The Comprehensive Aramaic Lexicon

12:10 פקודיהםְ סכומיהון
70:40 את הקערתְ ית פיילותא
90:40 מלקחיהְ מלקטה
01:40 על המוטְ על קופה
31:40 ודשנוְ וידרדון ית מדבחא׃
02:40 ולא ייעלון ליואי למיחמי כד יהויין כהנייא משקעין מני בית קודשא דלא ימותון
91:50 הדכי מן מיא בדוקייא לבדק האילין
22:50 ותימר איתתא אמן דלא איסתאבית אמן אין אנ{י}<א> עתידה למסתאבא
30:60 מחמר חדת ועתיק יתנזר חמע דחמר חדת וחמע דחמר עתיק לא ישתי וכל שזוג דעינבין לא ישתי
30:70 שית עגלן מזווגן
31:70 וקורבניה דיקרב פיילי דכסף חד מאה ותלתי<ן> סלעין בסילעי בית קודשא הוות מתקלא מזרק חד דכסף תקל שובעין סלעין בסלעי בית קודשא תרין מאניא האילין קרב יתהון מליין סולתא פיילתא ומזרקא מערב במשח למנחתא
41:70 בזיך חדא מתקלא עסרא סלעין די הוות דדהבא קריב יתיה מליא רישי בוסמנין טבין ומפטמין ודכיין לקטורת בוסמיא
51:70 תור חד בר תורין בר תלת שנין דכר חדא בר תרתין אימר חד בר שתיה לעלתא הוה רב שיבטא מקריב לעלא
61:70 צפיר בר עיזין חד קרב רב שיבטא לחטאתא
71:70 ולניכסת קודשיא קרב תורין תרין דיכרין תריין גדיין חמש׳ ואימרין בני שתהון חמשא דין קורבנה דיסדר וקרב מן נכסוי רב שיבטא דבנוי נחשון בר עמינדב
90:80 דין חד מארבע דינין דעלו לקדם משה בתרין מנהון הוה משה מזרז ובתרין מנהון הוה משה מת{ו}<י>ן במסאבין דלא יכילו למעבד פסחא בזמניהון ובדין בנתא דצלפחד הוה משה מזרז מן בגלל דהוה דיני ממון דינהון ובמחרפא דחרף שמ׳ קדישא ובמקוששא דחלל שבתא בזדנו הוה משה מת{ו}<י>ן מן בגלל דיהוו דינהון דיני נפשת׳ ובאילין <ובאילין> אמר לא שמעית למלפא דייניא דעתידין למיק׳ בתר משה למיהוי זריזין בדיני ממונא ומתינין בדיני נפשתא דלא יבהתון למימר לא שמעית ברם מש׳ רבן אמר לא שמעית ואמר להון קומו ושמועו מה דיפקד מימרא דה׳ לכון
53:01 והוה כד הוה ארונא נטל הוה משה קאים ידוי בצלו ואמר קום כען מימרא דה׳ בתקוף חילך ויתבדרון בעלי דבביהון דעמך ויערקון סנאך מן קדמך
63:01 וכד ארונא הוה שרי הוה משה זקיף ידוי בצלו ואמר חזור כען מימרא דה׳ מן תקוף רוגזך ותוב עלן ברחמך טביא ובריך ריבוותא ואסגי אלפיא דבני ישר׳
50:11 מדכרין אנחנא ית נוניא דהוינן אכלי במצ׳ מגן ית קטיא וית מלפניא וית כרתיא וית בצליא וית תומיא
80:11 הוון שייטין עמא ומלקטי <וטחנין> ברחותא או אדשין יתה במזוכתא והווין מבשלין יתה בלפדיא ועבדין יתה עוגין והוה טעמי׳ כטעם כששיין בדבש
21:11 האנא עברית ית כל עמא האילין אין אנא ילידית יתהון ארום תימר לי סבול יתהון בחובך היך מה דסבל פדגוגא ית מינוקא על ארעא דקיימתא לאבהתוי
51:11 ולא איחמי בבישתהון דעמך
62:11 ואישתיירו תרין גוברין במשריתא שמיה דחד מינהון אלדד ושמיה דתנינא מידד ושרת עליהון רוחא קודש׳ אלדד הוה מתנבא ואמר הא משה נביא ספריהון דישראל מתכנש מגו עלמא ויהושע בר נון תלמידוי משמש משריתא מן בתרי׳ מידד הוה מתנבא ואמר הא סלווין סליק מן ימא והוי תקלא לבני ישראל ותרויהון הוון מתנביין כחדא ואמרין בסוף עקב יומיא גוג ומגוג וחיילוותיה סלקין לירושלם ובידוי דמלכא משיחא אינון נפלין ושובע שנין דיומין ידליקו בני ישר׳ מן מני זייניהון לחורשא לא יפקון ואילן לא יקצון ואינון הוו משובעתי חכימיא ולא נפקו שובעתי חכימיא מן משכנא עד אלדד ומידד מתנבן במשריתא
23:11 חמריםְ עשר כורוון׃
10:21 ואישתעו מרים ואהרן במשה על עסק איתא כושייתא די נסב והא לא איתא כושייתא הות צפרה איתת משה אלא היך מה דהדין כושייא משני בשריה מכל ברייתא כין הוות צפרה איתת משה יאה בריוה ושפירה בחזוה ומשני׳ בעובדיה טבא מכל נשייא דדר{י}א ההוא
70:21 לית כות עבדי משה בכל קומיטיטון ריש {לכילדין} <לבלרין> קומיטיטון דידי הימן
11:21 נואלנוְ דאישתלינן
21:21 לא בבעו תיהוי מרים אחתנן מצרעא מטמאה באהלא כמיתא ארום היך מה דהדין ולדא דהוה במעיא דאימי׳ תשעא ירחין במיא ובאישתא ולא מנזיק וכיון דמטא קיציה למיפוק מן מעוי דאימיה אתאכל פלגות בישריה כן הות מרים אחתנן מטרפא עימנא במדבריא והות עימן בעקנא וכיון דימטא קיצי{ץ}<ן> למיעל לארעא דישר׳ למא היא מתמנע<א> מינן צלי כען על בישרה מית{י}<ה> וייחי ולא ניבד זכוותה
31:21 אלהא דמסי כל ביסר׳ אסי יתה
61:21 אע׳ג דאיתחייבת נביאת׳ למיצטרעא אית בן אולפן סגי בפיקודיא ולנטורי מצוותא מצוה זעירא דעביד אינש מקבל עלה אגר סגי וכיון דקמת מרים נביאת׳ על גף נהרא בשעא זעירא למידע מה הוי בסופא דמשה הוון בני ישר׳ שיתין ריבון דהינון סכום תמני{א}<ן> ליגיונין וענני יקרא ובירא לא זעו ולא נטלו מן אתריהון עד זמן דאיתסיאת מרים נביא׳ מצרעת׳ <מן בתר דאיתסיית מרי׳ נביא׳ מצרעת׳ בתר כן נטלו עמא מחצרו׳ ושרון במדברא דפאר׳
02:31 ומה ארע׳ השמינין אינון פירין או עציין
32:31 ואתו עד נחל סגולה וקטעו מתמן עוברא וביה סגול דעינבין חד וטענו יתיה בקופה ביני תרין גוברין וכן מן רימוניא ומן תיניא
03:31 ויהסְ ושתק׃
40:41 נשוי עלן מלך ונחזור למצר׳
81:41 ה׳ אריך רחמין ורחק רגז וקריב רחמין ומסגי למיעבד חסד וקשוט ומזכיא לא מזכי ה׳ חייבא ביום דינא מדכר חובי אבהן רשיעין על בנין מרדין
02:41 ואמר מימרא דה׳ הא שריתי ושבקית {ב}<כ>פיתגמך
03:41 דארעימית ית ידי בשבוע׳
44:41 ויעפילוְ וזריזו׃
12:51 מן שירוי אצותכון תתנון לשמא דה׳ אפרשו
13:51 ארום פיתגמא דיי׳ בזי וית פקודוי אפס משתיצ׳ תשתיצי נפשא ההיא חוביה תקבל
23:51 מקוששְ מגביב קיסי׳׃
43:51 דין חד מן ארבעה דינין כול׳ כתב למעלה במקלל ובטמא מת ואצנעו יתיה במטרא עד זמן די איתפרש להון מן קדם ה׳ באילין דינין יתעביד ביה
83:51 ויעבדון להון ציצין על צנפת דגולתהון לדריהון ויתנון על ציצין שזיר דתיכלא
10:61 ונסיב עיצה ופלג קרח
51:61 ובעש למשה לחדא ואמר ק׳ ה׳ <לא> תסתכל לדורון דידהון לא חמרא דחד מנהון נסיבית ולא אבעשית לחד מנהון
22:61 ואיתרכינו על אפיהון ואמר אלהא דשליט בנישמת כל בשרא חד גברא חטי ועל כל עמא הוה רגיז
82:61 ארום לא מן לבי בדית יתהון
92:61 אם ממותא דמייתין בה בני אינש׳ ימותון אילין וסכמו׳ דכל אינשא יסתכם עליהון לא ה׳ של׳ יתי
30:71 לאותְ לסימן׃
01:71 איתפרשו מן ביני עם כנישתא הדא ואשיצי יתהון כקליל זעיר ואיתרכינו בצלו על אפיהון
32:71 והוה מן יומא דבתרא ועל משה למשכנא דסהדותא והא אפרח חוטרא דאה׳ לבייתיה דלוי ואפיק פרחין ואניץ ניצין וחסיל לוזין בר לוזיא
72:71 ואמרין בני ישר׳ למימר הא ספנן {ו}<י>בדנן כולנ{ו}<א> אישתיצינ׳ אית מינן די מת במגיפתא אית מינן דיפתחת ארעא ית פומה ובלעת יתהון
21:81 כל טוב חיטיא וכל טוב חמר ומשחא שירוייהון
60:91 ויטלק לגו קטם יקידת תורתא
51:91 וכל מן דחסף פתיח די לית פוריתא משעא עילוי מסאב הוא
11:02 וירםְ וארעם משה׃
71:02 נעיבר כען בארעך לא נינוס אניסן ולא נשרג{נ}<ג>ה בתולן ולא נבעי נשי גוברין באיסרטא דמלכא ניזיל לא נסטי לא לימין ולא לשמאל עד זמן די נעיבר תחומך
12:02 וסטון ישר׳ מעילויהון דהוון מפקדין מן אבוהון דבשמייא דלא יסדרון לקיבליהו׳ סידרי קרבא
62:02 ותחלש ית אהרן
92:02 וחמון כל עמא דכנישתא משה נחית מן ריש טורא מאנוי בזיעין וקיטמא ברישיה והוה בכי ואמר ווי לי עלך אהר׳ אחי עמוד צלותהון דבני ישר׳ דהוית מכפר עליהון חד זמן בכל שנה בה בשעתא הימינון בני ישר׳ ארום מית אהרן ובכון ית אהרן תלתין יומין כל עם כנישתא דבני ישר׳
10:12 ושמע כנענאה מלכ׳ דערד דהוה שרי בדרומה ארום מית אהרן גברא חסידא דביזכותיה הוון ענני דיקר׳ מגנין על ישר׳ ואיסתלק עמודא דעננא וארום מיתת מרים נביאת׳ דבזכותה הוות בירא מהלכא ואיתגנזת בירא עני ואמר עבדי קרבא איתון ונסדר סדרי קרבא כל קובל ישר׳ ארום מצינן לאורחא די עלו בה יליליא וסדרו סדרי קרבא כל קבל ישר׳ ושבא מנהון שביא רבא
60:12 ברת קל נפקת מגו ארעא ואישתמע קלא במרומי׳ חמון כל בני אינשא ואציתו ושמועו כל בני ביסר׳ לאטית חיויא מן שירויא ואמרית ליה עפרא יהי מזונך ולא איתרעם על מזונא אפיקת עמי פריקין ממצרים ואחתית להון מנא משמיא ואגיזית להון סלוון מן ימא ואסיקית להון בירא מתהומא חזרו עמי למתרעמין קדמי על עסק <מנא> למימ׳ נפשן מעיקא בלחמא דמיכלי קליל מן בגין כן ייתי חיויא דלא איתרעם על מזוניה ואינכית לעמא האילי׳ דאיתרעמו על מזוניהו׳ וגרי מימרא דה׳ בעמ׳ ית חיויא שרפיא ונכיתו ית עמא ומיתו אוכלוסין סגין מן ישר׳
90:12 ועבד משה חיויא דנחש וש{ר}<ו>י יתיה על אתר תלי והוה כל מן דהוה מינכת בחיויא הוה תלי אפוי בצלו גב אבוי דבשמיא ומסתכל בחיויא דנחשא וחיה
41:12 בגין כדין יתאמר בספר אוריתא דה׳ דמתיל בספר קרבי׳ ניסיא וגבורתא דעבד ה׳ לעמיה בני ישר׳ כד הוו קיימין על ימא דסוף כן עבד עמהון כד הוו עברין ית נחלי ארנונא
51:12 כד הויין בני ישר׳ עברי׳ בנחלי ארנונא איטמרו מואביא במעריא די בנחלי אמרין כד יהוון בני ישר׳ עברין אנן נפקין לקדמות׳ ומקטלי׳ יתהון רמז ריבון כל עלמא {ד}ה׳ דידע מה דבלבביא וגלי קדמוי מה בכוליתא רמז לטוריא ואקפו רישהו׳ אילין לאילין ורציצו רישיה גיברהי שטפו נחליא מן אידם קטילי׳ והוו ישר׳ מהלכין על רישי טוריא מלעיל ולא ידעו ניסיא וגבורתא דעבד ה׳ עימהון בנחלי ארנו׳ ולחיית קרתא דלא הות בעצתהון אישתיזבת להון והא היא סמיכא לתחומיהו׳ דמואבאי
71:12 הא בכן שבחו ישר׳ ית שבח שירתא הדא סוקי בירא הוו מזמרי׳ לה והיא סלקא
81:12 בירא דחפרו יתה רברבי עלמא מן שירויא אברהם יצחק ויעקב שכלילו יתה סוכלתנו עלמא סנהדרין שובעתי חכימיא דמפרשין משכו יתה בחוטריהו׳ משה ואהרן סופריהו׳ דישר׳ וממדברא איתיהיבת ליה מתנא
91:12 ומן דאיתיהיבת להון בירא מתנא חזרת למהוי להון לנחלין שטפין מתגברין חזרת למהוי סלקא לריש טוריא ונחתא עמהון לנחלי׳ עתיקתא
02:12 אתגניזת מנהון בירא דאית בתחומיהון דמואבאי ריש רמתא דמצטייפא כל קביל אבית ישימון׃
72:12 מן בגין כן יימרון מתולי מתליא עולו
82:12 ארום עם גוברין ובערין היך אשא נפקו מחשבון עבדי קרבא כשלהבו דאישא מקרתא דסיחן קטילו מלכיהו׳ דאמוראי שיצון לחיית קרתהון דמואבאי קטילו כומריא דהוו מדבחי׳ קדם טעוותיה דארנונא
92:12 אוי לכון מואבאי ספתון ובדתו׳ פלחי טעותא כמוש מסרתון בניכון כפותי׳ בקולרייא ובנתכון בשבית׳ למלכיהון דאמוראי סיחון
03:12 ופסקא מלכו מן חשבון ושולטן מן דיבן וצדן אורחתיה עד נפחייא דסמיך למידב׳
13:12 ושרון ישר׳ בארעהון דאמוראי
23:12 ושלח מש׳ למיללא ית מכוור וכבישו כפרנייא ושיצון ית אמ{רו}<ור>אי די הוון תמן
43:12 והוה כד חמא משה ית עוג <זע וארתת מן קודמוי> ואמר הלא דין עוג רשיעא דהוה מונה לאברהם ושרה ואמר אברהם ושרה מדמיין לאילנין יאין דקיימין על מבועין דמיין ברם פירין לא עבדין בגין כדין קיים יתיה ה׳ קודש׳ יהא שמיה מברך שנין סגיין עד זמן דחמא בניהון ובני בניהון וחזר ונפל בידיהון ואמר ה׳ למשה לא תדחל מיניה ארום בידך מסרית יתיה וית כל עמיה וית ארעא ותעבד ליה היך מה דעבדת לסיחון מלכיהון דאמוראי דהוה שרי בחשבון
70:22 ואזלו חכימי מואב׳ וחכימי מדינאי ואגרן חתימין בידיהון ואתין לות בלעם ומלילו עימיה פתגמא דבלק
12:22 וקם בלעם בצפרא ושווי ית אתניה ואזל עם רברבני מואב
42:22 וקם מלאכא דה׳ באמצע כרמיא סגייא מן דין <סיטרא> וסגייא מן <דין> סיטרא
03:22 ואמר׳ אתנא לבלעם ווי לך בלעם רשיעא חסר דעתא וכל חוכמא לא אישתכח בך הא אנא בעיר מסאב מיתא בעלמא הדין ולא אתיא לעלמא דאתי לא יכלת למילוט יתי בחוכמת דעתך על חד כמה וכמה בנוי דאברהם יצחק ויעק׳ דבזכותהון איתברי עלמא מן שירויה והיך את אזל למילט יתהון {י}<ו>די גנבת דעתהו׳ דעמא האילין ואמרת להון לית אתנא הדא דידי שאילה היא בידי ברם הלא אנא היא אתנך דרכבת עלי מן טליותך עד יומא הדין המתכוונא איתכוונת למעבד לך כדון ואמר לה לא
30:32 ואזל בלעם בלב שפי
70:32 ונטל במתל נביותיה ואמר מן ארם דבר יתי בלק מלכיהון דמואבאי מטורי מדינח׳ איתא כען ליט לי דבית יעקב ואיתא <זער> לי שבטיא דבית <ישראל>
80:32 <מה אנא לייט דבית יעק׳ ומימרא דה׳ מברך יתהון ומה אנא מזעיר דבית ישר׳ ומימר׳ דה׳ מסגי יתהון
90:32 חמי אנא עמא האילין מד{כ}<ב>רין בזכות אבהתהו׳ צדיקיא דמתילין לטוריא אברהם יצח׳ ויעקב ובזכות ארבעתי אימהתא דמתילין כגלמתא שרה רבקה רחל ולאה הא עמא האינון לבלחודיהון שריין ובנימוסי עממיא לא מתער{מ}<ב>ין
01:32 מן ייכלי לממני עולימיהון דבית יעק׳ דאיתאמר עליהון דיהוון סגיין ככוכבי שמיא אמר בלעם רשיעא במתל נביותיה אין קטלין הינון ישר׳ יתיה בחרבא <מבשר> הוא בלעם דלית ליה חולק לעלמא דאתי ברם אין מיית הוא בלעם מותנין קשיטין אילווי תיהוי אחריתא כזעירא דיבהון
51:32 ואנא במימרי איקר יתך
91:32 לא {ב}<כ>מימ׳ בני אינשא הות מימרי׳ דאלהא חייא ולא כעובדיהון דבני אינש׳ עובדוי דאלהא בני אינשא אמרין ולא עבדין גזרין ולא מקיימין וחזרין וכפרי׳ במיליהון ברם אלהא אמר ועבד גזר ומקיים וגזירתוהי קיימין עד לעלם
02:32 הא למברכא אדברית ומברך אנא ית ישראל וברכן לית אנא מנע מנהון
12:32 לית אנא חמי פלחי <שקר בגו דבית יעקב ולא פלחי> פולחן נוכריי בגו שבטיא דבני ישר׳ מימרא דה׳ הוי עמהון ויבבות מן איקר מלכיהון מגין עליהון
22:32 אלהא די פרק ואפיק יתהון פריקי׳ ממצרים תוקפא ותושבחתא ורוממות׳ דידיה היא
32:32 ארום לית אנא חמי עבדי נחשא בגו דבית יעקב ואף לא {קוסמי} <קסומי> קסמין בגו שבטיא ישר׳ בעידנא הדין יתאמר ליעקב מה טיבו ונחמן דה׳ עתיד למתניא עליכו׳ דבית יעקב כדו אמר במתל נביותיה טוביכון צדיקא מה אגר טב מתקן לכון גבי אבוכון דבשמיא לעלמ׳ דאתי
42:32 הא עמא האילין כאריה שריין וכאריות׳ מיתגברין היך מה דלית אריא לא נייח ולא שדיך עד זמן דהוא אכיל ופשיט בסר ושתי אידם כדין אינון עמא האיל׳ לא נייחין ולא שדכין עד זמן דיקטלון בעלי דבבהון וישפכון אידם קטילי {בעלי} סנאיהון כמיא
10:42 וחמא בלעם ארום שפר הוה מן קדם ה׳ למברכא ית ישר׳ ולא אזל היך מה דהוה אזיל בכל זמן וזמן למשתאלה בדכירה לקדמות קסמי׳ אזל ושוי אפוי למדברא והוה מדכר להון עובד׳ דעגלא בעא למלוט ית ישר׳
30:42 ונטל במתל נביותיה ואמר אמ<ר> בלעם ברא דבע׳ אמר גברא דיקיר מן אחוי מה דאתכסי מכל נביאיא איתגלי עלוי
40:42 אימר גברא דשמע ממלל מן קד׳ ה׳ ודי חזא מן קדם שדי חזי וכד הוה בעי הוה {נשטתח} <משתטח> על אפוי ורזי נבואתא מתגלי׳ ליה והוה מיתנבי על נפשי׳ דהוה נפי<ל> בחרבא וסוף נבואתא למיתקיימא
50:42 מה טבין הינון משכנין דצלי בהון יעקב אבוהון ומשכן זמנא דעבדתון לשמי ומשכניכון חזור חזור לכון דבית ישר׳
60:42 כנחלי׳ מיתגברין כין יהוון ישר׳ מתגברין על בעלי דבביהון וכגנין שתילין על מבועין דמיין כד יהוון קרייתהו׳ מפקן ספרין ומלפי אורייתא והיך שמיא דמתח מימרא דה׳ לבית שכינה ליה כן יהוון ישר׳ חיין וקיימין עד לעלם יאין ומשבחין כארזיא דמיין ומנטלי׳ בכריותיה
70:42 יקום מלכיהון לבניהון ופרוקהון מנהון ובהון יהוי ויהוי מכנש להון גלותהון מן מדינתא בעלי דבביהון ובניהון ישלטון באומיא ותקף מן שאול די חס על אגג מלכיהון דעמלקאה ותתרברב מלכותיה דמלכא משיחא
80:42 אלהא דיפרק ואפיק יתהון פריקין מארע׳ דמצר׳ תוקפא ותושבחא ורוממותא דידיה יכלין בני ישר׳ {באת} <ביזת> בעלי דבביהון וקירייתהון יפלגון וגיבריהון יקטלון ומותריהון יפלגון
90:42 הא עמא האילי׳ כאריא שרין וכאריותא מיתגברין מן דבריך יתכון יהוי מבורך כמשה נבייא ספרהון דישר׳ ומן דלייט יתכו׳ יהוי ליט כבלעם בר בעור
01:42 ותקיף רוגזא דבלק על בלעם וטפח בכף ידוי ואמר בלק לבלעם למילט סנאי דברית יתך ולחוד מברכא
41:42 וכדו האנא אזל לות עמי איתא כען אעוץ יתך עיצה די תעביד בעמא האילין חטי יתהון ואין לא לית את שליט בעמא האילי׳ <ברם עתידין הינון עמא האילין> משלוט בעמך בסוף עקב יומיא
51:42 ונטל במתל נביותיה ואמר אמר בלעם בר בעור ואמר גברא דיקיר מן אחוי מה דאתכסי מן כל נבייא אתגלי עלוי
61:42 אמר גברא דשמ׳ מלל מן קדם ה׳ וידע דיעה מן קדם עילייה דחזו מן קד׳ שדי הוה חזי וכד הוה בעי הוה משת{ת}^ט^ח על אפוי ורזי נבואת׳ מתגלין ליה והוה מתנבי על נפשיה דהוא נפיל בחרבא וסוף נביותיה למתקיימ׳
71:42 חמי אנא לי{ת}<ה> ולית הוא כדון ומסתכל אנא בי{ת}<ה> ולית הוא קריבא עתיד למקם מלך מדבית יעקב ופריק ושליט מדבית ישר׳ ויקטול תקיפי מואבאי וירוקן וישיצי כל בני מדינחא
81:42 ויהי אדום ירת{י}<ו> <ויהוי ירתו> טורא דגבלא לבעלי דבביהון וישר׳ יתגברון בחיל תקיף
91:42 עתיד מלך למיקם מדבית יעקב וישיצי ית כל מה דמשתייר מן כרכא חייבא דהיא רומי
02:42 וחמא ית עמלקאה ונטל במתל נביותיה ואמר שירוי אומיא דסדרו קרבא כל קבל ישר׳ הינון דבית עמלק ובעקבא בסוף יומיא הינון יסדרו׳ לקיבליהון סידרי קרבא וסופיהון לאבדן יהוי ואובדניהון עד לעלם
12:42 וחמא ית שלמיא ונטל במתל נביותיה ואמר מה תקיף מישרוייך ושוות {כבקרת}<בנקרה> בית מדורך
22:42 ארום אין יהוי שלמיא לביזה עד כען אתוריא עתיד קאים שביר יתך
32:42 אלווי מן ייחי כד ישווי מימרא דה׳ למתן אגר טב לצדיקיא ולמתפרעה מרשיעא
42:42 ויפקון אוכלוסין סגיין בלברניא מן מדינת׳ איטליא ויצרפו׳ עמהון ליגיונין סגין מן דרומאי וישעבדון אתוריא ויצערון כל בני עבר נהרא ברם סופיהון דאילין ודאילי׳ לאובדן יהוי ואובדנא עד לעלם
52:42 וקם בלעם ואזל וחזר לאתריה ולחוד בלק
10:52 ושרון <ישראל בשיטין ושרון> עמא למזניא עם בנתהון דמואבאי
20:52 וקרין לעמ׳ לדבחי טעותהון
30:52 ואידבקו ישר׳ לפלחי טעותא פעור ותקיף רוגזא דה׳ על ישראל
40:52 ואמר מימרא דה׳ למשה סב ית כל רישי עמה ואוקים יתהון סנהדרין קדם ה׳ ויהוון צלבין כל מן דמתחייב למתקטלא ועם מעלי שמשא יהוון מחתין נבלתיה וקברין <יתיה> בכן יחזור תקוף רוגזא דה׳ מן ישראל
50:52 ואמר משה לסרכייא דישר<אל> קטולו גבר ית אינש בייתיה אילין די אדביקו לפלחי טעותא פעור
60:52 והא גבר מבני ישר׳ אתא וקרב לות אחוי ית מדיניתא קדם משה <וקדם> כל כנשתא דבני ישר׳ והא אינון בכיין בתרא משכן זמנא
70:52 וחמא פנחס בר אלעזר ברא דאהרן כהנא רבא וקם מגו קהלא ונסב רומחא
80:52 ועל בתר גבר ישראל לקובתא ודקר ית תרויהון ית גברא בר ישר׳ וית איתתא בקפדא ואית{ג}<כ>לית מגיפתא מעילוי בני ישר׳
90:52 והוו אילין דמייתן במגיפתא עסרין וארבע אלפין
21:52 בשבוע׳ איזיל ואמר לפינחס האנא יהב ליה
81:52 בנכליהםְ בשקריהו׳׃
11:62 ובנוי דקרח על דלא הוו בעצתיה דאבוהן לא מיתו
50:72 דין חד מן ארבעה דינין כו׳ כתב לעיל גבי מקושש וגבי טמי׳ נפשא ואקריב משה ית סדר דינהון קדם ה׳
61:72 ימני מימרא דה׳ {ד}אלהא דשליט בנישמת כל בישרא גבר מזמן על עמא דכנשתא
20:82 פקיד ית בני ישראל ותימר להון ית קרבני לחים סידור פתורי מה דאתון מקרבין קדמי על גבי מדבחא הלא אשתא היא דאכלא יתיה והוא מתקבל מנכון קדמי לריח דרעווא עמי בני ישר׳ הוו זהירין למקרבא יתיה קודמוי בזימניה
70:82 במאני בית קודשא יתנסך ניסוך חמר בחיר לשמא דה׳
31:03 בעלה אפס יתהון
41:03 ובעל׳ יפס יתהון
71:03 ביומי טליותה בבית דאבואה
30:13 החלצו מאתכםְ אז{ר}<ד>יינו מן לוותכון׃
22:13 וית קסיטרא וית איברא׃
05:13 וקריבנן ית קורבנא דה׳ כד הוינן עלין בביתיהון דמלכייא מדינאי ובקיטוני מדמ<כ>יהון והוינן חמיין תמן בנתיהון דמלכייא מדינאי ייאיין ומפרנקתא והוינן מפרקין מנהון קורייא דדהבא מן רישיהון וקדשייא מן אודניהו׳ ועיזקיא מן אצבעתהון ועקילייא מן אדריעיהון ומעוכי׳ מן בית תדיהון חסלן משה רבן לא איסתכל חד מינן בחדא מינהו׳ <ולא אתיחד חד מינן בחדא מינהון> דלא ניהוי שותף עמה בגיהנם לעלמא דאתי היא תקים לן ביום דינ׳ רבא למכפרא על נפשתן קדם ה׳
10:23 וחמון ית ארעא דמכור <ו>ית ארעא דגילעדא והא אתרא אתר דנכסין הוא
30:23 מכללת׳ ודובשתא ומכוור ובית נימרין וחשבון ואלעלה ושבם ונבו ובעון
40:23 מקנהְ נכסין
70:23 ולמה תניאוןְ ולמה כען תתברון׃
90:23 וסליקו עד <נחל> סגולה וחמון ית ארעא׃
41:23 תסקון גוברין חייבין למוספא עוד על תקוף רוגזא
71:23 בקוריין תלילן מן קדם דייארא דארעא
42:23 בנון לכון קוריין לטפליכון ודירוון לעניכון ומה דנפק מן פומיכון תעבדון
43:23 ובנו{י} בני גד ית דבשתא וית מכללתא וית לחיית
53:23 וית מכללתא דשופן וית מכוור וית יוגבהה
30:33 ונטלו מן פילוסים בירחא קדמאה
70:33 ונטלו מאיתם וחזרו בפונדקי חירתא דאית על אפי טעוותא
90:33 ונטלו מן מרה ואתון לאילימא ובאלים תרתי עשרא עיינין דמיין כל קבל תרי עסרתי שבטיא דישר׳ ושובעין דיקלין כלו קבל שובעתי {מ}<ס>בייא עלא֗ע סנהדרין דישראל ושרו תמן
25:33 ותשיצון ית כל דיירי דארעא מן קודמיהון ותסופון ית כל טעוותהו׳ וית כל צלמי מתכוותהון תפרכון וית כל במסיהון תשיצון
30:43 ויהוי לכון תחומא דרומייא מן מדברא די רקם כלו קבל תחומיהון דאדומאי וייהוי לכון תחומא דרומייא מן סיפי ימא דמילחא מן מדינחא
40:43 ויקוף לכון תחומ׳ דרומייא מן מסקיותיה דעקרבין ויעבר בטור פרזלא ויהוי מפקנוי מן דרום לרקם דגיעה ויפוק דירת אדרייא ויעבר בקסם
50:43 ויקוף תחומ׳ מן קסם לנילוס דמצרי׳ ויהוון מפקנוי מן מערבא
60:43 ותחום מ{א}<ע>רבא הוא אוקינוס ניסוי ומחוזוי וספינתא עם מיא קדמיי{ת}א דאית בגווה הינון מי בראשית דין יהוי לכון תחומא מערבי׳
70:43 ודין יהוי לכון תחומא צפונייא מן ימא רבא תכוונון לכון לטוורוס מנוס
80:43 מן טוורוס מנוס תכוונון לכון למעלא לאנטוכיא ויהויין מפקנוי דתחומא דאוו֗ל֗׳ דקילקאי
90:43 ויפקון תחומייא לזפירין ויהוון מפקנוי דירת עיינוותא דין יהוי לכון תחומא ציפונייא
01:43 ותכונון לכון לתחומא מערבא מן דירת עיינוותא לאפמיים
11:43 וייחות <תחומא> מאפמיים לדפני מן מדנח לעניינוותא וייחות תחומא וימטי סמיך לימא דגניסר מן מערבא׃
21:43 וייחות תחומא ליורדנ׳ ויהוון מפקנוי ימא דמלחא דא תיהוי לכו׳ ארעא לתחומהא חיזור חזור
31:43 ופקד משה ית בני ישר׳ למימר דא ארעא׃

51:43 תרין שבטין ופלגות שבטא דמנשה קבילו אחסנתהון מן יורדנא דיריחו קדמאין מן מדינחא מן מישר <ימא> דמלחא נפק להון תחומא לכנרת כרך דמלכותהון דאמוראי ומן כנרת כרך מלכותה<ון> דאמוראי נפק להון תחומא לטור תלגא ולחומתא דליבנן ומן טור תלגא וחומתא דליבנן נפק להון תחומא לחובא די מן צפון עיינותא דרמסק ומן חובא די מן צפון עיינוותא דדרמסק נפק להון תחומא לדיוקטס תורנגלא דקיסריון די מן מדנח ומן יוקטס תורנגלא דקיסריון די מן מדנח מער{ב}<ת> <דן> נפק להון תחומא לנהרא רבא נהרא פרת <דעלוי סדר ניצחני קרביי דה׳ מתעבדין ומן נהרא רבא נהרא פרת> נפק להון תחומ׳ לקרין זוותא לבתרא כרך כל טרכון זימרה בית מלכותיה דסיחון מלכהון דאמוראי ובית מלכותיה דעוג מלכ׳ דמתנן נפק לרפיח ולשוק מזיי עד מטי ספר ימא דמלחא דין הוה <חולקהון> דתרין שיבטייא ופלגות שיבטא

20:53 ופרוולי לקוריתא חזור חזור להון תתנון ללואי
40:53 ומגרשיְ ופרוולי׃