20:90 אתכנשו יהודאי בקרויהון בכל פלכי מלכא אחשורוש לאושטא ידא לקטלא ית כל דתבעין בישתהון וגבר לא קם באנפיהון ארום נפל פחדיהון על כל עממיא

30:90 וכל רברבני פלכיא אסטרטלוסין והפרכין ועבדי עיבידתא די למלכא ממנן עלויהון ית יהודאין לארכונין ארום נפל פחדא דמרדכי עלויהון
40:90 ארום רב מרדכי בבית מלכא ומשמעה נפק בכל פלכיא ארום גברא מרדכי אזל ומתרברב
50:90 ומחו יהודאין בכל בעלי דבביהון מחת קטילת סיפא וקטילת והובד נפשתא ועבדו בשנאיהון כרעותהון
60:90 ובשושן בירנתא קטלו יהודאין והובדו חמש מאה גברין
70:90 וית פרשנדתא וית דלפון וית אספתא
80:90 וית פורתא וית אדליא וית ארידתא
90:90 וית פרמשתא וית אריסי וית ארדי וית ויזתא
01:90 עשרתי בנוי דהמן בר המדתא מעיקא דיהודאי קטלו ובעדאה לא אושיטו ית ידיהון
11:90 ביומא ההוא עאל מנין קטילין בשושן בירנתא קדם מלכא
21:90 ואמר מלכא לאסתר מלכתא בשושן בירנתא קטלו יהודאי ואובדו חמש מאה גברין וית עשרתי בנוי דהמן דאשתארו ובכל פילכי מלכא מה עבדו ומה שאלתיך ויתיהב ליך ומה בעותיך עד כען ויתעבד
31:90 ואמרת אסתר אין על מלכא ישפר יתיהב רשו אף מחר ליהודאין די בשושן למעבד כגזרת יומא הדין וית עשרתי בנוי דהמן יזדקפון על קיסא
41:90 ואמר מלכא לאתעובדא כדין ואתיהיבת גזירת דינא בשושן וית עשרתי בנוי דהמן צליבו
51:90 ואתכנשו יהודאין די בשושן אוף ביום ארבע עשר לירח אדר וקטלו בשושן תלת מאה גברין ובעדאה לא אושיטו ית ידיהון
61:90 ושאר יהודאין די בפלכי מלכא אתכנשו וקיימו ית נפשיהון ואשכחו ניחא מבעלי דבביהון וקטלו בשנאיהון שבעין וחמשא אלפין ובעדאה לא אושיטו ית ידיהון
71:90 ביומא תלת עשר לירח אדר הוה קטול ונחו בארביסר בה ומעבד יתיה יום משתיא וחדוא
81:90 ויהודאין די בשושן אתכנשו בתליסר ביה ובארביסר בה ונחו בחמיסר בה ומעבד יתה יום משתיא וחדוא
91:90 בגין כן יהודאין פצחאי דיתבין בקרוי פצחיא עבדין ית יום ארביסר לירחא דאדר חדוא ומשתיא ויומא טבא ומשדרין דורון גבר לחברה
02:90 וכתב מרדכי ית פתגמיא האלין ושדר פטקין לות כל גבר יהודאין די בכל פלכי מלכא אחשורוש דקריבין ורחיקין
12:90 לקימא גזירת דינא עלויהון למהוי עבדין ית יום ארביסר לירח אדר וית יום חמיסר בה בכל שתא ושתא
22:90 ביומיא האנון בזמן דנחו בהון יהודאין מבעלי דבביהון ובירחא דיתהפך להון מדבונא לחדוא ומאבלא ליומא טבא למעבד בהון יומי משתיא וחדוא ולשדרא דורון אנש לחברה מתנן לחשוכי
32:90 וקבילו עלויהון כלהון יהודאין ית דשריו למעבד וית די כתב מרדכי בגינהון
42:90 ארום המן בר המדתא דמן יחוס אגג מעיק כל יהודאין חשב על יהודאין להובדותהון ורמא פורא הוא עדבא לשגושיהון ולאובדיהון
52:90 וכד עלת אסתר קדם מלכא אמר לה מלכא יתוב זממיה בישא דחשב למעבד למרדכי וליהודאין על רישה ויצלבון יתיה וית בנוהי על קיסא
62:90 בגין כן קרו ליומיא האלין פוריא על שום פורא בגין כן נטרין זמן שתא בשתא דיפרסמון יומי ניסא ופתגמי מגילתא הדא לאשתמעא לכל עמא בית ישראל למהויהון ידעין ומה חזו למקבע יומי פוריא האלין בגין כן דאתעביד בהון ניסא למרדכי ואסתר וידעון פורקנא דמטת להון
72:90 קימו וקבילו יהודאין עלויהון ועלוי בניהון ועלוי כל דיוראין דמתוספין עליהון ולא יעבר קימא דיהון עבדין ית תרין יומיא האלין כרשם כתביהון וכזמניהון בכל שתא ושתא
82:90 ויומיא האלין אתחיבו למהוי להון דכרנא ולאתעובדא בהון משתיא בכל דרא ודרא יחוס כהניא וליואי ויחוסא דבית ישראל דשריא בכל פלכא ופלכא ודירין בכל קרתא וקרתא ויומי פוריא האלין לא יעברון מגו יהודאי ודכרניהון לא ישתיצון מבניהון
92:90 וכתבת אסתר מלכתא ברתה דאביחיל ומרדכי יהודאה ית כל מגילתא הדא תקפא דניסא לקימא ית אגרתא דפוריא הדא תנינא
03:90 ושדר פטקין לות כל יהודאין למאה ועשרין ושבע פלכין מלכות אחשורוש פתגמי שלם והימנותא
13:90 לקימא ית יומי פוריא האילן באדר בזמן עובדיהון היכמה דקימו עלויהון מרדכי יהודאה ואסתר מלכתא והיכמה דקימו יהודאי על נפשיהון ועל בניהון למהויהון דכירין פתגמי צומיא וצלותהון
23:90 ועל מימר אסתר אתקימו פתגמי פוריא האלין ועל יד מרדכי אתכתיבת מגילתא בפטקא