52:90 וכד עלת אסתר קדם מלכא אמר לה מלכא יתוב זממיה בישא דחשב למעבד למרדכי וליהודאין על רישה ויצלבון יתיה וית בנוהי על קיסא

62:90 בגין כן קרו ליומיא האלין פוריא על שום פורא בגין כן נטרין זמן שתא בשתא דיפרסמון יומי ניסא ופתגמי מגילתא הדא לאשתמעא לכל עמא בית ישראל למהויהון ידעין ומה חזו למקבע יומי פוריא האלין בגין כן דאתעביד בהון ניסא למרדכי ואסתר וידעון פורקנא דמטת להון
72:90 קימו וקבילו יהודאין עלויהון ועלוי בניהון ועלוי כל דיוראין דמתוספין עליהון ולא יעבר קימא דיהון עבדין ית תרין יומיא האלין כרשם כתביהון וכזמניהון בכל שתא ושתא
82:90 ויומיא האלין אתחיבו למהוי להון דכרנא ולאתעובדא בהון משתיא בכל דרא ודרא יחוס כהניא וליואי ויחוסא דבית ישראל דשריא בכל פלכא ופלכא ודירין בכל קרתא וקרתא ויומי פוריא האלין לא יעברון מגו יהודאי ודכרניהון לא ישתיצון מבניהון
92:90 וכתבת אסתר מלכתא ברתה דאביחיל ומרדכי יהודאה ית כל מגילתא הדא תקפא דניסא לקימא ית אגרתא דפוריא הדא תנינא
03:90 ושדר פטקין לות כל יהודאין למאה ועשרין ושבע פלכין מלכות אחשורוש פתגמי שלם והימנותא
13:90 לקימא ית יומי פוריא האילן באדר בזמן עובדיהון היכמה דקימו עלויהון מרדכי יהודאה ואסתר מלכתא והיכמה דקימו יהודאי על נפשיהון ועל בניהון למהויהון דכירין פתגמי צומיא וצלותהון
23:90 ועל מימר אסתר אתקימו פתגמי פוריא האלין ועל יד מרדכי אתכתיבת מגילתא בפטקא