The Comprehensive Aramaic Lexicon

)3( 10:70 טב שמא טבא דיקנון צדיקיא בעלמא הדין יתיר מן משח רבותא דהוה מתרבי על רישי מלכיא וכהניא ויומא די ישכוב גבר ומיפטר לבי קבורתא בשום טב ובזכותא מן יומא דאיתברי רשיעא בעלמא׃
)3( 20:70 טב למיזל גברא לבית אבילא לנוחמותיה מלמיזל לבית משתה חמרא דמתלעבין דבית אבילא תמן הוא סוף כל אינשא למיזל דעל כולהון איתגזירת גזירת מותא ומן בגלל די יהך לבית אבילא גברא צדיקא יתיב ויתן לליביה מילי מותא ואין אית בידיה מדעם ביש ישבקיניה ויתוב בתתובתא קדם מרי עלמא׃
)3( 30:70 טב רגוז דרגיז מרי עלמא על צדיקיא בעלמא הדין מן חוכא דאיהו מחייך עם רשיעיא ארום באבאשות אפי שכינתא אתי בצרתא ופורענותא בעלמא בגין לאוטבא לב צדיקיא ויצלון קדם מרי עלמא ואיהו מרחם עליהון׃
)3( 40:70 לב חכימיא אנון על חורבן בית מקדשא ועציב על גלוות עמא בית ישראל ולב שטיין בחדות בית ליצנותהון אכלין ושתן ומתפנקן ולא יתיבון על ליבהון סיגוף אחוהון׃
)3( 50:70 טב למיתב בבית מדרש אולפנא למשמוע נזוף גבר חכימא באוריתא מגבר דאזיל למשמוע קל טבלא דשטיין׃
)3( 60:70 ארום כקל קיבלאת כובין דמתוקדין תחות דודא כדין קל חוכא דשטיא אוף דין הבלו׃
)3( 70:70 ארום אניסא יתלעב״יהתל#2#״ בחכימא בגין דלא אזיל באורחתיה ומהובד במילוי בישיא ית חוכמת לב חכימא די איתיהיבת ליה למתנא מן שמיא׃
)3( 70:70 ארום טלומא תועלעבא הוא בחכימא מאובד סוכלתיות ליבא דעסיק באוריתא דאיתיהיבת ליה במתנתא׃
)3( 80:70 טב סוף עיסקא מן שירויה דבשירוייה לא אישתמודע לגבר מא דעתיד למיהוי בסופיה אילהין סוף מילתא טבין אישתמודע לגברא דטב הוא וטב קדם ייי גבר דשליט ברוחיה ומכבש ית יצריה מגבר דאזל בגסות רוחא׃
)3( 90:70 ובעידן די תיתי עלך אוכחתא מן שמיא לא תבהל בנפשך למרתח ולמימר פתגמי סרבנותא כלפי שמיא ארום אין אנת סביל ישתבק לך ואין אנת מסרב ומרתח דע ארום ריתחא בעטף שטיין ינוח עד די יהובד יתהון׃
)3( 01:70 ובעידן עקתך לא תימר מא הוה מן קדמת דנא טב בעלמא דיומין קדמאין הוו טבין ואנשי דרא ההוא הוו שפירי עובדא יתיר מן אילין בגין כן טבא הוה מטי להון ואנת לא על חוכמתא שאלתא על דנא׃
)3( 11:70 טבתא חכמת אוריתא עם אחסנת ממונא ויתיר למיהוי גבר מידבר בענוותנותא עם גוברין דיירי ארעא דחמן טב וביש תחות שמשא בעלמא הדין׃
)3( 21:70 ארום הי כמא דמסתתר גברא בטלל חוכמתא הכדין מסתתר בטלל כספא בעידן די יעבד מיניה צדקתא ומותר מנדע חוכמת אוריתא תיחי ית מרהא מן בית קבורתא לעלמא דאתי׃
)3( 31:70 חמי {מ}<א>סתכל ית עובדא דייי וגבורתיה דעבד ית סמיא וית גבינא וחגירא למיהויהין פרישן בעלמא ארום מאן הוא די יכול לתקנא ית חד מנהון אילהין מרי עלמא דעוותיה׃
)3( 41:70 ביומא דיוטב לך ייי תהא אוף אנת בטיבותא ותיטיב לכל עלמא בגין דלא ייתי עילווך יום בשא חמי ואיסתכל ואוף ית דין כל קבל דין עבד ייי בגין לאוכחא אינשי עלמא מן בגלל דלא ישכח אנש בתרוהי מידעם ביש לעלמא ההוא׃
)3( 51:70 ית כולא חמית ביומי הבלותי דמן קדם ייי מתגזרין טב וביש למיהוי בעלמא על עיסק מזליא דאיתבריאו בהון בני נשא דאית זכאי אבד בצדקותיה בעלמא הדין וזכותיה נטיר ליה לעלמא דאתי ואית גבר חייב די מאריך יומין בחובוי וחושבן עובדוי בישיא נטירן ליה לעלמא דאתי לאיתפרעא ליום דינא רבא׃
)3( 61:70 לא תהא זכאי יתיר בעידן די איתחייב חייבא קטול בגין לחייסא עלוי דלא למקטליה ולא תתחכם בכן יתיר בחוכמת רשיעיא דקיימין ולא תאלף אורחיהון למא דין תצדי ית אורחתך׃
)3( 71:70 לא תהך בתר הרהורי ליבבך לאיתחייבא סגי ולא תרחק אורחך מבית אולפן אוריתא דייי למהוי שטיא למא דין אנת גרים מותא לנפשך ויתקטעון שני חייך לממת עד דלא ימטי זמנך לממת׃
)3( 81:70 טב די תאחיד בעיסקי עלמא הדין למגמל טיבו לנפשך באורח תגריא ואוף מדין ספר אוריתא לא תשבוק חולקך ארום גבר דחיל מן קדם ייי נפיק ית ידי חובת כולהון׃
)3( 91:70 וחכמת יוסף בר יעקב איסתייעא עלוי לחכמותיה כל קבל עשרתי אחוי צדיקיא די שלטין בדחלתא דייי ולא שלט בהון יצרא בישא בעידן דהוו ית^י^בין בקרתא דמצרים ולא קטלו ית יוסף דהוה מצער להון בזימנא ההוא בקל מילוי
)3( 91:70 וחכמתא מסתייע לחכימא די יכבוש ית יצרא בישא מטול דלא למחטי יתיר מן גבורת עשרתי בנוי דיעקב דהוו בשכם קרתא רבתא וקטלו כל דכורא לפתגם דחרב ובתר כדון לא כבשו ית יצריהון אילהין זבנו ית יוסף אחוהון בעשרין כסף׃
)3( 02:70 ארום לית גבר זכאי בארעא די יעבד טב קדם ייי כל יומי חיוי ולא יחוב ברם גבר דיחוב קדם ייי חמי ליה למהדר בתיובתא עד לא ימות׃
)3( 12:70 ברם לכל מיליא די ימללון לך רשיעיא לא תמסר ליבבך לקבלותהון דלא ייתון דתשמע ית עבדך דמלטט לך ולית לך חילא לאישתיזבא מן ידוי׃
)3( 22:70 ארום חזי לך למצדק ית דינא בזמן די ילוט לך גבר דלית דכוותך דאוף זימנין ידע בלבבך דאוף אנת הויתא לטי גוברין אוחרנין׃
)3( 32:70 כל דאמרית בחנית בחוכמתא אמרית במימרי אחכם ית כל חוכמת אוריתא והיא איתרחקא מיני׃
)3( 42:70 הא כבר איתרחק מבני נשא למידע כל מא דהוה מן יומי עלמא ורז יום מותא ורז יום דייתי מלכא משיחא מאן הוא דישכחיניה בחוכמתיה׃
)3( 52:70 חזרית אנא לחשבא בליבבי ולמידע ולאללא ולמתבע חכמתא וחושבן אגר עובדי צדיקיא ולמידע פורענות חובת שטיא וסוכלתנות חולחולתא דמלכותא׃
)3( 62:70 ואשכחית אנא פתגם דמריר על אנש יתיר מן מרירות יום מותא ית איתתא דהיא עבדת עקין סגיעין לבעלה ומצדתן ותקלן אית בליבבה כפתן ידהא בדיל דלא למפלוח בהון עובידתא תקין קדם ייי גבר די יפטור יתה בגט פיטורין ומשתיזב מינה וחייבא קדם ייי גבר די יסבינה ואיתלכיד בזנותהא׃
)3( 72:70 חמי דין עובדא דאשכחית אמר קהלת דמתקרי שלמה מלכא דישראל כוונית מזליא חדא עם חברתא למשכח חושבן בני נשא מא יהי בסופיהון׃

)3( 82:70 ואית פתגם אוחרן דעוד תבעת נפשי ולא אשכחית גבר שלים וזכאי בלא חבולא מן יומי אדם עד דאיתיליד אברהם צדיקא והישתכח מהימן וזכאי ביני אלף מלכין דאיתכנשו למעבד מוגדלא בבבל ואיתתא בכל אילין נשיהון דמלכיא כשרה לא אשכחית׃

)3( 92:70 לחוד חמי דין אשכחית דעבד ייי ית אדם קדמאה תקין קדמוי וזכאי וחיויא והוה אינון אטעיוהי למיכל מן אילנא דאכלין פירוהי חכמין {{בין}} למידע בין טב לביש וגרמו ואיסתקפא עלוי יום מותא ולכל דרי עלמא ואינון תבעו למשכח חושבנין סגיעין בגין לאיתאה מחתא על דיירי עלמא׃