)3( 80:20 כנשית לי אוף אוצרין דכסף ודהב דאפילו מתקליין ומאדנוון דקשוט עבדית מן דהב טב ותיסברי מלכין ופילכין איתיהיבו לי לכרגא עבדית בבית מקדשא זיני זמרא לזמריא בהום ליואי על קרבניא וקתרוסין ואבובין לזמרא בהום זמריא וזמרייתא בבית משתי חמרא ותפנוקי בני נשא ודימסייא ובי בנאוון מרזבין דשדיין מיא פושרי ומרזבין דשדיין מיא חמימי׃

)3( 90:20 ואסגיתי טובא ואוסיפית עותרא מן כל דריא דהוו קדמיי בירושלם ברם חכמתי קמת לי והיא סייעא יתי׃
)3( 01:20 וכל מא דבעו מיני רבני סנהדרין לדכאה ולסאבא לזכאה ולמיחב לא כליתי מנהון פשר מיליא ולא מנעית ית ליבבי מן כל חדוות אוריתא ארום הות לי פנאי דליבבי ב{ר}<ד>ח בחוכמתא דאיתיהיבת לי מן קדם ייי ומן כל בני נשא וחדית בה יתיר מן כל טרחותי ודין הוה חולקי טב די אזדמן לי לקבלא עלוי אגר שלים לעלמא דאתי מן כל טרחותי׃
)3( 11:20 ואיסתכלית אנא בכל עובדי דעבדו ידיי ובטורחא די טרחית למעבד והא כולא הבלו ותבירות {{ליבא}} רוחא ולית מותר בהום תחות שימשא בעלמא הדין אילהין אית לי אגר שלים על עובדיי טביא לעלמא דאתי׃
)3( 21:20 ואיסתכלית אנא למיחזי חוכמתא וחולחולתא דמלכותא וסוכלתנו ארום מא הנאה אית לגבר לצלאה בתר גזירת מלכא ובתר פורענותא דהא כבר איתגזרת עילווי ואיתעבידת ליה׃
)3( 31:20 וחמית אנא ברוח נבואה דאית מותר לחוכמתא יתיר מן שטותא כמותר נהור יומא מן חשוך ליליא׃
)3( 41:20 חכימא מסתכל ברישא מא דעתיד למיהוי בסופא ומצלי ומבטל גזירתא בישא מן עלמא ושטיא בחשוכא אזיל וידעית אוף אנא דאי לא מצלי חכימא ומבטל גזירתא בישא מן עלמא כד ייתי פורענותא בעלמא ארעון חד יאורע ית כולהום׃
)3( 51:20 ואמרית אנא בליבבי כארעון שאול מלכא דשט בשטיותיה ולא נטר תפקידתא דאיתפקד על עמלק ואיתנטילת מיניה מלכותא אוף אנא כוותיה יערעינני ולמא דין חכימית אנא בכין יתיר מיניה ומלילית בליבבי דאוף דין הבלו ולית אילהין גזירת מימרא דייי׃
)3( 61:20 ארום לית דוכרנא לחכימא עם שטיא לעלמא דאתי ובתר מיתת גברא מא דהוה כבר ביומוי כד ייתון יומיא דעתידין למיהוי בתרוי כולא אישתכח ואיכדין יימרון בני נשא דיהי סופא דצדיקא כסופא דחייבא׃
)3( 71:20 וסניתי אנא ית חיין בישין ארום ביש עלי עובדא בישא דאיתעבד על בני נשא תחות שימשא בעלמא הדין ארום כולא הבל ותבירות רוחא׃
)3( 81:20 וסניתי אנא ית כל טרחותי דטרחית תחות שימשא בעלמא הדין בגין דאשבקיניה לרחבעם ברי דייתי בתראי וייתי ירבעם עבדיה ויסב מן ידוי עשרתי שיבטיא ויחסן פלגות שיבטיא׃
)3( 91:20 ומאן ידע החכים יהא אין טיפש מלכא דעתיד למיהוי בתראי וישלוט בכל טרחותי די טרחיתי בכל מא די אתקינית בחוכמתי תחות שמשא בעלמא הדין ותהית בליבבי ותבית למימר אוף דין הבלו׃
)3( 02:20 וחזרית ליאשא ית ליבבי על כל טורחא די טרחית למקני ודחכימית לתקנא תחות שימשא בעלמא הדין׃
)3( 12:20 ארום אית גבר דטרחותיה בחוכמתא ובסוכלתנו ובצידקו וימות בלא וולד ולגבר דלא טרח ביה יתניניה למיהוי חולקיה אוף דין הבלו ובישתא רבתא׃
)3( 22:20 ארום מא הנאה אית לגבר בכל טורחיה ובתבירות ליבביה דהוא טרח תחות שימשא בעלמא הדין׃
)3( 32:20 ארום כל יומוי כאיבן ותקוף רגז גווניה אוף בליליא לא דמך מן הרהורי ליביה אוף דין הבלו הוא׃
)3( 42:20 לית דשפיר באינשא אילהין דייכול וישתי ויחמי ית נפשיה טב קדם בני אנשא למעבד ית פיקודיא דייי ולמיהך באורחן דתקנן קומוי בגין וייטב ליה מן טורחיה אוף דין חמית אנא דגבר דמצלח בעלמא הדין מן ידא דייי הוא דאיתגזר למיהוי עלוי׃
)3( 52:20 ארום מאן הוא די יעסק בפתגמי אוריתא ומאן ההוא גבר דאית ליה חששא מן יום דינא רבא דעתיד למיתי בר מיני׃
)3( 62:20 ארום לאנש דתקנן עובדוי קדם ייי יהב חוכמתא ומנדעא בעלמא הדין וחדוה עם צדיקיא לעלמא דאתי ולגברא חייבא יהב גוון בישא למכנש ממון ולמצבר קניין סגי למיהוי מתנסיב מיניה ולמיהוי מתיהב לגבר דשפיר מיניה קדם ייי אוף דין הבלו הוא לחייבא ותבירות רוחא׃