The Comprehensive Aramaic Lexicon

CAL CODE HELP CLICK HERE

click on the file description for more information

click on a word for lexical analysis
Click on a red-colored coordinate for comments and/or translations of the line

previous chapter

10:90 ובתריסר ירחין הוא ירח אדר בתליסר יומין ביה דמטא פיתגם מלכא וגזירת דיניה לאיתעובדא ביומא דחשיבו בעלי דבביהון דיהודאי למישלט בהון ואיתהפכת מן שמיא בגין זכותא דאבהתהון דישלטון יהודאי אינון בסנאיהון
20:90 איתכנשו יהודאי בקרויהון בכל פילכי מלכא אחשורוש לאושטא ידא לקטלא ית כל דתבעין בישתהון וגבר לא קם באנפיהון ארום נפל פחדיהון על כל עממיא
30:90 וכל רברבני פילכיא איסטרטילוסין והפרכין ועבדי עיבידתא די למלכא ממנן עילויהון ית יהודאין לארכונין ארום נפל פחדא דמרדכי עילויהון
40:90 ארום אפטרופוס ורב סרכן מרדכי בבית מלכא ומשמעיה מתגליא בכל פילכיא ארום גברא מרדכי רב בית אבא למלכא ואזיל ומתרברב
50:90 ומחו יהודאין בכל בעלי דבביהון מחת קטילת סייפא וקטילת גולפין והובד נפשתא ועבדו בשנאיהון כרעותהון
60:90 ובשושן בירנתא קטלו יהודאין והובדו חמש מאה גוברין רופילין מן בית עמלק
70:90 וית פרשנדתא וית דלפון וית אספתא
80:90 וית פורתא וית אדליא וית ארידתא
90:90 וית פרמשתא וית אריסי וית ארידי וית ויזתא
01:90 עשרתי בנוי דהמן בר המדתא מעיקא דיהודאי קטלו ובעדאה לא אושיטו ית ידיהון
11:90 ביומא ההוא עאל מנין קטילין בשושן בירנתא קדם מלכא
21:90 ואמר מלכא לאסתר מלכתא בשושן בירנתא קטלו יהודאי ואובדו חמש מאה גוברין וית עשרתי בנוי דהמן דאישתארו בכל פילכי מלכא מה עבדו ומה שאליתיך ויתיהב ליך ומה בעותיך עד כען ויתעבד
31:90 ואמרת אסתר אין על מלכא ישפר יתיהב רשו אף מחר ליהודאין די בשושן למעבד יומא טבא וחדוה וכדחזי למעבד \ביומא דניסן ״על יום ניסא#2#״ וית עשרתי בנוי דהמן יזדקפון על קיסא
41:90 ואמר מלכא לאיתעובדא כדין ואיתיהבת גזירת דינא בשושן וית עשרתי בנוי דהמן צליבו ודין סידור צליבתהון דאיצטליבו עם המן אבוהון על קיסא דזמין למרדכי דרומיה חמשין אמין תלת אמין הוה נעיץ בארעא וארבע אמין ופלגא הוה רחיק פרשנדתא מן ארעא והוה פרשנדתא צליב בתלת אמין והוה רחיק מן אספתא פלגות אמתא אספתא הוה צליב בתלת אמין והוה רחיק מן פורתא פלגות אמתא פורתא הוה צליב בתלת אמין והוה רחיק מן אדליא פלגות אמתא אדליא הוה צליב בתלת אמין והוה רחיק מן פרמשתא פלגות אמתא פרמשתא הוה צליב בתלת אמין והוה רחיק מן אריסי פלגות אמתא אריסי הוה צליב בתלת אמין והוה רחיק מן ארידי פלגות אמתא ארידי הוה צליב בתלת אמין והוה רחיק מן ויזתא פלגות אמתא ויזתא הוה צליב בתלת אמין והוה על רישיה תלת אמין בגין דלא ייכול מיניה עופא וזרש ערקת עם שבעין בנוי דאישתארו להמן הוו הדרין על תרעייא ומתפרנסין שמשי ספרא איתקטיל בסייפא ומאה ותמניא מיתו עם חמש מאה גוברין דאתקטילו בשושן בירנתא דהוו מתמנן על אשקקי מלכא
51:90 ואיתכנשו יהודאין די בשושן אוף ביום ארבע עשר לירחא וקטלו בשושן תלת מאה גוברין ובעדאה לא אושיטו ית ידיהון

61:90 ושאר יהודין די בפילכי מלכא איתכנשו וקיימו ית נפשיהון ואשכחו נייחא מבעלי דבביהון וקטלו בשנאיהון שבעין וחמשא אלפין מזרעית עמלק ובעדאה לא אושיטו ית ידיהון

71:90 ביומא תלת עשר לירח אדר הוה קטול בזרעית עמלק ונחו בארביסר ביה ומעבד יתיה יום משתיא וחדוא
81:90 ויהודאין די בשושן איתכנשו לשיצאה ית בני עמלק בתליסר ביה ובארביסר ביה ונחו בחמיסר ביה ומעבד יתיה יום משתיא וחדוא
91:90 בגין כן יהודאין פצחאי דיתבין בקרוי פצחיא עבדין ית יום ארביסר לירח אדר חדוא ומשתיא ויומא טבא ומשדרין דורון גבר לחבריה
02:90 וכתב מרדכי ית פיתגמיא האילין ושדר פתקין לות כל גבר יהודאין דבכל פילכי מלכא אחשורוש דקריבין ורחיקין
12:90 לקיימא גזירת דינא עילויהון למהוי עבדין ית יום ארביסר לירח אדר וית יום חמיסר ביה בכל שתא ושתא
22:90 כיומיא האינון בזמן דנחו בהון יהודאין מבעלי דבביהון ובירחא דיתהפך להון מדוונא לחדוא ומאבלא ליומא טבא למעבד בהון יומי משתיא וחדוא ולשדרא דורון אינש לחבריה ומעין דצדקתא מתנן לחשוכי
32:90 וקבילו עילויהון כולהון יהודאין ית דשריאו למעבד וית דכתב מרדכי בגינהון
42:90 ארום המן בר המדתא דמן ייחוס אגג מעיק כל יהודאין חשיב על יהודאין להובדותהון צבע פייסא איהו עדבא לשגושיהון ולהובדיהון
52:90 וכד עלת אסתר קדם מלכא אמר לה מלכא יתוב זממיה בישא דחשיב למעבד למרדכי וליהודאין על רישיה ויצלבון יתיה וית בנוהי על קיסא
62:90 בגין כן קרו ליומיא האילין פורייא על שום פייסא בגין כן נטרין זמן שתא בשתא כן דיפרסמון יומי ניסא ופיתגמי מגילתא הדא לאישתמעא לכל עמא בית ישראל למהויהון ידעין ומה חזו למקבע יומי פורייא האילין בגין כן דאיתעבד בהון ניסא למרדכי ואסתר וידעון פורקנא דמטת להון
72:90 קיימו וקבילו יהודאין עילויהון ועילוי בניהון ועילוי גיוראין דמיתוספין עליהון ולא יעיבר קיימא דיהון עבדין ית תרין יומיא האילין למיקרי ית מגילתא דמכתב רשום עבראי בבית כנישתהון בחדסר ותריסר ותליסר וארביסר וחמיסר בני פצחיא ולחייתא ופילכיא וקרויא כפום זמניהון
82:90 ויומיא האלין איתחייבו למיהוי להון דוכרנא ולאיתעובדא בהון משתיא בכל דרא ודרא ייחוס כהניא וליואי ויחוסא דבית ישראל דשריא בכל פילכא ודיירין בכל קרתא וקרתא ויומי פוריא האילין לא יעברון מגוי יהודאי ודוכרניהון לא ישתצון מבניהון
92:90 וכתבת אסתר מלכתא ברתיה דאביחיל ומרדכי יהודאה ית כל מגילתא הדא תוקפא דניסא לקיימא ית איגרתא דפוריא הדא תנינא
03:90 ושדר פיתקין לות כל יהודאין למאה ועשרין פילכין מלכות אחשורוש פיתגמי שלם והימנותא
13:90 לקיימא ית יומי פוריא האילין באדר בזמן עובדיהון היכמא דקיימו עילויהון מרדכי יהודאה ואסתר מלכתא והיכמא דקיימו יהודאי על נפשיהון ועל בניהון למיהויהון דכירין פיתגמי צומיא וצלותהון
23:90 ועל מימר אסתר איתקיימו פיתגמי פוריא האילין ועל יד מרדכי איתכתיבת מגילתא בפיתקא