)3( 21:10 כד הוה שלמה מלכא יתיב על כורסי מלכותא איתגס ליביה לחדא על עותריה ועבר על גזירת מימרא דייי וכנש סוסוון ורתיכין ופרשין סגיאין וצבר כספא ודהבא לחדא ואיתחתן בעממין נוכראין מן יד תקיף רוגזא דייי עילווי ושדר לותיה אשמדאי מלכא דשידי וטרד יתיה מן כורסי מלכותיה ונטל גושפנקיה מן ידיה בגין דיהך מטלטל וגלי בעלמא לאוכחותיה והוה מחזר בכל פילכי וכרכי ארעא דישראל בכי ופגן וכן אמר אנא קהלת דהוה שמי מתקרי שלמה מן קדמת דנא הויתי מלכא על ישראל בירושלם׃

)3( 31:10 ומסרית ית ליבבי למתבע אולפן מן קדם ייי בזמן דאיתגלי לי בגבעון לאללותי ולמשאל יתי מאן אנא צבי מיניה ואנא לא תבעית מיניה אילהין חוכמתא למידע בין טב לביש וסוכלתנו על כל מא דאיתעביד תחות שימשא בעלמא הדין וחזית דכל עובדי בני אינשא חייבא גוון ביש די יהב ייי לבני אינשא לאיסתגפא ביה׃
)3( 41:10 חמיתי ית כל עובדי בני נשא דאיתעבידו תחות שימשא בעלמא הדין והא כולא הבלו ותבירות רוחא׃
)3( 51:10 גבר דסריבן אורחתיה בעלמא הדין ומית בהון ולא הדר בתיובתא לית ליה רשו לאיתקנא בתר מותיה וגבר חסיר מן אוריתא ופיקודיא בחיוי בתר מותיה לית ליה רשו לאיתמנאה עם צדיקייא בגינתא דעדן׃
)3( 61:10 מללית אנא בהרהור ליבבי אנא הא אסגיתי ואוסיפית חוכמתא על כל חכימיא דהוו קדמי בירושלם וליבבי חזא סגיעות חוכמתא ומנדעא׃
)3( 71:10 ויהבית ליבבי למידע חוכמתא וחולחולתא דמלכותא ומנעא וסוכלתנו בחנית למידע דאוף דין הוא תבירות רוחא לגבר דמשתדל למשכח יתהום׃
)3( 81:10 ארום גבר די מסגי חוכמתא כד יחוב ולא יתוב בתיובתא מסגי רגז קדם ייי ודי מוסיף מנדעא וימות בטליותיה מוסיף כאב ליבא לקריבוי׃