61:90 ושרכא יהודא׳ דהוו במדינתא דמלכ׳ אחש׳ איתכנישו וקמו והוו מרי נפשיהון ואיתניהו מן בעלי דבביהון וקטילו בסנאי׳ שבעין וחמשה אלפי׳ ובביזתא לא אושיטו ידיהון ואילין אינון גבראין דקטילו בהון יהודאי בשושן הינון שנאיהון דישר׳ דהוו אמרין לדבית ישר׳ מיכא ועד קליל יומי׳ אנא קטלינן לכון וטרפינן בניכון לארע׳

71:90 ביום תלת עסר יומין לירח אדר ואיתניחו בארבעה ביה ועבדו יתיה יומא דחדותא ומשקיא
81:90 ויהודאי דהוו בשושן איתכנשו בתלת עסר ביה ובארבעת עשר בי׳ ואיתניחו בחמש׳ עסר ביה ועבדו יתיה יומא דחדוותא ומשקיא
91:90 מטול הכנ{ת}<א> יהודאי דהוו בכופרניא דיתבין בקרויא דקרתתא״דקיקאתא#1٠2#״ עבדין <<ית>> יומא דארבעת עסר לירחא דאדר חדוותא ומשקיא ויומא טבא ומשלחין״ומשדרין#1#״ מאני גבר לחבריה
02:90 וכתב מרדכי ית כל פיתגמי׳ האילין ושדר איגרתא על כולהון יהודאי דאית בכל מדינתא דמלכא אחשורוש קריביא ורחיקיא
12:90 למקיימא עליהון למהוי עבדין ית יומא דארבעת עשר לירח׳ דאדר וית יומא דחמשת עשר ביה בכל שתא ושתא
22:90 היך יומין דאיתניחו בהון יהודאי מן בעלי דבביהון וירחא דאיתהפיך להון \מן אבלא לחדוותא ומן עקתא ליומא טב{ת}א ״מן דוונא לחדוותא ומן אבלא ליומא טבא#1#״ למיעבד יתהון יומתא דמשקיא וחדוותא ומשאלין״ומשלחין#1#״ מאני גבר לחבריה ויהבין מתנת׳ למיסכניא
32:90 וקבילו יהודאי ית מה דשריאו למעבד וית מה דכתב מרדכי עליהון
42:90 מטול דהמן בר המדתא אגגיא מעיקיהון״מעיקנהון#1٠2#״ דיהודאי חשיב על יהודאי למגמרא יתהון \וסב תמא לכל עדבא למגמרא יתהון ״צבא פייסא ורמא עדבא לשגושיהון ולהובדיהון#1#״ ולמשצאה יתהון וכד חזו להמן ולבנוי דצליבן על צליב׳ יומין סגיאין אמרין למה אסתר עברא ^לכל מה דכתיב#1#^ לא תבית נבלתיה על צליבא ענת אסתר ואמרת להון על דקטל שאול מלכא לגיורא דגיבעונאי <<וצליבו לבנוי>> וקטל יתהון המן רשיעא דבעא לשיציא לדבית ישר׳ על אחת כמה וכמה יהוי הוא ובנוי צליבין על צליבא כל יומי עלמא
52:90 ובמעלת אסתר קדם מלכא אמרת מה דכת׳ בסיפרא דשי{תי}ציאה יישתיצון {ו}ית דוכרניהון דבית עמלק מתחות שמיא וקם המן מזרעיתיה דבית עמלק וחשיב מחשבת בישא על דבית ישראל ומחשבתיה ברישיה סלקת וצלבו יתיה וית בנוי על צליבא
62:90 מטול כדין קרו ליומתא האילין פורים על שום פורתא ועקתא דארע יתהון מטול כתבא ומפרש באיגרת׳ הדא מה חזא״חמון#1#״ על כדין ומה ארע יתהון
72:90 קיימו וקבילו יהודאי עליהון ועל בניהון ועל כל מה דאיתוספון עליהון דלא יפסקון למיהוי עבדין ית תרין יומיא האילין היך כתביהון והיך זמניהון בכל שתא ושתא
82:90 ויומי׳ האילין נזכרין ונתעבדו׳ בכל דרא ודרא ^ייחוסא דכהני ולוואי וייחוסא דבית ישראל#1#^ זרעית׳ וזרעיתא מדינתא ומדינתא קריתא וקריתא ^וקירוא וכרכא יהון קרן ית מגילתא בתקועה#1#^ ויומי דפורי׳ האילין לא יעברון ^מן חמיסר באדר ואילך#1#^ מגו יהודאי \ודוכרניהון לא יפסוק מגו בניהון ״ודוכרנא דפורענות עמלק לא יוסיף מגו יהודאי#1#״
92:90 וכתב׳ אסתר מלכתא ברתיה דאביחיל ומרדכי יהוד׳ ית כל תוקפא ^דניסא#1#^ למקיימ׳ ית איגרתא דפוריא הדא תניינות מטול דאין הוות שתא דעיבורתא לא יקרון מגילתא באדר קדמאה אחרינ׳ יקרון יתה
03:90 ושדר איגראת׳ על כולהון יהודאי על מאה ועשרין ושבע מדינן דמלכות׳ אחשורו׳ מילי דשלמא ודקושט׳
13:90 למקיימא ^כהלכתא#1#^ ית יומתא דפוריא האילין ^בחדסר בתריסר בתלסר בארבסר ובחמיסר כל קרויא ופצחיא#1#^ בזימניהון היך מה דקיימו עליהון מרדכי יהודאה ואסתר מלכתא דקיימו על נפשיהון ועל בניהון מילי דצומ<<י>>א ודתעניתא
23:90 ומימר דאסתר איתקיים מילי דפוריא האילין ואיכתב בסיפרא