20:30 כיון דחמא משה עוג רשיע׳ זע וארתת מן קודמוי אמר הלא הוא דין <עוג> רשיע׳ דהוה מחסד לא{הב}<בה>תן אבר׳ ושרה ואמר לון אתון דמיין לאילנין שתילין על מבועין דמיין ברם פירין לית אינון עבדין בגין כן אמתין ליה קודשא בריך הוא יהא שמיה משבח שנין סגין מן בגלל למחוויא יתיה לדריא דהוא מסר יתיה בידי בנוי ואמר משה מימריה דה׳ לי אמר לא תדחול מיניה ארום בידך מסרית יתיה וית כל עמיה וית ארעיה ותעביד ליה היך מה דעבדתא לסיחון מלכהון דאמוראי דהוא שרי בחשבון׃

50:30 כל אילין קוריין תלילן מקפן שורין רמין תרעין {ד}<ו>נגרין
90:30 <צידונאי קרן לחרמון ארע מסרי פירוהי ואימוראי קרן ליה ארעא מרבי פירי אילנא>׃
11:30 הא ערסיה ערס דפרזל הלא היא יהיבה באפרכון ברבת בני עמונאי
41:30 עד תחום קריית ואפיקורס וקרא יתהין על שמיה
71:30 ומישרא ויורדנא ותחומיה מן גיניסר עד ימא דמישרא ימא דמילח׳ תחות בית שפיכות קיטמא מן מדינחא
32:30 וצליית ובעיית רחמין מן קו׳ ה׳ אמר משה בשעתה ההיא למימ׳
42:30 בבעו ברחמי׳ מן קודמך ה׳ אלהים את שרית׳
92:30 ושרינן בחלתא בכיין על חובינן ומתוודין על חטאינן על דאדבקנן לפלחי טעותא בעל פעור
70:40 ארום היידא אומא רבא דאית לה אלה דקריב לותה כה׳ אלהן כל שעה דאנן קריין ליה והוא עני יתן
81:40 דמו כל {ט}<נו>נייא דאית במיא מן תחות לארעא
02:40 למיהוון ליה לעם חביבין היך סג{י}<ו>ל׳ כיומא הדין
42:40 ארום ה׳ אלהכון אשא דאכלא אשא {ו}הוא אלהא קנאן ומתפרע בקנאה הוא
33:40 או היידא אומא די שמעת
43:40 או ניסייא דעבד מימריה דה׳ למיעל למבור ליה אומא מן גו אומא
24:40 דיקטול ית חבריה בתכיף בלא ידע והוא לא הוה סני ליה מדאיתמול ולא דקדמוי
44:40 ודא אחויית אורייתא דישווי משה קודם בני ישר׳
84:40 מן לחיית דאית על גף נחל ארנונא עד טורא דמסרי פירוי הוא טור תלגא
62:50 אלווי מי יתן יהווי לבא טבא הדין להון
30:60 ארעא עבדא פירין טבין נקיין כחלבא וחליין וטעימין כדיבשא
40:60 כיון דמטא קיצא דאבונן יעקב למסתלקא מן גו עלמא קרא לתרין עשרתי בנוי ואקים יתהון חזור חזור לדרגשא עני אבונן יעקב ואמר להון דילמא לטעותא דהוה תרח אבוי דאבא פלח אתון פלחין או דילמא לטעוותא דהוה לבן <אחוה> דאמ׳ פלח אתון פלחין <או לאלהא דיעקב אתון פלחין> עניין תרי עסרתי שיבטייא כחדא בליבא שלימ׳ ואמרין שמע כען ישר׳ אבונן ה׳ אלהן ה׳ חד הוא יהי שמיה מברך {ח}<ע>ד לעלמין
30:70 לא תתחתןְ לא תתערבון
01:70 ומשלם לסנאוי אגר מצוון קלילן דאית בידיהון בעלמא הדין מן בגלל למשיצייא יתהון לעלמא דאתי ולא משהי למשלמ׳ לסנאוי אגר מצוון קלילן דאית בידיהון בעלמא הדין
32:70 ויערב יתהון עירבוב רב עד זמן די ישתיצון
30:80 ארום לא <על> {מנינ׳} <מזונ׳> לבלחודוי׃
80:80 ארעא דמן זייתה עבדין משח ומן {ח}<ת>מרה עבדין דבשא
90:80 ארעא די אבנייה ברירין כפורזלא וטורייה חסינין כנחשא
71:90 ותפסית בתרין לוחייא וטליקת יתהון
22:90 ובקברות התאוהְ ובקברי תחמודי׳
21:11 ארעא דה׳ אלהכון תבע יתה בתדירא
91:11 ובדימככון ובקימכון
52:11 לא יקום רב ושליט קודמיכון אימתכון ודחלתכון
82:11 וחילופיהון אין לא תשמעון׃
22:21 דמרחק מן קודשיא <ודדכי מן קדשיא> כחדא תיכלו׳
70:31 ארום יסטי יתך אחוך ברה דאמך או ברך או ברתך או איתתא דדמכא עמך
10:41 בנין חביבין אתון קודם ה׳ אלהכון לא תעבדון חבורין חבורין לפולחנא נוכראה ולא תשוון קרחא על בית אפיכון לטמי נפשא דמית
60:41 מסקא גררה בבעירא יתה תיכלון
70:41 ארום מסקן גררא הינון ופרסתהון לית היא סדיקא
21:41 ודין די לא תיכלון מנהון נישרא ועיזא וברגזה
31:41 וותה וית איבו {זיר}<ויד>ייתא למינה
81:41 וחיוורתא ואכמתא למינה וית נגר טורא וית חפרפירא
22:41 עמי בני ישר׳ מעסרה תעסרון ית כל עללת זרעיכון מה די אתון זרעין באפי ברא וכנשין עללן שנא ושנא עמי בני ישר׳ ל{ו}<י>ת אתון רשאין למעסר׳ ולמיכול מן פירי שנא ועד פרי שנא
01:51 <מתן תתנון ליה ולא> יבעש באפיכון בזמן דתיתנו׳ ליה
11:51 אין נטרין הינון ישראל מצוותא דאורייתא לא יהווי בהון מיסכינ{ו}<י> ברם אין שבקין הינון מיצוותא דאורייתא לא פסקין מיסכיניא מגו ארעא בגין כן אנא מפקד יתכון למימר מיפתוח תיפתחון ית ידיכון לאחיכון מיסכיניא ולצריכיא דאית בארעכון
41:51 העניק תעניקְ מזוודא תזוודון ליה
81:61 שפטיםְ דיינין וסרכין׃
91:61 לא תסבון דינ׳ ולא תנסבון אפין ולא תיסבון שוחד דממון ארום שוחדא מסמי עיינוי דחכימיא ומקלקל מיליהון דזכאי<ן> בשעת דינהון
80:71 ארום יתכסי מנכון פיתגם לסדר ד{ר}ין בין אדם דקטול{ו}<י>ן בין אדם דבתולין בין מ{תכ}<כת>ש צרעתא למכתש ניתקא מילין דמצו בקוריכון ותקומון ותסקון לאתרא די יתרעי ה׳ אלהכון ביה
80:81 חולק כחולק ייכלון יתיה בר <מ>זבונייא די זבינו יתי׳ על אבהתא
01:81 לא יש^ת^כח בכון דמעבר בריה וברתיה בנורא לא קסומי קיסמין ולא חדורי עיינין ולא נטורי נחש{ו}<י>ן ולא חרשין
11:81 וחבורי חברא בישין ואסרי חיוון ועקרבן וכל מיני רחשין ושאלי אובא ומסקי זכורין ותבעין אולפן מן מיתי׳
41:81 לחדורי עייניא ולקסומי קסמייא ישמעון
50:91 ודי יעול עים חבריה בחורשא למיקטוע קיסין ויתקוף ידיה בסיקורא למיקטוע קיסין וישמוט פורזלא מן קיסא ויארע ית חברי׳ וימות הוא יעירוק לחדא מן קוריתא האילין ויחי
60:91 ארום ירתע ליבי׳ ויארע
60:02 ולא חללוְ ולא פרג יתיה׃
11:02 ויהווי אין מילין דשלם תענו יתכון ותפתוח לכון פילוותה ויהווי כל עמא דמשתכחין בה
70:12 ועיינינן לא חמון דדין דשפך יתי׳
41:12 ויהווי אם לא איתרעית בה ותשלח יתה ברשות נפשה ומזבנא לא תזבין יתה בכסף ולא תיתגר בה <חלף> די יהבת רשותך עלה
22:12 ותצלבון יתיה על קייסא
30:22 וכן תעביד לחמריה וכין תעביד לאסטליתיה וכן תעביד
40:22 משבק תשבוק ית מה דאית בלבך עלוי ומפרוק תיפרוק עימיה ומטעין תטעון עימי׳
80:22 ותעבי׳ גיפוף לאיגרך ולא תשוי חובת שפיכות אדם זכי בביתך
21:22 גדילן דציצי׳ תעבדון על ארבעת צנפת גדיליכון <די> תתכסון בה
02:22 ואם קושטא הוה פיתגמ׳ הדין לא אשכחין סהדוון לטלוותא
12:22 ויפקון ית טליתא לתרע ביתה דאבוהא וירגמון יתה עמה
21:32 ויהווי לעידוני רמש׳ ישזג במיא
81:32 לא תיהוי נפקת בר מן בנתהון דישר׳ ולא יהוי נפק בר מן בני ישר׳
91:32 לא תעלון אגר דזנו ופירוג כלב לבית מוקדשא דה׳ אלהכון לכל נדר
60:42 לא תמשכנון ריחייה ורכבה ארום צורכי נפשא הוא ממשכן ולא תיהוון איסורי חתנין <וכלין> ארום כל דעביד אלין כפר בחיי דעלמ׳ דאתי
31:42 מחזרא תיחזר ליה ית משכונ׳
21:24 במעלי
31:42 במעלי שימשא וידמוך באסטליתיה ויברך יתך ולך תיהוי זכו קודם אלהכון
41:42 לא תעצו׳ אגרא דאגירא מסכינא וצריכא מן אחיכון
51:42 ביומי׳ תיתין ליה אגריה לא תטמוע עלוי שימש׳ ארום מסכין הוא ומן בגין אגרא הוא סביל ית נפשיה ולא יצווח עליכון ה׳ אזדהרו דלא יהווי בכון חובא
02:42 ארום תתרון זייתיכון לא תווק רון יתהון מן בתר כן לגיוריא ליתמיא ולארמלתא יהוון
12:42 ארום תק{י}<ט>פון כרמיכון לא תבערון טוטלוותהון מן בתר כין לגיוריא ליתמיא ולארמלתא יהוון
20:52 ויהויי אין צריך חייבא למילקי וירבע יתיה דיינא וימחי יתיה קודמוי כמיסת חובתיה במינין
40:52 עמי בני ישר׳ לא תזממון תורא בשע׳ דרכייה
01:52 ויתקורי שמיה בישר׳ ביתא שלופי סנדלא ומבטלי מצוותא דיבומא
11:52 ותפשוט ידה ותיתקף בבית קו{ש}<ט>נוי׃
31:52 לא יהוי בכיסיכון מתקלן ומת{ס}קלין מתקלין רברבין למיהוי <זבין בהון ומתקלין זעירין למיהוי> מזבן בהון
41:52 לא יהוי לכון בבתיכון מכילן ומכילן מכילא רבא למיהוי זבין בהו{ו}ן ומכילא זעירא למיהוי מזבן בה
81:52 די ארעי יתכון באורחא והוון מקטלין בכון כל דהוה ליביה מהרהר בתר מימרי הוה עננא פליט יתיה ודבית עמלק מקבלין יתיה וקטלין יתיה ואתון עמי בני ישר׳ לאיין ומשלהיין ולא דחילו דבית עמלק מן קד׳ ה׳
30:62 ותיתון לות כהנא די יהוי ממני כהין רב ביומיא האינון ותימרון ליה אודינן ושבחנן יומא הדין קודם ה׳ אלהן ארום עלינן לארעא די קיים מימריה דה׳ לאבהתן למיתן ל{ך}<ן>
21:62 ארום תשלמון למעסרא ית כל מעסר עללתכון בשתא תליתיתא דהיא שנת מעסרתי מסכינייא ותתנון מעשרא קדמייא לליואי מעסר מסכינייא לגיוריא ליתמייא ולארמלת׳ וייכלון בקורייכון וישבעון
41:62 לא אכלינן באבילו מיניה ולא אפרשינן מיניה בסואבא ולא יהבנן מיניה תכריכין לטמי נפש דמית שמעינן בקל מימריה אלהן עבדנן {ב}<כ>כל מה די פקד יתן
51:62 א{ר}<ד>יק בבעו מן מדור בית שכינת קודשך מן שמיא ובריך ית <עמך ית> ישר׳ וית ארעא דיהבת לן היך מה די קיימת לאבהתן ארעא דעבד׳ פירין טבין נקיין כחלבא וחליין וטעימי׳ כדובשא
71:62 ית מימריה דה׳ אמליכתון עליכון יומא דין למיהוי <לכון> לאלה פרוק
81:62 ומימרי׳ דה׳ אמליך עליכון יומא הדין למיהוון לשמיה לעם חביבין היך סגולה היך מה די מלל לכון ולמטור ית כל פיקודוי
80:72 ותיכתבון על אבנייא ית כל מילי שבח אורייתא הדא כתב חקיק ומפרש טבית מתקרי ומתורגם בשובעין לישן
21:72 אישת׳ שיבטין קמו להון על טוריא דיגריזין ואישתא שיבטין קמו להון על טורא דעיבל וארונא וכהנייא וליוואי יהיבי׳ במציעא וכל ישר׳ מן כא ומן כא מברכייא הוון הפכין אפיהון קבל טורא דיגריזין ופתחו פומיהון בברכה בריך יהווי גברא די לא עבד צלם וצורא וכל דמו מה דסני ומרחק קודם ה׳ עובד ידי ברנש ודי לא ישווי בטומר מלטטיא הוון הפכין אפיהון לו קבל טורא דעיבל ואמרין ליט יהווי גברא די יעביד צלם וצורה וכל דמו מה דסני ומרחק קודם ה׳ עובד ידי ברנש ודי ישוי בטומר׳ עניין כל עמא אילין ואילין ואמרין אמ{ו}<י>ן
71:72 ליט יהווי גברא דמשני תחומא דחבריה
81:72 ליט יהווי גברא דמטעי אכסנייא באורחא דהוא מדמי לסמיא ויענון כל עמא ויימרו׳ אמן
32:72 ליט יהווי גברא די משמיש עם חביב{ו}תי׳ ויענון כל עמא וימרו׳ אמן
50:82 בריכין תיהוון בסלי ביכוריכון ובאצוותכו׳
60:82 בריכין תיהוון במיעליכון בבתי{י} מדרשיכון ובריכין תיהוון במיפקכון מן בתי מדרשיכון
62:82 ואין מחרידְ ולית דמנט{ר} יתכון
72:82 ימחי יתכון מימריה דה׳ בשוחנא דמצרים ובטחוריא ובגרבא ובחיכו{ר}<ך> חספא די לא יכלין למיתסיא
23:82 בניכון ובנתיכון מסירין לאומא חורי ועייניכון חמיין ויהוון כליין עלי{כ}<ה>ון כל יומיא ולית לכון עובדין טבין די יספק אלהא על ידיכון למיפרוק יתכון
83:82 בר זרע סגיא תפקון לברא וקליל תכנשון ארום יקרסם יתיה גובא
04:82 ומשח לא תמשחון ארום יתר נצה דזיתיכ{י}<ו>
24:82 כל אילניכון ופרי ארעכון י<ר>תון יתהון מסיקייא
05:82 אומא חציפת אפין די לא נסבא אפין לסב ועל טלי לא חייסא
45:82 גברא דמחטי בכון ודי מפונק לכון לחדא תבעש עיינוי באחוי {ובבעל}ְ <באיתת> טליותה ובמותרי בנוי די יותר
65:82 די מחטייא בכון ודי מפרנקא די לא נסיית כף ריגלה לימטיילא על ארעא מן {פירקונה} <פירנוקה> ומין חטיותה תבעש עיינה בבעל טליותה ובברה ובברתה
56:82 ויתן ה׳ לכון תמן לב דחול וסיף דעיינין ודאיב די נפש
86:82 ויחזר יתכון מימריה דה׳ למצרים בלברנייא באורחא די אמרית לכון לא תוספון עוד למיחמי יתה
80:92 ותיטרון ית מילי שבח אוריתא הדא ותעבדו׳ יתהון מן בגלל תתבוננון ית כל מה דיתעבדון
01:92 טפליכון נשיכון וגיוריכון דאית בגו משיריתכון מין קטועי קיסיכון עד מלואי מימיכון
11:92 {מל}<למ>עיברכון בקיימיה דה׳ אלהכון ובשבועתי׳ דה׳ אלהכון מקיים עימכון יומא הדין
41:92 ארום כל דרייא די קמו מין יומת עלמא ועד כדון עימן קיימי׳ הכא יומא הדין קוד׳ ה׳ אלהן וית כל דרייא דעתידין למיקום מין בתרן כאילו קיימין הכא עימן יומא הדין
61:92 וחמיתו׳ ית משקציהון וית מרחיקיהון טעוון <דקיסיא> וטעוון דאבניא טעוון די כסף וטעוון די דהב טעותא דקיסא ודאבנא הוון מטלקין יתהון בשוקייא וטעותא דכספא ודדהבא הוון יהבין עמהון בגו ביתא דחלין מינהון דלא יתגנבון
71:92 דלא יהווי לכון גבר או איתא או זרעי או שבט די ליביה סטי יומא הדין מן קודם ה׳ אלהן למיזל ולמפלוח ית טעותהון דאומייא ההינון דלא יהווי בכון גבר דליביה מהרהיר בחטאה דהוא מדמי לשרש קביע בארעא ארום ראשיה דחטאה חלי כדבשה וסופיה מריר כלענתא דמות׳׃
21:03 לא בשמי׳ הוא אורייתא למימר אלווי הוה לן חד כמשה נבייא די יסוק לשמיא וייתי יתה לן וישמע יתן פיקודי׳ ונעביד יתהון
31:03 ולא מעבר ימא רבא היא אוריית׳ למימר אלווי הוה לן חד נבייא כיונה די ייחות לעימקי דימא רבא וייתי יתה לן וישמע יתן פיקודייה ונעביד יתהון
41:03 ארום קריב לוותכון פיתגמא לחדא בפומיכון למיהוון הגיין בה ובלבביכון למיעבד יתה
51:03 חמון הא שווית קודמיכון יומא הדין ית אורחא דחייא דהיא אורחא טבתא וית אורחא דמיתותא דהיא אורחא בישתא
61:13 וישבקון יתי ויפסון ית קימי די קיימת עמהון
42:13 והוה כיון דאשלם למיכתוב ית מילי שבח אוריתא הדא עד זמן די חסלו
72:13 כמה וכמה בתר דאמות׃
10:23 כיון די מטא קיציה דמשה נבייא למסתלקא מן גו עלמא אמר מה אנא מסהד בעמא האלין מילה דלא טעמא מיתו מסהד אנא בהון שמייא וארע׳ דלא טעמין מיתו בעלמא הדין ברם סופהון בליין לעלמא דאתי דכן הוא מפרש ואמר טולו לשמיא עיניכון ואסתכלו לארעא מן לרע ארום שמייא כתננא ימסון וארע׳ כלבושא תבלי ברם אנא עתיד בארי שמייא חדתין וארעא חדתא ישעיה נבייא כד הוה מתנבי בכנישתהון דישראל <על> דהוה רחיק מן שמיא וקריב לארעא יהב שמועתא לשמייא וציאתה לארעה דכין הו מפרש ואמר שמועו שמייא {ואצ} ואציתי ארעא ארום מימריה דה׳ מלל משה נבייא כד הוה מתנבי בכנישתהון דישר׳ על דהוה רחיק מן ארעא וקריב לשמייא יהב ציאתה לשמייא ושמועתא לארעא דכין הוא מפרש ואמר אציתו שמייא ואמלל ותשמע <ארעא> ממללה דפומי
20:23 יבסם על בני ישר׳ כמיטרא אולפן אוריתי תתקבל עליהון ברעווא כטלא ממר פומי {ב}<כ>רוחייא די מנשבין על עישבא וכרסיסי מלקושא דנחתין ומרוויין צימחא דארעא בירחא דניסן
30:23 אמר משה נבייא ווי להון לרשיעיא דמדכרין שמא קדיש׳ בגידופין ארום לית איפשר לחד מן מלאכי מרומא למדכרא שמא מפרשא עד זמן די הינין אמרין קקק׳ תלתא זימנין מינהון יליף משה ולא הוה מדכר שמא מפרשא עד זמן דהוה מחנך פומיה בעסרין וחדא מילין דהינון תמניין וחמשא אתין דכין הוא מפרש ואמר האזינו השמים כי שם אמר משה נביי׳ ארום בשמא דה׳ אנא מצלי ואתון עמא בני ישר׳ הבו איקר ותושבחא ורוממו לאלהן
40:23 אמר משה נבייא כד סליקית למרומיא חמית תמן רבון כל עלמיא ה׳ מרבע יומא לארבעא חולקין תלת שעין עסיק באוריתא ותלת שעין עסיק בדינא ותלת שעין מפרנס עלמא ותלת שעין מזווג בין גבר לאיתא תקיפא דשלמין עובדוי ארום כל אורחתיה דינין דקשוט אלהא הימנא וקשיטא ולית קודמוי שקר צדיק וקשיט בדינא הוא
50:23 חבילו בנייא עובדיהון ולא קודמוי חבילו אלא להון ועל די חבילו מומא יתיהב בהום דרא עו{מק}<קמ>א ופתלנא דשני עובדוי ואוף סידריה דעלמא אשתני עלוי
60:23 הקודם ה׳ אתון גמלי׳ דא אומא טפשא ולא חכימה הלא הוא אבוכון דבשמיא דיקנה יתכון הוא ברא יתכון <ושכלל יתכון>
70:23 אידכרו יומת עלמא איתבוננו לישני כל דר ודר שאולו לאבהתכון דרברבין מינכון באוריתא ויתנו לכון חכימכון ויימרון לכון
80:23 באחסנות עילייא אומיא בפרשותיה לשני בני אנשא קבע תחומין לאומיי׳ למיניין שבטי׳ דבני ישר׳
90:23 ארום חולקא דה׳ הינון עמיה דבית ישר׳ ודבית יעקב ע{ר}<ד>ב אחסנוותי׳
01:23 אדע יתהון טעיין בארע מדברא ובצדותא דייליל ישימון אקיף עליהון עננוי יקר שכינתיה אליף יתהון עסרתי דיברייא נטר יתהון ועייני יתהון היך דשכינה נטר עייניה
11:23 כנשרא דמעורר על קיניה ועל גוזלוי הוא מחפחף פרש כנפוי וטען יתהון וסבל יתהון על תקוף אברוי
21:23 ה׳ לבלחודיהון אשרי יתהון ולית ביניהון פלחי פולחן נוכריי
31:23 ארכב יתהון על במתא דארעא ואייכיל יתהון עללת תפנוקי מלכין ואייניק יתהון דבש מין כיפה <ו>משח יתהון מין כיף שמיר טינרא
41:23 רכיכי תורין ושמיני עז עים טוב דפטימין ודכרין בני בותניין וגדיין עים שמינהון דחיטיא אמר משה נבייא אין נטרין הינון בני ישר׳ מצוותא דאוריתא מין ענבא חדא יהוון שתיין כור דחמר
51:23 ואכלו דבית ישר׳ ובעטו ועתרו ומרדו ואצלחו וקנון נכסין ושבקו מימר אלהא די ברא יתהון וכפרו בדחלת תקיפא דיפרק יתהון
61:23 אקנ{י}<ו>ן קודמוי בטעותהון במרחקתהון אכעיסו יתיה
71:23 דבחו לשידיי׳ דלית בהון ממש טעון די לא חכימו יתהין חדתנין מן כדון איתבר{י}<ו>ן ולא איתעסקו בהין אבהתכון
81:23 תקיפא די ברא יתכון אנשיתון ושבקתון מימר דאלהא דיברא יתכון ועבד יתכון מחלין מחלין
91:23 וגלי קודם ה׳ והוה רגיז מין כעסא די אכעיסו יתיה בניא חביביא דהוון חביבין עלוי היך בנין והיך בנן
02:23 ואמר מיפך איפך אפי רעותי מינהון אחמי מה הווי באחריותהון ארום דר תהפכינין הינון בנין די לית <בהון> היימנין
12:23 הינון אקניו יתי בטעוון דלא מה אכעיסו קודמוי במרחקתהון ואנא אקני יתהון באומה דלא אומה כאומה טפשא אכעס יתהון
22:23 ארום אישא נפקת בשעת רוגזוי ואוקידת עד שאול ארעייתא ותכלת ארעא ומלייה ולהטת יסודי טורייה
32:23 אמרית במימרי למייתיא עליהון בישן גירי פורענותי אגרי בהון
42:23 מנפחי כפן ואכילי עוף מסאב מרווחי רווחן בישן ושן ארבעתי מלכוותא דמתילין בחיוות ברא אגרי בהון עים חמתהו׳ דתניניא זחלוי דעפרא
52:23 מן שוקא תת{פ}<כ>ל יתהון חרבא ומן קיטוני מדמכיהו׳ אמתא דמותא לחוד עולימין לחוד בתולן ינקין עים גוברין ס{כ}<ב>ין
62:23 אמרית במימרי למייתיא עליהון רגוז איבטיל מן בני אינשא דוכרנהון
72:23 אילולי כעסא דסנאה די תקף דלא יתגברון עליהון בעלי דבביהון ודלא יימרון ידינן איתפרען לן <ולא> מן קודם ה׳ איתעבדת הדא
82:23 ארום אומה אבידי עצן בישן הינון ולית בהון סוכלתנו
92:23 אילו חכימו ישר׳ וילפו אוריתא איתבוננו מה הווי באחריותהון
03:23 כד הוון ישר׳ לעיין באוריתא ונטרין פיקודי׳ הוה חד מינהון {דרף} <רדף> אלף ותריין מינהון ריבותא מערקין על דחטון וארגזון קודמוי תקיפא שבק יתהון ומימריה דה׳ מסר יתהון ביד בעלי דבביהון
13:23 ארום לא כרחצונן רחצונהו׳ דאומייא על דחטינן וארגזנן קודמוי איתעבד{י}<ו>ן בעלי דבבינן דיינינן
23:23 ארום עמא האלין עובדיהון מדמיין לעובדיהון דעמא די סדום ומחשבתהון מדמיה למחשבתהון דעמא דעמורה עובדיהון עובדין בישין מתכלן ומררן להון
33:23 ארום עמא האלין חמתהון מדמיה לחמתהון דתניניא בזמן דאינון שתיין חמר ורוגזהון מדמי לרישיה חיווייא פיתניא אגזראי
43:23 הלא דין <הוא> כסא <דפורענותא> ממזג ומתקן גביי לרשיעייא חתים באוצריי ליום דינא רבא
53:23 דידי היא נקמתא ואנא הוא די משלים לעידן די תמוט רגלהון דצדיקיא ארום קריב הוא יום תברהון דרשיעיא ואשת גיהנם עתידה להון ומזריז ומייתי פורענותא עליהון
63:23 ארום דאין הוא ה׳ דינהון דעמיה בני ישר׳ ועל עבדוי צדיקיא הוא מתנחם ארום גלי קודמוי ארום מטת ידיהון דצדיקיא והינון שביקין ורטישין ולית להון דסעד וסמך
73:23 עתידין אומייא למימר אן הוא אלהא דישר׳ תקיפא דאיתרחיצו ביה
83:23 די הוון מקרבין קודמוי תרבי ניכסת קורבניהו׳ וחמר ניסוכיהון הוו מקרבין קודמוי יקום כען ויפרוק יתהון ויהוון עליהון {ב}<כ>מגינא
93:23 חמון {ארום כדון} <כדון ארום> במימרי הוא ולית אלה אחרן בר מיני אנא הוא דממית חיין בעלמא הדין ומחייה מיתין לעלמ׳ דאתי אנא הוא דמחי ואנא הוא דמסי ולית דמשיזיב מן ידוי
04:23 ארום זקפית ידי בשבועה לשמייא ואמרית חי וקיים אנא במימרי לעלם
14:23 אין אשני כברקא חרבי ותיתוקף בדינ׳ יד ימיני אחזור נקמתה לסנאי דעמי אישלם להון גימליהון בישיא
24:23 ארווי גיריי מן אידמיהון וחרבי תתכל בביסריהון מין אדם קטיליהון דעמי ושבייהון מין רישי גיבריהון פולמריכון
34:23 קלסו ק{י}<ו>דמוי אומייא שבחו יתיה עמא דבית ישראל ארום עולבן עבדוי צדיקיא הוא תבע ונקמתא יחזר לבעלי דבבוי ובחובי <עמא> ארעא לקייא ויכפר על ארעיה ועל עמיה
44:23 ואתא משה ומליל ית כל שבח שירתא חדא במשמעיהון דעמא הוא והושע בר נון
54:23 <ואשלם מש׳ למללא ית כל פיתגמיא האילין עם כל ישר׳>
64:23 ואמר להון שוון לבביהון לכל פיתגמיא די אנא מסהיד בכון יומא דין די תפקדון יתהון ית בניכון למטור ולמיעבד ית כל מילי שבח אוריתא הדא
74:23 ארום לא פיתגם ריקן הוא מנכון ארום הוא חייכון ובפיתגמא הדין תסגון יומין על ארעא די אתון עברין ית יורדנא תמן למירת יתה
84:23 ומליל מימריה דה׳ עם משה היך זמן יומא הדין למימר
94:23 סוק לטור עברייא הדין טורא דנבו דאית בארעהון דמואבאי דאית כלו קבל יריחו וחמי ית ארעא <דכנען> די אנא יהיב לבני ישר׳ לאחסנה
05:23 ותיתכניש בטורא די את סליק לתמן ותיתכניש בשלם לוות עמך היך מה דאיתכניש אהרן אחוך בהור טורא ואיתכניש בשלם לוות עמיה
15:23 על די סרבתון בשם מימרי בגו בני ישר׳ במי מצותה די רקם במדברא דצי׳ על די לא קדישתון יתי{ה} בגו בני ישר׳
25:23 ארום {ב}<כ>לוקבל תיחמי ית ארעא ותמן לא תיעול לארעא דאנא יהיב לבני ישר׳
10:33 ודא ברכתא די בריך מש׳ נבייא דה׳ ית בני ישר׳ קודם עד לא איתכניש
20:33 ואמר ה׳ מין סיני איתגלי למיתן אוריתא לעמיה דבי׳ ישר׳ דנח ביקריה על טורא דשיעיר למית׳ אוריתא לבנוי דעשו וכיון די אשכחו כתי׳ בגוה לא תיהוון קט{י}<ו>לין לא קבלו יתה הופע ביקריה על טורא דגבלא למיתן אוריתא לבנוי דישמעאל וכיון די אשכחו כתיב בגוה לא תיהוון גנ{נ}<ב>ין לא קיבלו יתה ו{ז}<ח>זר ואיתגלי על טורא דסיני ועימיה ריבבן דמלאכין קדישין ואמרין בני ישר׳ כל מה די מליל מימריה דה׳ נעביד ונשמע ופשט ימיניה מן גו להבי אישתא ואורית׳ יהב לעמיה
30:33 הלא גלי וידיע קודמ׳ דלא בנוי דעשו ולא בנוי דישמעאל מקבלין אוריתא אלא כל הדין לא הוה אלא למחבבא עמא בני ישר׳ כוות ריבוון דמלאכין קדישין דאף על ג{ף}<ב> דהוא מייתי עליהון יסורין סגיין לא נייחין ולא שדכין מין אולפן אוריתיה והא אי{מ}<נו>ן מידברין ואתיין <לרגל ונטלין ושריין> על פום דבירוי
40:33 אמרין בני ישראל אוריתה פקיד יתן מש׳ יהב יתה ירתו ואחסנ׳ ליקהל שבטייא דבית יעקב
50:33 ויקום מלך מדבית יעקב בכנשות רישי עמא כחדא ישתמעון ליה כל שבטיא דבני ישר׳
60:33 ייחי ראוב׳ בעלמא הדין ולא ימות במותה תינינא דבה מייתין רשיעיא לעלמא דאתי ויהוון עולימוי ע{י}ם גוברין במינין
70:33 ודא ברכתא די בריך משה נבייא דה׳ לשיבטא דיהודה ואמר שמע מימרי׳ דה׳ בקל צלותי׳ דיהוד׳ ולוות עמיה תעיל יתי׳ מן סידרי קרבא ידוי יתפרען מן בעלי דבבוי וסעיד וסמך מין סנאוי תיהוי ליה
80:33 ולשיבט׳ דלוי בריך משה נבייא דה׳ ואמר תומייא ואוריי׳ אלבישתא לאהרן גברא חסידא די ניסיתא יתי׳ וקם בניסיונא ובדקת יתי׳ במי מצותא די רקם ואישתכח מהימן
90:33 דאמיר על בני שיבטא דלוי לאבוי ולאימיה לא נסיב אפין בדינה דתמר וית אחוי לא חכם בעובדא דעיגלא ועל בנוי לא קנא רחמין בעובדא דזימרי ארום נטרו מימר פומך ובגזירת אוריתך אינון זהירין
01:33 כשרין אינון למילפא סידרי דינך לדבית יעקב וגזירת אוריתך ליקהל שבטיא דבני ישראל ישוון קטורת בוסמנין טבין ויכלון רוגזך וקורבן גמיר לרעוא על גבי מדבחך יקרבון
11:33 בריך ה׳ חיילות שיבטיה דלוי וקורבן ידוי תקביל ברעוא תבר חרץ סנאוי ובעלי דבבוי מן קדמוי ויפלון ולא יקומון
21:33 ולשיבט׳ דבנימן בריך משה נבייא דה׳ ואמר רחימא דה׳ ישרי לרוחצין עלוי יהי מגן עלוי כל יומייא וביתחומיה תישרי יקר שכינתא דה׳
31:33 ולשיבטא דיוסף בריך משה נבייא דה׳ <ואמר> בריכא היא מן קו׳ ה׳ ארעיה דיוסף מן ברכ׳ טלא ומיטרא דנחתין מין שמיא מין לעיל ומין בירכת מבועי תהומא דנבעין וסלקי׳ מן ארעא מן לרע
41:33 עבדה פירין טבין מין טוב עללת שימשא ומבכר׳ רישי מיגדנין בכל רישי ירח וירח
51:33 עבדה פירין טבין בזכות אבהתה צדיקיא דמתילי׳ בטוריא אברהם יצחק ויעקב ובזכות ארבעתי אימהת׳ דמתילן בגלמת׳ שרה רבקה רחל ולאה
61:33 עבדה פירין טבי׳ בזכות ארעא ומליתה ועביד רעותיה דמן דאשרי יקר שכינתיה בסנייא יתיין כל ברכתא האלין ויתעבדן כליל דרבו על רישיה דיוסף ולקודקדי׳ דגברא דהוה שליט בארעא דמצרי׳ וזהיר ביקרהון דאחוי
71:33 בכורותא ומלכות׳ ויקרא והדרה דיוסף אינון ארום כמ׳ דלית למפלוח בבכורי תוריא ולא לימשעבדא בקרני רימנא אלא היך תורא ורימנא מנגחין בקרניהון כן יהוון עמא האלין בני שבטי׳ דיוסף נפקין לקרבא ליקביל סנאיהון ומקטלי׳ מלכי׳ עים שילטונין אינין ריבבתא די קטל יהושע בר נון מין אמוראי דהו׳ מין שיבטא דבנוי דאפרי׳ ואינון אלפייא די קטל גדעון בר יואש מין מדינאי דהוא מין שיבט׳ דיבנוי דמנשה
81:33 ולשיבט׳ די זבולון בריך משה נבייא דה׳ ואמר חדון דבית זבולו׳ במיפקכון לפרגמטיכון וחדון דבית יששכר במיתתבכון בבתי מדרשכון
91:33 הא עמא האלין דבית זבולן לטור בית מקדשא דה׳ יזדמנון ותמן יקרבון קרבני׳ קשיטי׳ ארום תיגרת יממיא ייכלון וסימתא די טמירן בחלא יתגליין להון
02:33 ולשיבט׳ דגד בריך משה נבייא דה׳ ואמר בריך מן דאפתי תחומיה דגד ושרי כארי׳ וכאריות׳ ולית אומה ומלכו דתיקו׳ לקובליהון וכד הוא נפק לקרבא לו קביל סנאוי קטילוי חכימי׳ בני קטולי׳ מיפרוק ריש׳ עים אדרע׳
12:33 וחמא מן שרוייה ארום אתר מזמן תמן בית קבורא מקבע׳ אבנין טבין ומרגליין ותמן משה נבייא ספריהון דישר׳ קביר ויהוי היך מה דהוה עליל ונפיק ברישי עמא בעלמא הדין כן יהווי עליל ונפיק לעלמא דאתי זכותא דה׳ עבד וסידרי דינוי אלף לבני ישר׳
22:33 ולשיבטא דדן בריך מש׳ נבייא ואמ׳ דן מדמי לגור בר אריון ארעיה תיהוי שתיא מן בותניים
32:33 ולשיבט דנפתלי בריך משה נבייא דה׳ ואמ׳ נפתלי סביעא רעווא ומלי בירכן מין קוד׳ ה׳ מערב ימא דגינסר ודרומיה ירית
42:33 ולשיבטא דאשר ברך משה נבייא דה׳ <ואמר> בריך הוא מין בנייא אשר יהווי מרעי לאחוי בשמיטיא וארעיה תיהווי עבדא משח כמיא
52:33 הא עמא האלין דבית אשר ברירין היך פורזלא וחסינין היך נחשא וכיומי עולמותיהון כן יומי ס{כ}<ב>ותהון
62:33 לית כוות אלהא דישר׳ די אשרי יקר שכינתא בשמיא וגיותנותיה בשחקי מרומא
72:33 אשרי יקר שכינתי׳ מלקדמין ומן תחות אדרע גבורתי׳ הוא מדבר עלמא וטרד בעלי דבביכון מן קודמיכו׳ ואמר במימרי׳ למשיצ׳ יתכון
82:33 ושרון ישר׳ לרוחצן לבילחודיהו׳ מעין בירכתא די בריך יתהון יעקב אבוהון לארע עבדה <עבור וחמר> אוף שמיא דאית מעיל{י}<ו>יהון איתפקדו למיחתא להו׳ טלין ומיטרין
92:33 טוביכון ישר׳ מי כותכון עמא דפורקניהון קריב מן קוד׳ ה׳ מגין סעדכון ותרי{ם}<ס> חייליכון ושירוי סייף גיותנותכון יתבדרו׳ בעלי דבביכון מן קודמיכון ואתון עמא בני ישר׳ כד תיהוון לעיין באורייתא ונטרין פיקודיא על פורקת מלכיהון תיהוון דרסין
10:43 וסלי<ק> משה מין מישרא דמואב לטורא דינבו ריש רמתא דאית ליקבל יריחו וחוי ליה מימרי׳ דה׳ ית כל ארעא ית גלעד עד דן דקיסריון
20:43 וית כל ארעא דנפתלי וית ארע׳ דאפרים ומנשה וית כל ארעא דיהודה עד ימא אחריא
30:43 וית דרומא וית מישרא בבקעתא דיריחו קרתא דעבדא תומרין היא זעיר
40:43 ואמר מימריה דה׳ ליה דא ארעא די קיימית לאברהם ליצחק וליע׳ למימר לזרעית בנך איתין יתה חמי יתה בעיינך ותמן לית את עבר
50:43 ומית תמן משה עבדא דה׳ בארעהון דמואבאי על פום גזירת מימרי׳ דה׳
60:43 וקברו יתיה בחילתא בארעהון דמואבאי כל קבל טעות׳ פעור ולא חכים גבר ית קבורתיה עד זמן יומא הדין
70:43 ומשה בר מאה ועשרין שנין בזימנא דאיתכנש לא כהין עינוי ולא אישתנו׳ זיויהון דאפוי
80:43 ובכון בני ישר׳ ית מש׳ במשר׳ דמואב תלתין יומין ואשלימו יומי בכותא אבלא דמשה
90:43 ויהושע בן נון הוה מלי רוח דחוכמא ארום סמך מש׳ ית ידוי עלוי ושמעו ליה בני ישר׳ ועבדו היך מה דפקיד מימרא דה׳ ית משה
01:43 ולא קם נביא עוד בישר׳ כמשה די חכים יתיה מימרא דה׳ ממלל כל קוביל ממלל
11:43 לכל אתיא ומופתיא֗ וניסיא פרישתא דישלח יתיה מימר׳ דה׳ למיעבד בארעא דמצרים לפרעה ולכל עבדוי ולכל ארעיה
21:43 ולכל ידא תקיפתא ולכל חיזוותא רברביא די עבד משה חמיין כל ישראל