The Comprehensive Aramaic Lexicon

10:20 בתר פתגמיא הא<<י>>ל׳ כד נח רגזיה רבא דמלכא אחש׳ שדר וקרא לכל רברבנוי ואמ׳ להון לא על ושתי מלכתא אנא רגיז אלא <<עליכון אנא רגיז>> מטול דאין אנא אמרית מלתא בחמר׳ אתון למה גזרתון עלי למקטל ושתי מלכת׳ ואעבר שמה מן מלכותא אוף לכון אנ׳ קטיל ומעבר שמכון מן מלכותא ואמרו עולימיא דמלכא ומשמשנוי בגין דקט׳ ית חכימיא אידכר ית ושתי וית מה דעבדית וית מה דגזרת עלה דלא הוות שויא לגזירתא דדינא דקטלא אלא מן מרומא דיסוף זרעיה דנבוכד נצר מלכא דבבל
20:20 ואמרין עולימוי דמלכא ושלטונוי ומשמשנוי יבעון למלכא עולימן בתולן יאיין ושפירן בחזון
30:20 וימני מלכא שלטונין מהימני׳ על כל מדינתיה דמלכ׳ אחש׳ <<ויכנשון>> עולימן בתול׳ דשפירן בחזוא לשוש׳ בירתא אל בית נשיא על ידוי דשעשגז סריסיה דמלכא נטיר נשייא ויתייהבו תיקוניהו׳
40:20 ועלימת׳ די תשפר באפוי דמלכ׳ תמלוך חלף ושתי ושפר פתגמא באפוי דמלכא ועבד כן
50:20 גברא יהודאה הוה בשושן בירתא ושמי׳ מרדכי ולמא אתקרי שמיה גברא יהודאה אלא דחיל מן חטאה דעילוי אתנבי דוד ואמ׳ היומא הדין ימות גברא בישר׳ ומן הוא גברא דין הוא גברא מרדכי בר יאיר בר שמעי בר שמידע בר בענה בר אלה בר מפיבשת בר יהונתן בר שאול בר קיש בר אביאל בר צרור בר בכורת בר אפרח בר שחרית בר עזיה בר שישק בר מיכאל בר אליאל בר עמיהוד בר שפטיה בר פתואל בר פיתון בר מלוך בר יכובעל בר ירוחם בר חנניה בר זבדי בר אליפעל בר שמרי בר זבדיה בר מרימות בר חושים בר שחורה בר גזה בר בלע בר בנימן בריה דיעקב בוכרא דאתקרי שמי׳ ישר׳ ומה חמא מרדכי דאתקרי בר שמעי אקיל שמעי לדוד מלכא דישר׳ וא׳ לדוד מלכא פוק לך גברא רשיעא וגברא דחייב קטול אתעני״מתעני#1#״ אבישי בר צרויה וא׳ לדוד אזיל ואיסב רישיה דשמעי מיני׳ איסתכל דוד מלכא בנבואתיה וחמא דמרדכי עתיד דקאים מיניה וכד חמא דוד מלכא פקיד לשלמה בריה ואמ׳ לשלמה בריה תא בשעתא דיפסוק שמעי מן בניא קטול יתיה ויזכי דייתי לעלמא דאתי ומטול דקאים ברא צדיקא דעל ידוי אתעבידו ניסין וגבורן לישר׳ בארבע גלותה׳ והוא מרדכי מירא דכיא בר יאיר בר שמ׳ בר קיש מן שבטא דבנימן ושמעי הוה חייב דיתקטיל בדינא כמה דכתיב באורית׳ דמשה דיינא דקשט׳ לא תצער ורבא דבעמך לא תלוט והוא אקיל לדוד מלכא דישר׳ וחס עלוי דויד דלא למקטול יתיה דחמא דקיימין מיניה הני תרין צדיקיא ומתפרקין על ידיהון דבית ישר׳
60:20 ומרדכי ואסתר הוו מן ירושל׳ בגלותא דגלת עם יכנ׳ מלך שבטא דבית יהודה וחזר וסלק מרד׳ עם עמא דיתנדבון דיסקון ויבנון בית מקדשא תניינות ותוב אגלי יתיה נבוכד <<נצר>> מלכא דבבל זמנין תרתין ותוב בארע בני גלוותיה לא נחת נפשי׳ מן ניסין וגבורן
70:20 והוה מרבי ית הדסה היא אסתר ^בת אחבוי#1#^ והות הדסה שמה כמה דאסא מטול האיך דבסים ריחיה דאסא בגו עלמא אוף היא אסתר כדון הות עבדא עובדין טבי׳ בגו עלמא היך אסתר והיך שמה כדין הוו עובדהא ואיתקרי שמה הדסה בלישנא עיבראה ולמא אתקרי שמא הדסה מטול דצדיקיא מתילין כהדסה דעלה איתנבי <<ישעיה>> נבייא ואמ׳ תחת הנעצ׳ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס מהו הנעצוץ חגתא היא וחלף חגתא תיסק ברושא וחלף מרדכ׳ צדיקא יסק המן רשיעא לזקיפא וסרפד היא ארבניא וחלף ארבניא יסק אסא וחלף ושתי תמלוך אסתר ובגין כן גלא מרדכי \דאמר <<בגלותא>> מוטב איזיל ״דאמר טב לי דאיזיל בגלותא#1#״ וארבי לאסתר דמן דאיהי בארעא דישר׳ אתקרי שמה בשם כוכב נוגהא \יונית אסתירא ״ובלשין {בג}<י>וניתא קריין לה#1#״ והדסה אתקריא בשם צדיקיא דכן אמ׳ על חנניה מישאל ועזר׳ והוא קאים בין הדס׳ די בגלותא וצולה היא בבל דכת׳ האומ׳ לצלה חרבי ואסתר אתקרי שמה הדסה כשם אסא דאיך דלא אסא יבש קייטא וסתווא ואוף צדקי׳ כדין אית להון חולקא בעלמ׳ הדין ובעלמא דאתי והיא אסתר הות בת אחוי <<ד>>אבוי דמרדכי היא אסתר בטליותא והיא בסיבותא ולא פסקת מן עובדין טבין ולא הוה לה אבא ואימא וטליתא הות יאייא בריווא ושפירא וחסודא בחזווא <<וכד>> מית אבוהא ואמה נסבה מרדכי ליה לברתא
80:20 והוה כד אשתמעו פתגמי דמלכא וגזירת׳ וכד איתכנשון עולמת׳ סגיאתא לשושן בירת׳ על ידוי דהגי סריסא דמלכא נטר נשיא וכד שמע מרדכי דבתולתא מתבעיין שקל וטשא לאסתר מן רברבנוי דמלכא אחש׳ דנפקין למיבעי בתולתא דלא ייתיון וידברוניה וטשה קיטון בגו קיטון דלא יחמון יתה שליחוי דמלכא ובנת עממיא כד הוון שליחוי עברין הויין מרקדן ומחזיין שופריהון מן כוותא ונפקו שליחוי דמלכ׳ ואייתיאו בתולתא סגיאתא ממדינתא ושליחוי דמלכא הוו ידעין לה לאסתר וכד חמון דלית אסתר עם הכין בתולתא אמרין חד לחד מגן לעינן במדינתא אית הכא במדינתין טליתא חדא יאיא בריוא ושפירא בחזוא וחסודא יתיר מן כולהון בתולתא דאייתינן כד איתבעיית אסתר ולא אישתכחת אודעינון למלכא אחש׳ וכד שמע מלכא כתב ברגניסין דכל בתולתא דתיטשי מן קדם שליחוי חדא היא גזירתיה דתתקטיל וכד שמע מרדכי פוקדנא דחל ואפיק לאסתר בת אחוי דאבוי לשוקא ואידברת אסתר לבית מלכ<<ו>>תא על ידוי דהגי נטר נשיא
90:20 ושפרת טליתא בעינוהי חסד קדמוהי ואוחי ית צבתא וית מנוותא למתן לה וית שבעתי עולימת׳ דחזיין למיתן לה מן ביתא דמלכא ומנוות׳ דהוו יהיבין לה לאסת׳ הות יהבת לה כפום עולימתא עממתא מטול דלא הות טעמא אסתר מיין״מן#1#״ ביתיה דמלכא ושני יתה וית עולימתהא לטב בית נשיא
01:20 לא חויאת אסתר ית עמה וית ילדותה מטול דמרדכי פקדה דלא תחוי מטו׳ דמפקדה דלא מחוי עמה חשיב מרדכי בליביה ואמ׳ ושתי דעבדת יקרא לנפשה ולא צבת למחמיא שופרא למלכא ולשולטניא דן יתה דינין בישין וקטל יתה ולמה לא חויאת אסתר דילמא רגיז עלה מלכא וקטל לה ומשיצי לעמא דהיא מיניה לכן פקד יתה דלא תחוי עמה ותלדותה
11:20 ובכל יומא ויומא מרדכי מהלך קדם דרתא דבית נשיא למידע ית שלמא דאסתר ומה ניסין איתעבידו על ידהא
21:20 וכד מטא זימנא דרביתא ורבית׳ למיעל לבית מלכא אחש׳ מטול דהות לה כגזירת נשיא תרי עסר ירחין ארום כדין ישלמון יומתהא דציביתהון מטול דאיבסמת שית׳ ירחין במישחא דמירא ושית׳ ירחין בבוסמנו ובתקוני נשיא
31:20 וכדין רביתא עלה קדם מלכ׳ אחש׳ וכל מה דהות אמרה הוה מתייהיב ליה מבית נשיא ועד בית מלכא ברמשא
41:20 הות עיילה ובצפרא הות תייבא לבית נשיא תניינות על ידוי דשעזגז סריס׳ דמלכא נטר נשיא ושמה מתכתב ולא הות עלת עוד לוותיה למלכא אלא אין אתרעי בה וקרת בשמה
51:20 וכד מט׳ זמנא דאסתר בת אביחיל בר אחוי דאבוי דמרדכי דאדבר יתה ליה והוה מרבי לה מן קושיא היך ברתיה למיעל לות מלכא אחש׳ ולא בעת כל מידעם אלא מיד{ן}<י> דהגי בעי<׳> סריסי׳ דמלכא נטר נשיא והות אסתר גמילא חינא וחסדא קדם כל חזייהא
61:20 ואידברת אסתר לבית מלכ׳ אחש׳ לבית מלכותיה לפלטו<<רי>>ן בירחא עשיראה הו׳ ירח טבת בשנת שבע למלכותיה
71:20 ורחים מלכא ית אסתר מכלהון נשיא ואיתגמלת חינא וחסדא קדמוי מכולהו׳ בתולתא ויהב תגא דמלכותא ברישה ואמליך יתה חלף ושתי
81:20 ועבד מלכא שירות׳ רבתא לכל שולטונוי ועבדוי ית משתיא דאסתר ומתנן למדינת׳ יהב ואמ׳ לה האי חוי ליך הידין עמי{ן}<ך> יהודאי׳ היא תולדותיך ואמרת ליה לית אנא חכימא לא עמי ולא תולדתי דמטול דכד אנא טליא מית אבא ואימא ושבקון יתי וכד שמע אחשו׳ ית מילהא חזר ושבק שיבוקין לכל עלמא ומתנן למדינתא יהב מטול דחשיב בליביה ואמ׳ בגרמיה הא אנא מיטב לכולהון אומיא ומלכותא מטול דעמ׳ אסתר ביניהון אייתיו
91:20 וכד איתכנשו בתולן תניינות ומטול מה אתכנשו תניינות מטול אסתר דיתבא בפלטין דמלכ׳ ומלכ׳ רחים יתה מכל נשיא ושוי תגא דמלכותא ברישא ובתולתא האלין לא איתכנשו תניינות מטול דאמרו שלטונוי דמלכ׳ דאין בעית תגלי לן אסתר עמה ותלדותה קני יתה כנשי אחרנייתא והיא גליא לך עמה ותולדות׳ מטול הכי כת׳ תניינות ובהתכנשות בתולן תניינות ומרדכי יתיב בתרע בית מלכא
02:20 לית היא אסת׳ מחויא עמה ותלדות׳ היך דפקידה יתה מרד׳ ואף כד אתכנשון בתולתא לא גלת אלא היך דפקדה מרדכי אסתר עבדת היא אסתר בטליותא מכיכתא הוות וכד עלת למלכות׳ במכיכות׳ עלת מטול בכן אמר כתבא וית מימריה דמרדכי אסתר עבדת היך כמה דהות מיתרבי׳ עימיה
12:20 ביומיא האינון ומרדכי יתיב בתרע בית מלכא רגז בגתנא ותרש תרין סריסוי דמלכא מנטרי מניא ובעו למושטא ידיהו׳ דיקטלון למלכא אחש׳ ויהבון עצה ביניהון ויהבון חיויא חורמנא בכוזא דדהבא דהוה שתי ביה אחש׳ דכד בעי מלכא נשתי ביה נתלון״לתלון#1#״ונתחלחליה#2#״ ליה ונמחין חיוי׳ ויקטליה

22:20 בכן אתחזי פתגמא ברוח קדשא ואזל למרדכי ותני לאסתר מלכתא ואמרת אסתר למלכא בשמיה דמרדכי

32:20 ואיתבעי פתגמא וישתכח <<ויתליון>>״ואיתליון#1#״ תרויהו׳ על קייסא ואיכתב בספ׳ דוכרן יומתא קדם מלכ׳