דגבלא עד אילפארן עד מישר חזוזה דסמיך על מדברא
904110220045 ואמרפל מלכא דפונטוס ואריוך מלכא דאלסר ארבעה מלכין סדרו סידרי קרבא לקבל חמשא
014110220045 ומישר פרדיסיא בירוון מליין חמר
514110220045 ורדפינון עד עינותה דמיצפון דרמסק
714110220045 וית מלכיא דעימיה למישר דחזוזא היא בית מישרא דמלכא
814110220045 ומלכיצדק מלכא דירושלם הוא שם רבא הוה כהין לאל עילאה
514110220045 ורדפינון עד עינותה דמיצפון דרמסק
714110220045 וית מלכיא דעימיה למישר דחזוזא היא בית מישרא דמלכא
814110220045 ומלכיצדק מלכא דירושלם הוא שם רבא הוה כהין לאל עילאה
714110220045 וית מלכיא דעימיה למישר דחזוזא היא בית מישרא דמלכא
814110220045 ומלכי צדק מלכא דירושלם הוא שם רבא הוה כהין לאל עילאה
124110220045 וסגולה סב לך
324110220045 אם מחוטא ועד רצועה דסנדל ואם איסב מכל דילך ולא תיהוי מתרברב ואמר אנא עתירת ית אברם
105110220045 מן בתר פתגמ<י>א האילין מן דאיתכנשו כל מלכי ארעא ושילטוני מדינתא וסדרו קרבא לו קבל אברהם צדיקא ונפלו קדמוי וקטל מנהון ארבעא מלכין וחזר תשע משירין חשב אברם צדיקא בליביה ואמר ווי כען עלי דילמא דאיתקבלית אגר מצוותא בעלמא הדין ולית לי חולק לעלמא דאתי <או> דילמא דייזלון אחיהון וקריביהון דקטילייא האילין דנפלו קדמיי ויהוון בכרכיהון ובמדינתהון ויצרפון עמהון לגיונין סגיין ויתון עלי או דילמא דהות בידי מצוון קלילן בזימנא קדמייא דנפלו קודמוי ואיתקיימון עלי או דילמא דאישכח לי זכו בזימנא קודמייא דנפלו קודמוי או דילמ׳ לא ישתכח לי בזימנא תינייתא ויתחלל בי שם שמיא בגין כדין הוה פיתגם דינבו מן קו׳ ה׳ על אברם צדיקא למימר לא תידחל אברהם אע׳ג דאינון מתכנשין ואתיין עלך לגיונין סגיין מימרי פריס תריס לך בעלמ׳ הדין ומגין עלך כל יומא לעלמא דאתי ואף על גב די מסרית בעלי דבבך קודמך בעלמא הדין אגר עובדך טביא מתקנין לך קודמאי לעלמא דאתי
205110220045 ואמר אברם בבעו רחמין מןקודמך ה׳ אלהים סגיין בירכן יהבת לי וסגין אית קודמך למיתן לי ברם מה ٠٠٠ּ
324110220045 אם מחוטא ועד רצועה דסנדל ואם איסב מכל דילך ולא תיהוי מתרברב ואמר אנא עתירת ית אברם
105110220045 מן בתר פתגמ<י>א האילין מן דאיתכנשו כל מלכי ארעא ושילטוני מדינתא וסדרו קרבא לו קבל אברהם צדיקא ונפלו קדמוי וקטל מנהון ארבעא מלכין וחזר תשע משירין חשב אברם צדיקא בליביה ואמר ווי כען עלי דילמא דאיתקבלית אגר מצוותא בעלמא הדין ולית לי חולק לעלמא דאתי <או> דילמא דייזלון אחיהון וקריביהון דקטילייא האילין דנפלו קדמיי ויהוון בכרכיהון ובמדינתהון ויצרפון עמהון לגיונין סגיין ויתון עלי או דילמא דהות בידי מצוון קלילן בזימנא קדמייא דנפלו קודמוי ואיתקיימון עלי או דילמא דאישכח לי זכו בזימנא קודמייא דנפלו קודמוי או דילמ׳ לא ישתכח לי בזימנא תינייתא ויתחלל בי שם שמיא בגין כדין הוה פיתגם דינבו מן קו׳ ה׳ על אברם צדיקא למימר לא תידחל אברהם אע׳ג דאינון מתכנשין ואתיין עלך לגיונין סגיין מימרי פריס תריס לך בעלמ׳ הדין ומגין עלך כל יומא לעלמא דאתי ואף על גב די מסרית בעלי דבבך קודמך בעלמא הדין אגר עובדך טביא מתקנין לך קודמאי לעלמא דאתי
205110220045 ואמר אברם בבעו רחמין מןקודמך ה׳ אלהים סגיין בירכן יהבת לי וסגין אית קודמך למיתן לי ברם מה ٠٠٠ּ
915110220045 וית׳ כל בני מדינח׳
506110220045 ואמרת שרי לאברם דיני ועלבוני מסירין בידך שבקית ארע{א}י ובית תולדותי ובייתיה דאבא ואתית לי עימך בהמנות שמיא עלית עימך קו׳ כל מלכייא קודם פרעה מלכא דמצרים וקודם אבימלך מלכהון דפלישתאי ואמרית עלך אחי הוא מן בגלל דלא יקטלון יתך וכדון חמית דלא הוינא מע{רב}<בר>א ונסיבית להגר מצריתא אמהתי ויהבית יתה לך לאינתו ואמרית היא תליד ואנא אירבי מה דילמ׳ דאית בני לחוד אנא מיניה וחמ{ס}<ת> ארום עברת ובזו{ ל}איקרי באפה וכדון יתגלי ה׳ וידון ביני ובינך ויתמלי רחמין עלי ועלך ויפרוס שלמא ביני לבינך ויתמלי עלמא מיני ומינך ולא נצרוך לבנייא דהגר מצריית׳ אמהתא דהיא מן בני בניהון דעמא דזרקו יתך לאתון נוריהון דכסדאי
706110220045 בדרך שורְ באורחא חלוצה
915110220045 וית׳ כל בני מדינח׳
506110220045 ואמרת שרי לאברם דיני ועלבוני מסירין בידך שבקית ארע{א}י ובית תולדותי ובייתיה דאבא ואתית לי עימך בהמנות שמיא עלית עימך קו׳ כל מלכייא קודם פרעה מלכא דמצרים וקודם אבימלך מלכהון דפלישתאי ואמרית עלך אחי הוא מן בגלל דלא יקטלון יתך וכדון חמית דלא הוינא מע{רב}<בר>א ונסיבית להגר מצריתא אמהתי ויהבית יתה לך לאינתו ואמרית היא תליד ואנא אירבי מה דילמ׳ דאית בני לחוד אנא מיניה וחמ{ס}<ת> ארום עברת ובזו{ ל}איקרי באפה וכדון יתגלי ה׳ וידון ביני ובינך ויתמלי רחמין עלי ועלך ויפרוס שלמא ביני לבינך ויתמלי עלמא מיני ומינך ולא נצרוך לבנייא דהגר מצריית׳ אמהתא דהיא מן בני בניהון דעמא דזרקו יתך לאתון נוריהון דכסדאי
706110220045 בדרך שורְ באורחא חלוצה
915110220045 וית׳ כל בני מדינח׳
506110220045 ואמרת שרי לאברם דיני ועלבוני מסירין בידך שבקית ארע{א}י ובית תולדותי ובייתיה דאבא ואתית לי עימך בהמנות שמיא עלית עימך קו׳ כל מלכייא קודם פרעה מלכא דמצרים וקודם אבימלך מלכהון דפלישתאי ואמרית עלך אחי הוא מן בגלל דלא יקטלון יתך וכדון חמית דלא הוינא מע{רב}<בר>א ונסיבית להגר מצריתא אמהתי ויהבית יתה לך לאינתו ואמרית היא תליד ואנא אירבי מה דילמ׳ דאית בני לחוד אנא מיניה וחמ{ס}<ת> ארום עברת ובזו{ ל}איקרי באפה וכדון יתגלי ה׳ וידון ביני ובינך ויתמלי רחמין עלי ועלך ויפרוס שלמא ביני לבינך ויתמלי עלמא מיני ומינך ולא נצרוך לבנייא דהגר מצריית׳ אמהתא דהיא מן בני בניהון דעמא דזרקו יתך לאתון נוריהון דכסדאי
706110220045 בדרך שורְ באורחא חלוצה
139110220045 וגבר לית בארעא למזדמנשׂלתאשׂגת לוותן כנימוס כל ארעא
200210220045 מלך גררְ מלכא דערד
610210220045 הא יהבי׳ אלף סלעין דכסף לאחוך הא כספא יהיב ליך מתנה חלף על די איתכסית מן ענוי דאברהם בעליך ٠٠٠ּ
610410220045 והא תלתא סלין ריפאתא קקבטושׂלתןשׂגת על ראשי
810410220045 ואמר ליה יוסף תלתי סלייה אינון תלתי שעבודייא תקיפייא דעתידין ישראל לאי<ש>תעבדא בארעא דמצרים בטינה ובלבניה ובכל פולחנא באפי ברה עתיד מלכא דמצרים למיהוי גזר גזירן בישן על ישר׳ ורמי בניהון בנהרא ברם פרעה ייבד וחילוותיה ישתיצון ובני ישראל יפקון פריקין בריש גלי ואת רב נחתומיה תקבל פורענ{י}<ו> די חלמת חילמא בישה הדין ופיתרונייה דחלמא לא הוה יוסף מודע ליה ומן בתר כן פתר ליה יוסף היך דהווה שפר באפוי ואמר ליה יוסף דין פתרניה דחלמא תלתא <סליא תלתא> יומין אינון
320410220045 שבק יוסף חיסדא דלעל וחסדה דלרע וחסדא די לווי יתיה מן בייתה דאבוי ואיתרחץ ברב מזוגייה בבשר ٠٠٠ּ
431410220045 יעבד פרעה וימני יתיה אפיטרופו׳ על ארעא ויפלג חד מן חמשה בארעא דמצרים בשבעתי שני סובעא
341410220045 והוון מקלסין קודמוי ואמרין יחי אבוי דמלכה דרב בחכמתה ורכיך בשנייה
322410220045 והינון לא הוון ידעין ארום הווה שמע יוסף בלישן בית קודשה ארום היך כתורגמן הווה מנשה קאים ביניהון
214410220045 ויחפש ופשפש׃
814410220045 וקרב לוותה יהודה הך אריא ואמר בבעו מינך ריבוני ימלל כען עבדך פיתגם במישמעי׳ דריבוני <ו>לא יתקף רוגזך בעבדך הלא מן זמנא קדמייה די נחתנן לוותך למצרים הוות אמר לן מן קודם ה׳ אנא דחל וכדו{י} {ו}חזרו דינך למיהווי מדמיין לדינוי רבך דאת אומית בה ארום יקיר <אנא> כוותך ואבא יקיר כפרעה רבך דאת אומית ביה הלא {ל}משתבע אנא בחיי ראשיה דאב{ר}ה ולית אנא משקר דאין שליף אנא חרבי מן ג{י}<ו>א תיקא לית אנא מחזר יתה לתיקא עד זמן דתית{יי}<מ>לי כל ארעא דמצרים קט{ו}<י>לין לית אנא מחזר יתה לתיקה עד זמן דניעביד כל ארעא דמצרים צדו מן דיור מינך אנא משרי {ז}<ו>מן פרע<ה> רבך אנא מחסל על מנת מעבד על כורחי׳ דאבא או דילמא דלא אישתמע לך ולא אתנ{ו}<י>ו לך מה די עבדו תרין אחוי שמעון ולוי די עלו לכרכה דשכם דהווה יתיב בשלוה וקטלו כל דכורה לפיתגם דחרב על די סאיבו אחתהון די לא הויא מתמנייא עמן בשבטייא ולא מקבל{י}<ה> חולק ואחסנ׳ עמן בפילוג ארעא על חד כמה וכמה דבינימן אחונן מיתמני עימן בשיבטיא ומקבל חולק ואחסנא עימן בפילוג ארעא ואנא בחיילי קשה מן דידהון דערבת לטלייא מן ידוי דאבא ואמרת ליה אין לא אייתית יתיה לוותך ואוקמית יתיה קודמך ניהוי חטאי לך ומרחק מן שאילת שלמך כל יומייה או דילמא לא אישתמע ולא אתן<י> לך ארום מלכין ושולטנין אנן כוותך בארעא דכנען
914410220045 כד חמה יוסף חביבה ויקירא דסליקת גבורתה דיהודה אחוי ונפקין סערתיה דליבי׳ ובזעו לבושיה ביה ב ٠٠٠ּ
509410220045 שמעון ולוי אחין {תלמידין} שׂלתתלימיןשׂגת גוברין מרי זיינה שנינה עבדי קרב מן טליותהון בארע בעלידבביהון עבדו נצחני קרביהון
609410220045 בעצתהון לא איתרעית נפשי ובכנישתהון לכרכה דשכם למחרבא יתיה לא חסו על יקרי ארום ברוגזיהון קטילו מלכין עם שלטונין וברעותהון זבינו יוסף אחוהון דמתיל בתורא
709410220045 ליט הוה כרכה שכם די עלו לגווה שמעון ולוי שׂלתלמשׂגתחרבה יתיה ברוגזיהון ארום תקיף הוה ובחים ٠٠٠ּ
909410220045 ٠٠٠ אתשׂגת הווית זכיי נייח ושרי בגו קרבה היך אריא והיך ארייוותא ולית אומה ומלכו דתיקום לקיבלך
019410220045 לא פסקין מלכין מדבית יהוד׳ אוף לא סברין מלפי אורייתה מן בני בנוי עד זמן דייתי מלכא משיחא דדידיה היא מלכותא וליה עתידין ישתעבדון כל מלכוותה דארעא
119410220045 מה יאי הוא מלכא משיחא דעתיד למיקם מן דבית יהוד׳ אסר חרצייה ונפק לקרבה לוקבל שנאוי ויקטיל ם ٠٠٠ּ
909410220045 ٠٠٠ אתשׂגת הווית זכיי נייח ושרי בגו קרבה היך אריא והיך ארייוותא ולית אומה ומלכו דתיקום לקיבלך
019410220045 לא פסקין מלכין מדבית יהוד׳ אוף לא סברין מלפי אורייתה מן בני בנוי עד זמן דייתי מלכא משיחא דדידיה היא מלכותא וליה עתידין ישתעבדון כל מלכוותה דארעא
119410220045 מה יאי הוא מלכא משיחא דעתיד למיקם מן דבית יהוד׳ אסר חרצייה ונפק לקרבה לוקבל שנאוי ויקטיל ם ٠٠٠ּ
019410220045 ٠٠٠ מן בני בנוי עדזמן דייתי מלכא משיחא דדידיה היא מלכותא וליה עתידין ישתעבדון כל מלכוותה דארעא
119410220045 מה יאי הוא מלכא משיחא דעתיד למיקם מן דבית יהוד׳ אסר חרצייה ונפק לקרבה לו קבל שנאוי ויקטיל מלכין עם שלטונין מסמק טורייה מן אדם קטלהון ומחוור גלימתיה מן תרב גיבריהון לבושוי מעגעגין באדמה והוא מדמי לרפיס עינבין
219410220045 מה יאיין אינין עיינוי דמלכא משיחא למיחמי מן חמרא זכיכה מן למחמי בהן גילוי עריין ושפיכות אד ٠٠٠ּ
019410220045 ٠٠٠ מן בני בנוי עדזמן דייתי מלכא משיחא דדידיה היא מלכותא וליה עתידין ישתעבדון כל מלכוותה דארעא
119410220045 מה יאי הוא מלכא משיחא דעתיד למיקם מן דבית יהוד׳ אסר חרצייה ונפק לקרבה לו קבל שנאוי ויקטיל מלכין עם שלטונין מסמק טורייה מן אדם קטלהון ומחוור גלימתיה מן תרב גיבריהון לבושוי מעגעגין באדמה והוא מדמי לרפיס עינבין
219410220045 מה יאיין אינין עיינוי דמלכא משיחא למיחמי מן חמרא זכיכה מן למחמי בהן גילוי עריין ושפיכות אד ٠٠٠ּ
119410220045 ٠٠٠ ה מן אדם קטלהון ומחוור גלימתיה מן תרב גיבריהון לבושוי מעגעגין באדמה והוא מדמי לרפיס עינבין
219410220045 מה יאיין אינין עיינוי דמלכא משיחא למיחמי מן חמרא זכיכה מן למחמי בהן גילוי עריין ושפיכות אדם זכיי שינוי נקיין מן חלבה מן למיכל בהין חמסן וגזילין יסמקון טורוי מן גופני ומעצרתיה מן חמרי׳ יחוורן גלימתיה מן סיגוי עיבור ועדרין דען
419410220045 יששכר שב{א}שׂלתטשׂגת תקיף ותחומיה יהוי ממצע ביני תרין תחומי
519410220045 ٠٠٠ שמינין הינון {פרחא} שׂלתפיריהשׂגת וארכן כתפיה למלעי באורייתא והוון ליה כל אחוי מסקי מיסין
719410220045 יהווי פרוקא דעתיד למיקם מן דבית דן יתקף ויתגאי על כל מלכוותא והוא יהווי מידמי לחיוויא דרביע באורחא ולעורמנא דכמין בפרשת אורחתה דימחא לסוסא בעיקביה ומן אימתיה> מסתחר רכביה ואיתהפיך לאחורוי הוא שמשון בר מנוח דאימתיה על בעלי דבבוי ודחלתי<ה> על שנאוי ויקטיל מלכין עם שילטונין
819410220045 אמר יעקב אבונן לא לפורקניה דגדעון בר יואש סכיית נפשי דהוא פורקן שעה ולא לפורקניה דשמשון בר ٠٠٠ּ
919410220045 ٠٠٠ ון יעברון ישר׳ ית יורדנא והינון יחסנון יתהון ית ארע׳ דכנען ומןבתר כן יחזרון בשלם למשכניהון
029410220045 טובוי דאשר מה שמינה היא ארעיה וארעיה תיהוי מספק׳ תפנוקי מלכייא דבני ישר׳
129410220045 עזגד דקליל מבשר בשורן טבן והוא בשר לאבונ׳ יעקב מן שירויה דהא עד כדון יוסף בחיין והוא נחת ל ٠٠٠ּ
129410220045 ٠٠٠ וניתא דחקל כפולה מן פלטין דיוסף וכד הוא פתח פומה בכנישתה דיעקב לישניה חלי {ב}שׂלתכשׂגתדבשה
229410220045 ברי דרבת יוסף ברי דרבת ותקפת ותוב חמי לך למיתקף מדמי אנא לך יוסף ברי לגפן שתילה על מבועין דמיין דשלחת שורשייה לתהומייה ופכרת שיני כל כיפייה שלחת למרומייה וכבשית כל אילנייה כן כבשת יוסף ברי בחוכמתך ית כל חרשיהון דמצראי וית כל חכימיהון דבזימנא די ארכיבו יתך בארתכה תיניינא דהוה לפרעה והוון מכריזין קודמך ואמרי<ן> דין הוא אבוי דמלכא ייחי ויתקיים אבוי דמלכא דרב בחוכמת׳ וזעיר בשנייה והוון בנתהון דשולטנא מידקין עלייך מין כווייה ומצ{ו}<י>תין עליך מן חרכייה והוון מזרקין קדמיך שירין עיזקין קטלין מעוכין וכל מאני דהב <סברין דאת> תלי עינך ומסתכיל בחדא מינהון חס לך יוסף די לא תלית עייניך ואסתכלת בחדא מינהון והוויין בנתהון דמלכייא ובנתהון דשולטניא אמרין אילין לאילין דין הוא גברא חסידא יוסף די לא הלך לא בתר חזוי עיינוי ולא בתר הירהורי לביה ארום חזוי עיינא והירהורי ליבא מובדין בר נשייא מן גו עלמא בגין כדין יקומון מינך תרין שיבטין מנשה ואפרים ויקבלון חולק ואחסנא עים <אחוהון> בפילוג ארעא
329410220045 אמרו לקובלישׂלתהשׂגת ולא יכילו ליה כל חרשיהון דמצראי וכל חכימיהון אמרו בישתיה קודם ריבוניה ٠٠٠ּ
129410220045 ٠٠٠ וניתא דחקל כפולה מן פלטין דיוסף וכד הוא פתח פומה בכנישתה דיעקב לישניה חלי {ב}שׂלתכשׂגתדבשה
229410220045 ברי דרבת יוסף ברי דרבת ותקפת ותוב חמי לך למיתקף מדמי אנא לך יוסף ברי לגפן שתילה על מבועין דמיין דשלחת שורשייה לתהומייה ופכרת שיני כל כיפייה שלחת למרומייה וכבשית כל אילנייה כן כבשת יוסף ברי בחוכמתך ית כל חרשיהון דמצראי וית כל חכימיהון דבזימנא די ארכיבו יתך בארתכה תיניינא דהוה לפרעה והוון מכריזין קודמך ואמרי<ן> דין הוא אבוי דמלכא ייחי ויתקיים אבוי דמלכא דרב בחוכמת׳ וזעיר בשנייה והוון בנתהון דשולטנא מידקין עלייך מין כווייה ומצ{ו}<י>תין עליך מן חרכייה והוון מזרקין קדמיך שירין עיזקין קטלין מעוכין וכל מאני דהב <סברין דאת> תלי עינך ומסתכיל בחדא מינהון חס לך יוסף די לא תלית עייניך ואסתכלת בחדא מינהון והוויין בנתהון דמלכייא ובנתהון דשולטניא אמרין אילין לאילין דין הוא גברא חסידא יוסף די לא הלך לא בתר חזוי עיינוי ולא בתר הירהורי לביה ארום חזוי עיינא והירהורי ליבא מובדין בר נשייא מן גו עלמא בגין כדין יקומון מינך תרין שיבטין מנשה ואפרים ויקבלון חולק ואחסנא עים <אחוהון> בפילוג ארעא
329410220045 אמרו לקובלישׂלתהשׂגת ולא יכילו ליה כל חרשיהון דמצראי וכל חכימיהון אמרו בישתיה קודם ריבוניה ٠٠٠ּ
129410220045 ٠٠٠ וניתא דחקל כפולה מן פלטין דיוסף וכד הוא פתח פומה בכנישתה דיעקב לישניה חלי {ב}שׂלתכשׂגתדבשה
229410220045 ברי דרבת יוסף ברי דרבת ותקפת ותוב חמי לך למיתקף מדמי אנא לך יוסף ברי לגפן שתילה על מבועין דמיין דשלחת שורשייה לתהומייה ופכרת שיני כל כיפייה שלחת למרומייה וכבשית כל אילנייה כן כבשת יוסף ברי בחוכמתך ית כל חרשיהון דמצראי וית כל חכימיהון דבזימנא די ארכיבו יתך בארתכה תיניינא דהוה לפרעה והוון מכריזין קודמך ואמרי<ן> דין הוא אבוי דמלכא ייחי ויתקיים אבוי דמלכא דרב בחוכמת׳ וזעיר בשנייה והוון בנתהון דשולטנא מידקין עלייך מין כווייה ומצ{ו}<י>תין עליך מן חרכייה והוון מזרקין קדמיך שירין עיזקין קטלין מעוכין וכל מאני דהב <סברין דאת> תלי עינך ומסתכיל בחדא מינהון חס לך יוסף די לא תלית עייניך ואסתכלת בחדא מינהון והוויין בנתהון דמלכייא ובנתהון דשולטניא אמרין אילין לאילין דין הוא גברא חסידא יוסף די לא הלך לא בתר חזוי עיינוי ולא בתר הירהורי לביה ארום חזוי עיינא והירהורי ליבא מובדין בר נשייא מן גו עלמא בגין כדין יקומון מינך תרין שיבטין מנשה ואפרים ויקבלון חולק ואחסנא עים <אחוהון> בפילוג ארעא
329410220045 אמרו לקובלישׂלתהשׂגת ולא יכילו ליה כל חרשיהון דמצראי וכל חכימיהון אמרו בישתיה קודם ריבוניה ٠٠٠ּ
229410220045 ٠٠٠ דין יקומון מינך תרין שיבטין מנשה ואפרים ויקבלון חולק ואחסנא עים שׂלתאחוהוןשׂגת בפילוג ארעא
329410220045 אמרו לקובלי<ה> ולא יכילו ליה כל חרשיהון דמצראי וכל חכימיהון אמרו בישתיה קודם ריבוניה אכלו קרצוהי קודם פרעה מלכא דמצרים מן בגלל לאנחתה יתיה מן יקריה אמרו עלוי לישן תלתאי בפלטורין דפרעה דהוו קשי עלוי היך גירייה
429410220045 ואשרי תקפיה רוחצניה פשט ידוי ודרעוי ובעה רחמין מן תקיפה דאבוי דיעקב דמןתחות אדרע גבורתיה ם ٠٠٠ּ
620510220045 ובסימו יתיה וסמוהי בגלוסקמה בארעא דמצרים
801020220045 וקם מלך בשירוי על מצרים די לא הווה חכים ית יוסף ולא הלך בנימוסוי
011020220045 ויקטלון יתן ויסקון להון בשלם מן ארעא
111020220045 את פתם ואת רעמססְ ית טנוס וית פילוסין
511020220045 ואמר מלכא דמצרים ליילדתא עברייתא די שמא דחדא היא הוות יוכבד ושמה דתנייתה פועה היא הוות מרים
911020220045 ארום חיין הנין קדםעדלא ייתי לוותהן ילדתא הנין מצליין קדם אבוהין דבשמיא והוא עני יתהין והנין ילדן
832120220045 וגם ערב ולחוד ערברובין
242120220045 ליל נטיר ומזומן לפורקן הוא קדם ה׳ באפקותהון דבני ישר׳ פריקין מן ארעא דמצרים ארום ארבעה לילוון כתיבין בספר דוכרנייא לילה קדמאה כד איתגלי מימרא דה׳ על עלמא למיברי יתיה הוה עלמא תהי ובהי וחשוכה פרי{ם}<ס> על אפי תהומא ומימרא דה׳ הוה נהיר ומנהר וקרא יתיה ליל קדמיי ליליא תיניינא כד איתגלי מימרא דה׳ על אברם ביני בתרייה הווה אברם בר מאה שנין ושרה הוות ברת תשעין שנין למקיימה מה דאמר כתבה הא אברם בר מאה שנין איפשר ליה למולדה ושרה בת תשעין שנין איפשר לה דתליד הלא בר תלתין ושבע שנין הווה אבונן יצחק בזמנה דאיתקרב על גבי מדבחה מכו ונחתו וחמה יצחק ית שכלוליהון וכהיין עיינוי מן מרוממיא וקרא יתיה ליל תיניין ליליא תליתאה כד איתגלי מימר׳ דה׳ על מצראי בפלגות ליליא הוות שמאליה מקטלא בכוריהון <דמצראי וימיניה משיזבא בוכריהון> דישר׳ לקיימה מה דאמר כתבה ברי בו<כ>רי הינון ישר׳ וקרא יתיה ליל תליתאי לילא רביעאה כד ישלים עלמא קציה למתפרקה עבד<י> רישעה ישתיצון ונירי דפרזלא יתברון ומשה יפוק מן גו מדברא שמייא משיחא מן גו רומ׳ דין ידבר בריש ענה ודין בריש ענה ומימרא דה׳ יהווי ביני תרויהון ואנא והינון מהלכין כחדא הוא ליל פיסחא קודם ה׳ נטיר ומזומן לכל בני ישר׳ לדריהון
542120220045 תותבא דגבר ואגירה כד הוא בר עממין לא יאכל מיניה
715120220045 תעיל יתהון ותינצב יתהון בטור בית אחסנתך מדור בית שכינת קודשך די שׂלתזשׂגתמנת לך ה׳ בית מקדש׳ ה׳ תרתין ידך שכללן יתיה
815120220045 כיון דחמיין בני ישר׳ ית ניסיא ופלאין די עבד להון קודשא בריך הוא על גיף ימא יהא שמיה מברך לעלמי עלמין יהבו יקר ותושבחא ורוממו לאלההון עניין בני ישר׳ ואמרין אילין לאילין אתון ניתין כלילא בריש פרוקא דהוא מעבר ולא מתעבר דהוא מחלף ולא מתחלף דהוא מלך מלכין בעלמא הדין ועוד דידיה הוא כליל מלכותא לעלמא דאתי ודידיה היא עד עלם עלמיא
025120220045 בתופיא הוון חיילן
715120220045 תעיל יתהון ותינצב יתהון בטור בית אחסנתך מדור בית שכינת קודשך די שׂלתזשׂגתמנת לך ה׳ בית מקדש׳ ה׳ תרתין ידך שכללן יתיה
815120220045 כיון דחמיין בני ישר׳ ית ניסיא ופלאין די עבד להון קודשא בריך הוא על גיף ימא יהא שמיה מברך לעלמי עלמין יהבו יקר ותושבחא ורוממו לאלההון עניין בני ישר׳ ואמרין אילין לאילין אתון ניתין כלילא בריש פרוקא דהוא מעבר ולא מתעבר דהוא מחלף ולא מתחלף דהוא מלך מלכין בעלמא הדין ועוד דידיה הוא כליל מלכותא לעלמא דאתי ודידיה היא עד עלם עלמיא
025120220045 בתופיא הוון חיילן
217120220045 וידוי דמשה הוון זקיפן בצלו
617120220045 ואמר שבועה נפקת מן תחות כורסי יקרא דריבון כל עלמיא ה׳ מלכא קדמאה דעתיד למיתב על כורסיהון דמלכותא דישר׳ הוא הוא שאול בר קיש והוא יסדר סידרי קרבא כל וקבל דבית עמלק ומה דמשתייר מינהון ישיצון יתהון מרדכי ואסתר וה׳ במימריה אמר למשיציא ית דוכרניה דעמלק לדרי דרין
818120220045 נבל תבלְ מלעא תילעי
509120220045 ٠٠٠ רון ית קימי ותיהוון לשמי לעם אחרן וחביבין היך סגולא מן כל אומיא ארום לשמיה דה׳ הוא כל ארעא
609120220045 ואתון תהוון לשמי מלכין וכהנין ואומא קדישא אילין דביריא די תמלל עם בני ישראל
709120220045 ואתא משה וקרא לחכימיא דישר׳ וסדר קודמיהון ית כל דביריא האילן די פקיד יתיה מימריה דה׳ דה׳
511140220045 ולא איחמי בבישתהון דעמך
621140220045 ואישתיירו תרין גוברין במשריתא שמיה דחד מינהון אלדד ושמיה דתנינא מידד ושרת עליהון רוחא קודש׳ אלדד הוה מתנבא ואמר הא משה נביא ספריהון דישראל מתכנש מגו עלמא ויהושע בר נון תלמידוי משמש משריתא מן בתרי׳ מידד הוה מתנבא ואמר הא סלווין סליק מן ימא והוי תקלא לבני ישראל ותרויהון הוון מתנביין כחדא ואמרין בסוף עקב יומיא גוג ומגוג וחיילוותיה סלקין לירושלם ובידוי דמלכא משיחא אינון נפלין ושובע שנין דיומין ידליקו בני ישר׳ מן מני זייניהון לחורשא לא יפקון ואילן לא יקצון ואינון הוו משובעתי חכימיא ולא נפקו שובעתי חכימיא מן משכנא עד אלדד ומידד מתנבן במשריתא
231140220045 חמריםְ עשר כורוון׃
033140220045 ויהסְ ושתק׃
404140220045 נשוי עלן מלך ונחזור למצר׳
814140220045 ה׳ אריך רחמין ורחק רגז וקריב רחמין ומסגי למיעבד חסד וקשוט ומזכיא לא מזכי ה׳ חייבא ביום דין ٠٠٠ּ
110240220045 וירםְ וארעם משה׃
710240220045 נעיבר כען בארעך לא נינוס אניסן ולא נשרג{נ}<ג>ה בתולן ולא נבעי נשי גוברין באיסרטא דמלכא ניזיל לא נסטי לא לימין ולא לשמאל עד זמן די נעיבר תחומך
120240220045 וסטון ישר׳ מעילויהון דהוון מפקדין מן אבוהון דבשמייא דלא יסדרון לקיבליהו׳ סידרי קרבא
920240220045 ٠٠٠ ה בה בשעתא הימינון בני ישר׳ ארום מית אהרן ובכון ית אהרן תלתין יומין כל עם כנישתא דבני ישר׳
101240220045 ושמע כנענאה מלכ׳ דערד דהוה שרי בדרומה ארום מית אהרן גברא חסידא דביזכותיה הוון ענני דיקר׳ מגנין על ישר׳ ואיסתלק עמודא דעננא וארום מיתת מרים נביאת׳ דבזכותה הוות בירא מהלכא ואיתגנזת בירא עני ואמר עבדי קרבא איתון ונסדר סדרי קרבא כל קובל ישר׳ ארום מצינן לאורחא די עלו בה יליליא וסדרו סדרי קרבא כל קבל ישר׳ ושבא מנהון שביא רבא
601240220045 ברת קל נפקת מגו ארעא ואישתמע קלא במרומי׳ חמון כל בניאינשא ואציתו ושמועו כל בני ביסר׳ לאטית ٠٠٠ּ
721240220045 מןבגין כן יימרון מתולי מתליא עולו
821240220045 ארום עם גוברין ובערין היך אשא נפקו מחשבון עבדי קרבא כשלהבו דאישא מקרתא דסיחן קטילו מלכיהו׳ דאמוראי שיצון לחיית קרתהון דמואבאי קטילו כומריא דהוו מדבחי׳ קדם טעוותיה דארנונא
921240220045 אוי לכון מואבאי ספתון ובדתו׳ פלחי טעותא כמוש מסרתון בניכון כפותי׳ בקולרייא ובנתכון בשבית׳ למלכיהון דאמוראי סיחון
821240220045 ٠٠٠ לו מלכיהו׳ דאמוראי שיצון לחיית קרתהון דמואבאי קטילו כומריא דהוו מדבחי׳ קדם טעוותיה דארנונא
921240220045 אוי לכון מואבאי ספתון ובדתו׳ פלחי טעותא כמוש מסרתון בניכון כפותי׳ בקולרייא ובנתכון בשבית׳ למלכיהון דאמוראי סיחון
031240220045 ופסקא מלכו מן חשבון ושולטן מן דיבן וצדן אורחתיה עד נפחייא דסמיך למידב׳
231240220045 ושלח מש׳ למיללא ית מכוור וכבישו כפרנייא ושיצון ית אמ{רו}שׂלתורשׂגתאי די הוון תמן
431240220045 והוה כד חמא משה ית עוג <זע וארתת מן קודמוי> ואמר הלא דין עוג רשיעא דהוה מונה לאברהם ושרה ואמר אברהם ושרה מדמיין לאילנין יאין דקיימין על מבועין דמיין ברם פירין לא עבדין בגין כדין קיים יתיה ה׳ קודש׳ יהא שמיה מברך שנין סגיין עד זמן דחמא בניהון ובני בניהון וחזר ונפל בידיהון ואמר ה׳ למשה לא תדחל מיניה ארום בידך מסרית יתיה וית כל עמיה וית ארעא ותעבד ליה היך מה דעבדת לסיחון מלכיהון דאמוראי דהוה שרי בחשבון
702240220045 ואזלו חכימי מואב׳ וחכימי מדינאי ואגרן חתימין בידיהון ואתין לות בלעם ומלילו עימיה פתגמא דבלק
303240220045 ואזל בלעם בלב שפי
703240220045 ונטל במתל נביותיה ואמר מן ארם דבר יתי בלק מלכיהון דמואבאי מטורי מדינח׳ איתא כען ליט לי דבית יעקב ואיתא <זער> לי שבטיא דבית <ישראל>
803240220045 שׂלתמה אנא לייט דבית יעק׳ ומימרא דה׳ מברך יתהון ומה אנא מזעיר דבית ישר׳ ומימר׳ דה׳ מסגי יתהון
023240220045 הא למברכא אדברית ומברך אנא ית ישראל וברכן לית אנא מנע מנהון
123240220045 לית אנא חמי פלחי <שקר בגו דבית יעקב ולא פלחי> פולחן נוכריי בגו שבטיא דבני ישר׳ מימרא דה׳ הוי עמהון ויבבות מן איקר מלכיהון מגין עליהון
223240220045 אלהא די פרק ואפיק יתהון פריקי׳ ממצרים תוקפא ותושבחתא ורוממות׳ דידיה היא
604240220045 ٠٠٠ ית שכינה ליה כן יהוון ישר׳ חיין וקיימין עד לעלם יאין ומשבחין כארזיא דמיין ומנטלי׳ בכריותיה
704240220045 יקום מלכיהון לבניהון ופרוקהון מנהון ובהון יהוי ויהוי מכנש להון גלותהון מן מדינתא בעלי דבביהון ובניהון ישלטון באומיא ותקף מן שאול די חס על אגג מלכיהון דעמלקאה ותתרברב מלכותיה דמלכא משיחא
804240220045 אלהא דיפרק ואפיק יתהון פריקין מארע׳ דמצר׳ תוקפא ותושבחא ורוממותא דידיה יכלין בני ישר׳ {באת ٠٠٠ּ
604240220045 ٠٠٠ ית שכינה ליה כן יהוון ישר׳ חיין וקיימין עד לעלם יאין ומשבחין כארזיא דמיין ומנטלי׳ בכריותיה
704240220045 יקום מלכיהון לבניהון ופרוקהון מנהון ובהון יהוי ויהוי מכנש להון גלותהון מן מדינתא בעלי דבביהון ובניהון ישלטון באומיא ותקף מן שאול די חס על אגג מלכיהון דעמלקאה ותתרברב מלכותיה דמלכא משיחא
804240220045 אלהא דיפרק ואפיק יתהון פריקין מארע׳ דמצר׳ תוקפא ותושבחא ורוממותא דידיה יכלין בני ישר׳ {באת ٠٠٠ּ
604240220045 ٠٠٠ ית שכינה ליה כן יהוון ישר׳ חיין וקיימין עד לעלם יאין ומשבחין כארזיא דמיין ומנטלי׳ בכריותיה
704240220045 יקום מלכיהון לבניהון ופרוקהון מנהון ובהון יהוי ויהוי מכנש להון גלותהון מן מדינתא בעלי דבביהון ובניהון ישלטון באומיא ותקף מן שאול די חס על אגג מלכיהון דעמלקאה ותתרברב מלכותיה דמלכא משיחא
804240220045 אלהא דיפרק ואפיק יתהון פריקין מארע׳ דמצר׳ תוקפא ותושבחא ורוממותא דידיה יכלין בני ישר׳ {באת ٠٠٠ּ
614240220045 ٠٠٠ ח על אפוי ורזי נבואת׳ מתגלין ליה והוה מתנבי על נפשיה דהוא נפיל בחרבא וסוף נביותיה למתקיימ׳
714240220045 חמי אנא לי{ת}<ה> ולית הוא כדון ומסתכל אנא בי{ת}<ה> ולית הוא קריבא עתיד למקם מלך מדבית יעקב ופריק ושליט מדבית ישר׳ ויקטול תקיפי מואבאי וירוקן וישיצי כל בני מדינחא
814240220045 ויהי אדום ירת{י}שׂלתושׂגת שׂלתויהוי ירתושׂגת טורא דגבלא לבעלידבביהון וישר׳ יתגברון בחיל תקיף
814240220045 ויהי אדום ירת{י}שׂלתושׂגת שׂלתויהוי ירתושׂגת טורא דגבלא לבעלידבביהון וישר׳ יתגברון בחיל תקיף
914240220045 עתיד מלך למיקם מדבית יעקב וישיצי ית כל מה דמשתייר מן כרכא חייבא דהיא רומי
024240220045 וחמא ית עמלקאה ונטל במתל נביותיה ואמר שירוי אומיא דסדרו קרבא כלקבל ישר׳ הינון דבית עמלק וב ٠٠٠ּ
221340220045 וית קסיטרא וית איברא׃
051340220045 וקריבנן ית קורבנא דה׳ כד הוינן עלין בביתיהון דמלכייא מדינאי ובקיטוני מדמ<כ>יהון והוינן חמיין תמן בנתיהון דמלכייא מדינאי ייאיין ומפרנקתא והוינן מפרקין מנהון קורייא דדהבא מן רישיהון וקדשייא מן אודניהו׳ ועיזקיא מן אצבעתהון ועקילייא מן אדריעיהון ומעוכי׳ מן בית תדיהון חסלן משה רבן לא איסתכל חד מינן בחדא מינהו׳ <ולא אתיחד חד מינן בחדא מינהון> דלא ניהוי שותף עמה בגיהנם לעלמא דאתי היא תקים לן ביום דינ׳ רבא למכפרא על נפשתן קדם ה׳
102340220045 וחמון ית ארעא דמכור שׂלתושׂגתית ארעא דגילעדא והא אתרא אתר דנכסין הוא
221340220045 וית קסיטרא וית איברא׃
051340220045 וקריבנן ית קורבנא דה׳ כד הוינן עלין בביתיהון דמלכייא מדינאי ובקיטוני מדמ<כ>יהון והוינן חמיין תמן בנתיהון דמלכייא מדינאי ייאיין ומפרנקתא והוינן מפרקין מנהון קורייא דדהבא מן רישיהון וקדשייא מן אודניהו׳ ועיזקיא מן אצבעתהון ועקילייא מן אדריעיהון ומעוכי׳ מן בית תדיהון חסלן משה רבן לא איסתכל חד מינן בחדא מינהו׳ <ולא אתיחד חד מינן בחדא מינהון> דלא ניהוי שותף עמה בגיהנם לעלמא דאתי היא תקים לן ביום דינ׳ רבא למכפרא על נפשתן קדם ה׳
102340220045 וחמון ית ארעא דמכור שׂלתושׂגתית ארעא דגילעדא והא אתרא אתר דנכסין הוא
314340220045 ופקד משה ית בני ישר׳ למימר דא ארעא׃
514340220045 תרין שבטין ופלגות שבטא דמנשה קבילו אחסנתהון מן יורדנא דיריחו קדמאין מן מדינחא מן מישר <ימא> דמלחא נפק להון תחומא לכנרת כרך דמלכותהון דאמוראי ומן כנרת כרך מלכותה<ון> דאמוראי נפק להון תחומא לטור תלגא ולחומתא דליבנן ומן טור תלגא וחומתא דליבנן נפק להון תחומא לחובא די מן צפון עיינותא דרמסק ומן חובא די מן צפון עיינוותא דדרמסק נפק להון תחומא לדיוקטס תורנגלא דקיסריון די מן מדנח ומן יוקטס תורנגלא דקיסריון די מן מדנח מער{ב}<ת> <דן> נפק להון תחומא לנהרא רבא נהרא פרת <דעלוי סדר ניצחני קרביי דה׳ מתעבדין ומן נהרא רבא נהרא פרת> נפק להון תחומ׳ לקרין זוותא לבתרא כרך כל טרכון זימרה בית מלכותיה דסיחון מלכהון דאמוראי ובית מלכותיה דעוג מלכ׳ דמתנן נפק לרפיח ולשוק מזיי עד מטי ספר ימא דמלחא דין הוה <חולקהון> דתרין שיבטייא ופלגות שיבטא
205340220045 ופרוולי לקוריתא חזורחזור להון תתנון ללואי
314340220045 ופקד משה ית בני ישר׳ למימר דא ארעא׃
514340220045 תרין שבטין ופלגות שבטא דמנשה קבילו אחסנתהון מן יורדנא דיריחו קדמאין מן מדינחא מן מישר <ימא> דמלחא נפק להון תחומא לכנרת כרך דמלכותהון דאמוראי ומן כנרת כרך מלכותה<ון> דאמוראי נפק להון תחומא לטור תלגא ולחומתא דליבנן ומן טור תלגא וחומתא דליבנן נפק להון תחומא לחובא די מן צפון עיינותא דרמסק ומן חובא די מן צפון עיינוותא דדרמסק נפק להון תחומא לדיוקטס תורנגלא דקיסריון די מן מדנח ומן יוקטס תורנגלא דקיסריון די מן מדנח מער{ב}<ת> <דן> נפק להון תחומא לנהרא רבא נהרא פרת <דעלוי סדר ניצחני קרביי דה׳ מתעבדין ומן נהרא רבא נהרא פרת> נפק להון תחומ׳ לקרין זוותא לבתרא כרך כל טרכון זימרה בית מלכותיה דסיחון מלכהון דאמוראי ובית מלכותיה דעוג מלכ׳ דמתנן נפק לרפיח ולשוק מזיי עד מטי ספר ימא דמלחא דין הוה <חולקהון> דתרין שיבטייא ופלגות שיבטא
205340220045 ופרוולי לקוריתא חזורחזור להון תתנון ללואי
802050220045 ועברנן מןלות אחונן בני דעשו אילין דשריין בגבלא מן אורח מישרא מן אילת ומין כרך תרנגלה וכוונן ועברנן אורח מדבר׳ דמואב׃
203050220045 כיון דחמא משה עוג רשיע׳ זע וארתת מן קודמוי אמר הלא הוא דין <עוג> רשיע׳ דהוה מחסד לא{הב}<בה>תן אבר׳ ושרה ואמר לון אתון דמיין לאילנין שתילין על מבועין דמיין ברם פירין לית אינון עבדין בגין כן אמתין ליה קודשא בריך הוא יהא שמיה משבח שנין סגין מן בגלל למחוויא יתיה לדריא דהוא מסר יתיה בידי בנוי ואמר משה מימריה דה׳ לי אמר לא תדחול מיניה ארום בידך מסרית יתיה וית כל עמיה וית ארעיה ותעביד ליה היך מה דעבדתא לסיחון מלכהון דאמוראי דהוא שרי בחשבון׃
503050220045 כל אילין קוריין תלילן מקפן שורין רמין תרעין {ד}שׂלתושׂגתנגרין
212350220045 ה׳ לבלחודיהון אשרי יתהון ולית ביניהון פלחי פולחן נוכריי
312350220045 ארכב יתהון על במתא דארעא ואייכיל יתהון עללת תפנוקי מלכין ואייניק יתהון דבש מין כיפה <ו>משח יתהון מין כיף שמיר טינרא
412350220045 רכיכי תורין ושמיני עז עים טוב דפטימין ודכרין בני בותניין וגדיין עים שמינהון דחיטיא אמר משה ٠٠٠ּ
403350220045 אמרין בני ישראל אוריתה פקיד יתן מש׳ יהב יתה ירתו ואחסנ׳ ליקהל שבטייא דבית יעקב
503350220045 ויקום מלך מדבית יעקב בכנשות רישי עמא כחדא ישתמעון ליה כל שבטיא דבני ישר׳
603350220045 ייחי ראוב׳ בעלמא הדין ולא ימות במותה תינינא דבה מייתין רשיעיא לעלמא דאתי ויהוון עולימוי ע{י}ם גוברין במינין
613350220045 ٠٠٠ יתעבדן כליל דרבו על רישיה דיוסף ולקודקדי׳ דגברא דהוה שליט בארעא דמצרי׳ וזהיר ביקרהון דאחוי
713350220045 בכורותא ומלכות׳ ויקרא והדרה דיוסף אינון ארום כמ׳ דלית למפלוח בבכורי תוריא ולא לימשעבדא בקרני רימנא אלא היך תורא ורימנא מנגחין בקרניהון כן יהוון עמא האלין בני שבטי׳ דיוסף נפקין לקרבא ליקביל סנאיהון ומקטלי׳ מלכי׳ עים שילטונין אינין ריבבתא די קטל יהושע בר נון מין אמוראי דהו׳ מין שיבטא דבנוי דאפרי׳ ואינון אלפייא די קטל גדעון בר יואש מין מדינאי דהוא מין שיבט׳ דיבנוי דמנשה
813350220045 ולשיבט׳ די זבולון בריך משה נבייא דה׳ ואמר חדון דבית זבולו׳ במיפקכון לפרגמטיכון וחדון דבית יששכר במיתתבכון בבתי מדרשכון
823350220045 ٠٠٠ עבדה שׂלתעבור וחמרשׂגת אוף שמיא דאית מעיל{י}שׂלתושׂגתיהון איתפקדו למיחתא להו׳ טלין ומיטרין
923350220045 טוביכון ישר׳ מי כותכון עמא דפורקניהון קריב מן קוד׳ ה׳ מגין סעדכון ותרי{ם}<ס> חייליכון ושירוי סייף גיותנותכון יתבדרו׳ בעלי דבביכון מן קודמיכון ואתון עמא בני ישר׳ כד תיהוון לעיין באורייתא ונטרין פיקודיא על פורקת מלכיהון תיהוון דרסין
104350220045 וסלישׂלתקשׂגת משה מין מישרא דמואב לטורא דינבו ריש רמתא דאית ליקבל יריחו וחוי ליה מימרי׳ דה ٠٠٠ּ
total examples: 104
