01:70 עני מלכא ואמ׳ למרדכי מרדכי יהודא׳ דשיזיב מלכא מן קטול קום אזיל סב המן בעיל דבבא בישא מעיקנהו׳ דיהודאי וצלוב יתיה על צליבא דאתקין ודון יתיה דינין בישין ועיבד ביה היך דשפיר באפיה בה שעתא נפק <<מרדכי>> מן קדם מלכ׳ ונסב ית המן מן תרע בית מלכא עני מרד׳ ואמ׳ להמן איתיא לך עמי המן סנאה ובעיל דבבא בישא מעיקינה׳ דיהודאי ונצלוב יתך על צליבא דאתקינתא לגרמך עני המן רשיעא ואמר למרד׳ צדיקא קדם עד דלא יסקון יתיה לצליבא בבעו מינך מרד׳ צדיק׳ לא תצלבני כהדין דצלבין לגברין הדיוטי׳ גיברי דעלמא לא ספנית יתהון ורברבני מדינתא אישתעבידו קדמיי ארגישית מלכ׳ במימר פומי ובממלל שפוותי בהילית מדינן ואנא המן פתשגר דמלכא הוה שמי מתקרי בבא״אבא#2#״ דמלכא זיע אנא מינך מרדכי צדיקא דלא תעביד לי היכמה דחשיבית למעבד לך חוס על יקרי ולא תקטלינני ותחבלינני כאגג אב טב אנת מרדכי עביד היך טיבותיך מקטול נפש לא תקטלינני כמה דלית בכון קטילי נפש לא תדכר לי שנאתיה דאגג וקנאתיה דעמלק לא תקני בי בבעיל דבבך בלבך ולא תינטר לי היך מה דנטר ונקם עשו אבא ניסין רברבין איתעבידו לך כמה דאיתעבידו לאבהתך כד עברו בימ׳ עייניי כהתן למחמי יתך ופומי לית אנא יכיל למפתח קדמך על דנסבית עלך עצת מן רחמוי ומן זרש איתתי בבעו מינך חוס על נפשי מרי מרד׳ צדיקא לא תמחי ית שמי בפריע כעמלק אבא וסיבותי על צליב׳ לא תצלוב והיך דאת בעי קטול יתי רישי תעדי בסייפיה דמלכ׳ דבה מתקטלין כל רברבני מדינתא שרי המן צווח ובכי ולא מרכן מרדכי אדני׳ ליה וכד חזא המן דמילוי לא משתמעי׳ נטל איליא ובכיתא על נפשיה במצעות גנתא ביתנא מתיב וכן אמר אציתו לי אילניא וכל שתיליא דשתילו מן יומא דבראשית דבר המדתא בעי למסק לאלכסנריא דבר פנדיר׳ איתכנשו כולהון ועצו עיצה מן דרומיה חמש׳ אמין יצטלב המן על רישיה גופנא אמ׳ קוצרא אנא דלית אנא יכיל יצטליב ברישי ^דכנישתא דישראל {איתימלא}<אימתילא> בי דהכין כתי׳ גפן ממצרים תסיע#1#^ דמיני נסבין חמרא \בניסוכין ״לנסוכין ולברכתא ולית איפשר די מסאיבנא בנבולתיה#1#״ אדרא אמ׳ יצטלב ברישי ולא יכילנא יצטלב ברישי חילא אנא אמרת תאינתא יצטלב ברישי ולא יכילנא יצט׳ ברישי דמיני נסב ין לביכוריא ומיני לביש אדם וחוה ^ולית איפשר דמסאיבנא בנבולתיה#1#^ זיתא אמרת יצטל׳ ברישי ולא יכילנא דיצטלב ברישי ^דכנישתא דישראל אימתילא בי דהכין כתי׳ זית רענן יפה תאר קרא יי שמך#1#^ דמני נסבין מישחא למנרתא ^בבית מקדשא#1#^ חכים רזיא ברא יתי למפרע שטרי׳ דעובדיה נביאה סב חר{וב}<ינ>א דיצטלב ברישיה אמ׳ דיקלא קדם נטוריה ידעין כל בני בישרא דהוא המן רשיעא בר בריה דאגג עמלקאה כל מלכיא יודיון קדמך דאת הוא אלהא ולית בר מינך לך יאה למפרוק בנייא כמה דפרקתא ית אבהתהון מתיב קודש׳ וא׳׳ל ישר חילך כל מה דאמרת נסיביתך בעצה דיצטלב ברישך דאת זוגא לכניש׳ דציון סבירית אמרת אתרוג ^וללוליבא בחדות חגא ולית איפשר די מסאיבנא בנבולתיה#1#^ דיצטלב ברישי ולא יכילנא דיצטלב בריש׳ דעלי אתא כל עלמא כולהון למיסב מן איביי לשבחא קדמך פתח אסא פומיה יצט׳ ברישי דעליי אמרין ששון ושמחה ^באבדלתא ובהלולא ובמהולתא#1#^ ועוד הא אנא שותף עם אתרוגא צווח בלוט׳ ואמ׳ יצטלב ברישי ול׳ יכילנא דיצטלב ברישי דדבורה מ{ני}<ינ>קה דרבקה קבורה תחותוי קרא בוטמא וא׳ יצטלב ברי׳ ולא יכילנ׳ דיצט׳ ברישי דאבשלום בריה דדויד איתלי ברישי רומנא אמר יצט׳ בריש׳ ול׳ יכילנ׳ ^דכנישתא דישר׳ אמתלא בי דכת׳ כפלח הרמון רקתך ובדמותא דפריי עבדין זגא ורומנא בשיפולי מעילא דכהנא רבה#1#^ דצדיק<<י>>א מתילין לקבלי שמעו מני א׳ ארזא צליבו יתיה להמן רשי׳ ולעשרה בנוי צליבא דאתקין יתיה לנפשיה דהכין כתבא מפרש וצלבו יתיה על צליבא דאתקין למרדכי \וחמת דמלך מלכיא נחא ״וחמתיה דמלכא דשרי במרומא נחת#1#״