92:12 אוי לכון מואבאי ספתון ובדתו׳ פלחי טעותא כמוש מסרתון בניכון כפותי׳ בקולרייא ובנתכון בשבית׳ למלכיהון דאמוראי סיחון

03:12 ופסקא מלכו מן חשבון ושולטן מן דיבן וצדן אורחתיה עד נפחייא דסמיך למידב׳
13:12 ושרון ישר׳ בארעהון דאמוראי
23:12 ושלח מש׳ למיללא ית מכוור וכבישו כפרנייא ושיצון ית אמ{רו}<ור>אי די הוון תמן
43:12 והוה כד חמא משה ית עוג <זע וארתת מן קודמוי> ואמר הלא דין עוג רשיעא דהוה מונה לאברהם ושרה ואמר אברהם ושרה מדמיין לאילנין יאין דקיימין על מבועין דמיין ברם פירין לא עבדין בגין כדין קיים יתיה ה׳ קודש׳ יהא שמיה מברך שנין סגיין עד זמן דחמא בניהון ובני בניהון וחזר ונפל בידיהון ואמר ה׳ למשה לא תדחל מיניה ארום בידך מסרית יתיה וית כל עמיה וית ארעא ותעבד ליה היך מה דעבדת לסיחון מלכיהון דאמוראי דהוה שרי בחשבון
70:22 ואזלו חכימי מואב׳ וחכימי מדינאי ואגרן חתימין בידיהון ואתין לות בלעם ומלילו עימיה פתגמא דבלק
12:22 וקם בלעם בצפרא ושווי ית אתניה ואזל עם רברבני מואב
42:22 וקם מלאכא דה׳ באמצע כרמיא סגייא מן דין <סיטרא> וסגייא מן <דין> סיטרא
03:22 ואמר׳ אתנא לבלעם ווי לך בלעם רשיעא חסר דעתא וכל חוכמא לא אישתכח בך הא אנא בעיר מסאב מיתא בעלמא הדין ולא אתיא לעלמא דאתי לא יכלת למילוט יתי בחוכמת דעתך על חד כמה וכמה בנוי דאברהם יצחק ויעק׳ דבזכותהון איתברי עלמא מן שירויה והיך את אזל למילט יתהון {י}<ו>די גנבת דעתהו׳ דעמא האילין ואמרת להון לית אתנא הדא דידי שאילה היא בידי ברם הלא אנא היא אתנך דרכבת עלי מן טליותך עד יומא הדין המתכוונא איתכוונת למעבד לך כדון ואמר לה לא
30:32 ואזל בלעם בלב שפי
70:32 ונטל במתל נביותיה ואמר מן ארם דבר יתי בלק מלכיהון דמואבאי מטורי מדינח׳ איתא כען ליט לי דבית יעקב ואיתא <זער> לי שבטיא דבית <ישראל>
80:32 <מה אנא לייט דבית יעק׳ ומימרא דה׳ מברך יתהון ומה אנא מזעיר דבית ישר׳ ומימר׳ דה׳ מסגי יתהון
90:32 חמי אנא עמא האילין מד{כ}<ב>רין בזכות אבהתהו׳ צדיקיא דמתילין לטוריא אברהם יצח׳ ויעקב ובזכות ארבעתי אימהתא דמתילין כגלמתא שרה רבקה רחל ולאה הא עמא האינון לבלחודיהון שריין ובנימוסי עממיא לא מתער{מ}<ב>ין
01:32 מן ייכלי לממני עולימיהון דבית יעק׳ דאיתאמר עליהון דיהוון סגיין ככוכבי שמיא אמר בלעם רשיעא במתל נביותיה אין קטלין הינון ישר׳ יתיה בחרבא <מבשר> הוא בלעם דלית ליה חולק לעלמא דאתי ברם אין מיית הוא בלעם מותנין קשיטין אילווי תיהוי אחריתא כזעירא דיבהון
51:32 ואנא במימרי איקר יתך
91:32 לא {ב}<כ>מימ׳ בני אינשא הות מימרי׳ דאלהא חייא ולא כעובדיהון דבני אינש׳ עובדוי דאלהא בני אינשא אמרין ולא עבדין גזרין ולא מקיימין וחזרין וכפרי׳ במיליהון ברם אלהא אמר ועבד גזר ומקיים וגזירתוהי קיימין עד לעלם
02:32 הא למברכא אדברית ומברך אנא ית ישראל וברכן לית אנא מנע מנהון
12:32 לית אנא חמי פלחי <שקר בגו דבית יעקב ולא פלחי> פולחן נוכריי בגו שבטיא דבני ישר׳ מימרא דה׳ הוי עמהון ויבבות מן איקר מלכיהון מגין עליהון
22:32 אלהא די פרק ואפיק יתהון פריקי׳ ממצרים תוקפא ותושבחתא ורוממות׳ דידיה היא
32:32 ארום לית אנא חמי עבדי נחשא בגו דבית יעקב ואף לא {קוסמי} <קסומי> קסמין בגו שבטיא ישר׳ בעידנא הדין יתאמר ליעקב מה טיבו ונחמן דה׳ עתיד למתניא עליכו׳ דבית יעקב כדו אמר במתל נביותיה טוביכון צדיקא מה אגר טב מתקן לכון גבי אבוכון דבשמיא לעלמ׳ דאתי
42:32 הא עמא האילין כאריה שריין וכאריות׳ מיתגברין היך מה דלית אריא לא נייח ולא שדיך עד זמן דהוא אכיל ופשיט בסר ושתי אידם כדין אינון עמא האיל׳ לא נייחין ולא שדכין עד זמן דיקטלון בעלי דבבהון וישפכון אידם קטילי {בעלי} סנאיהון כמיא
10:42 וחמא בלעם ארום שפר הוה מן קדם ה׳ למברכא ית ישר׳ ולא אזל היך מה דהוה אזיל בכל זמן וזמן למשתאלה בדכירה לקדמות קסמי׳ אזל ושוי אפוי למדברא והוה מדכר להון עובד׳ דעגלא בעא למלוט ית ישר׳
30:42 ונטל במתל נביותיה ואמר אמ<ר> בלעם ברא דבע׳ אמר גברא דיקיר מן אחוי מה דאתכסי מכל נביאיא איתגלי עלוי
40:42 אימר גברא דשמע ממלל מן קד׳ ה׳ ודי חזא מן קדם שדי חזי וכד הוה בעי הוה {נשטתח} <משתטח> על אפוי ורזי נבואתא מתגלי׳ ליה והוה מיתנבי על נפשי׳ דהוה נפי<ל> בחרבא וסוף נבואתא למיתקיימא
50:42 מה טבין הינון משכנין דצלי בהון יעקב אבוהון ומשכן זמנא דעבדתון לשמי ומשכניכון חזור חזור לכון דבית ישר׳
60:42 כנחלי׳ מיתגברין כין יהוון ישר׳ מתגברין על בעלי דבביהון וכגנין שתילין על מבועין דמיין כד יהוון קרייתהו׳ מפקן ספרין ומלפי אורייתא והיך שמיא דמתח מימרא דה׳ לבית שכינה ליה כן יהוון ישר׳ חיין וקיימין עד לעלם יאין ומשבחין כארזיא דמיין ומנטלי׳ בכריותיה
70:42 יקום מלכיהון לבניהון ופרוקהון מנהון ובהון יהוי ויהוי מכנש להון גלותהון מן מדינתא בעלי דבביהון ובניהון ישלטון באומיא ותקף מן שאול די חס על אגג מלכיהון דעמלקאה ותתרברב מלכותיה דמלכא משיחא
80:42 אלהא דיפרק ואפיק יתהון פריקין מארע׳ דמצר׳ תוקפא ותושבחא ורוממותא דידיה יכלין בני ישר׳ {באת} <ביזת> בעלי דבביהון וקירייתהון יפלגון וגיבריהון יקטלון ומותריהון יפלגון
90:42 הא עמא האילי׳ כאריא שרין וכאריותא מיתגברין מן דבריך יתכון יהוי מבורך כמשה נבייא ספרהון דישר׳ ומן דלייט יתכו׳ יהוי ליט כבלעם בר בעור
01:42 ותקיף רוגזא דבלק על בלעם וטפח בכף ידוי ואמר בלק לבלעם למילט סנאי דברית יתך ולחוד מברכא
41:42 וכדו האנא אזל לות עמי איתא כען אעוץ יתך עיצה די תעביד בעמא האילין חטי יתהון ואין לא לית את שליט בעמא האילי׳ <ברם עתידין הינון עמא האילין> משלוט בעמך בסוף עקב יומיא
51:42 ונטל במתל נביותיה ואמר אמר בלעם בר בעור ואמר גברא דיקיר מן אחוי מה דאתכסי מן כל נבייא אתגלי עלוי
61:42 אמר גברא דשמ׳ מלל מן קדם ה׳ וידע דיעה מן קדם עילייה דחזו מן קד׳ שדי הוה חזי וכד הוה בעי הוה משת{ת}^ט^ח על אפוי ורזי נבואת׳ מתגלין ליה והוה מתנבי על נפשיה דהוא נפיל בחרבא וסוף נביותיה למתקיימ׳
71:42 חמי אנא לי{ת}<ה> ולית הוא כדון ומסתכל אנא בי{ת}<ה> ולית הוא קריבא עתיד למקם מלך מדבית יעקב ופריק ושליט מדבית ישר׳ ויקטול תקיפי מואבאי וירוקן וישיצי כל בני מדינחא
81:42 ויהי אדום ירת{י}<ו> <ויהוי ירתו> טורא דגבלא לבעלי דבביהון וישר׳ יתגברון בחיל תקיף
91:42 עתיד מלך למיקם מדבית יעקב וישיצי ית כל מה דמשתייר מן כרכא חייבא דהיא רומי
02:42 וחמא ית עמלקאה ונטל במתל נביותיה ואמר שירוי אומיא דסדרו קרבא כל קבל ישר׳ הינון דבית עמלק ובעקבא בסוף יומיא הינון יסדרו׳ לקיבליהון סידרי קרבא וסופיהון לאבדן יהוי ואובדניהון עד לעלם
12:42 וחמא ית שלמיא ונטל במתל נביותיה ואמר מה תקיף מישרוייך ושוות {כבקרת}<בנקרה> בית מדורך
22:42 ארום אין יהוי שלמיא לביזה עד כען אתוריא עתיד קאים שביר יתך
32:42 אלווי מן ייחי כד ישווי מימרא דה׳ למתן אגר טב לצדיקיא ולמתפרעה מרשיעא
42:42 ויפקון אוכלוסין סגיין בלברניא מן מדינת׳ איטליא ויצרפו׳ עמהון ליגיונין סגין מן דרומאי וישעבדון אתוריא ויצערון כל בני עבר נהרא ברם סופיהון דאילין ודאילי׳ לאובדן יהוי ואובדנא עד לעלם
52:42 וקם בלעם ואזל וחזר לאתריה ולחוד בלק
10:52 ושרון <ישראל בשיטין ושרון> עמא למזניא עם בנתהון דמואבאי
20:52 וקרין לעמ׳ לדבחי טעותהון
30:52 ואידבקו ישר׳ לפלחי טעותא פעור ותקיף רוגזא דה׳ על ישראל
40:52 ואמר מימרא דה׳ למשה סב ית כל רישי עמה ואוקים יתהון סנהדרין קדם ה׳ ויהוון צלבין כל מן דמתחייב למתקטלא ועם מעלי שמשא יהוון מחתין נבלתיה וקברין <יתיה> בכן יחזור תקוף רוגזא דה׳ מן ישראל
50:52 ואמר משה לסרכייא דישר<אל> קטולו גבר ית אינש בייתיה אילין די אדביקו לפלחי טעותא פעור
60:52 והא גבר מבני ישר׳ אתא וקרב לות אחוי ית מדיניתא קדם משה <וקדם> כל כנשתא דבני ישר׳ והא אינון בכיין בתרא משכן זמנא
70:52 וחמא פנחס בר אלעזר ברא דאהרן כהנא רבא וקם מגו קהלא ונסב רומחא
80:52 ועל בתר גבר ישראל לקובתא ודקר ית תרויהון ית גברא בר ישר׳ וית איתתא בקפדא ואית{ג}<כ>לית מגיפתא מעילוי בני ישר׳
90:52 והוו אילין דמייתן במגיפתא עסרין וארבע אלפין
21:52 בשבוע׳ איזיל ואמר לפינחס האנא יהב ליה
81:52 בנכליהםְ בשקריהו׳׃
11:62 ובנוי דקרח על דלא הוו בעצתיה דאבוהן לא מיתו
50:72 דין חד מן ארבעה דינין כו׳ כתב לעיל גבי מקושש וגבי טמי׳ נפשא ואקריב משה ית סדר דינהון קדם ה׳
61:72 ימני מימרא דה׳ {ד}אלהא דשליט בנישמת כל בישרא גבר מזמן על עמא דכנשתא
20:82 פקיד ית בני ישראל ותימר להון ית קרבני לחים סידור פתורי מה דאתון מקרבין קדמי על גבי מדבחא הלא אשתא היא דאכלא יתיה והוא מתקבל מנכון קדמי לריח דרעווא עמי בני ישר׳ הוו זהירין למקרבא יתיה קודמוי בזימניה
70:82 במאני בית קודשא יתנסך ניסוך חמר בחיר לשמא דה׳
31:03 בעלה אפס יתהון
41:03 ובעל׳ יפס יתהון
71:03 ביומי טליותה בבית דאבואה
30:13 החלצו מאתכםְ אז{ר}<ד>יינו מן לוותכון׃
22:13 וית קסיטרא וית איברא׃
05:13 וקריבנן ית קורבנא דה׳ כד הוינן עלין בביתיהון דמלכייא מדינאי ובקיטוני מדמ<כ>יהון והוינן חמיין תמן בנתיהון דמלכייא מדינאי ייאיין ומפרנקתא והוינן מפרקין מנהון קורייא דדהבא מן רישיהון וקדשייא מן אודניהו׳ ועיזקיא מן אצבעתהון ועקילייא מן אדריעיהון ומעוכי׳ מן בית תדיהון חסלן משה רבן לא איסתכל חד מינן בחדא מינהו׳ <ולא אתיחד חד מינן בחדא מינהון> דלא ניהוי שותף עמה בגיהנם לעלמא דאתי היא תקים לן ביום דינ׳ רבא למכפרא על נפשתן קדם ה׳
10:23 וחמון ית ארעא דמכור <ו>ית ארעא דגילעדא והא אתרא אתר דנכסין הוא
30:23 מכללת׳ ודובשתא ומכוור ובית נימרין וחשבון ואלעלה ושבם ונבו ובעון
40:23 מקנהְ נכסין
70:23 ולמה תניאוןְ ולמה כען תתברון׃
90:23 וסליקו עד <נחל> סגולה וחמון ית ארעא׃
41:23 תסקון גוברין חייבין למוספא עוד על תקוף רוגזא
71:23 בקוריין תלילן מן קדם דייארא דארעא
42:23 בנון לכון קוריין לטפליכון ודירוון לעניכון ומה דנפק מן פומיכון תעבדון
43:23 ובנו{י} בני גד ית דבשתא וית מכללתא וית לחיית
53:23 וית מכללתא דשופן וית מכוור וית יוגבהה
30:33 ונטלו מן פילוסים בירחא קדמאה
70:33 ונטלו מאיתם וחזרו בפונדקי חירתא דאית על אפי טעוותא
90:33 ונטלו מן מרה ואתון לאילימא ובאלים תרתי עשרא עיינין דמיין כל קבל תרי עסרתי שבטיא דישר׳ ושובעין דיקלין כלו קבל שובעתי {מ}<ס>בייא עלא֗ע סנהדרין דישראל ושרו תמן
25:33 ותשיצון ית כל דיירי דארעא מן קודמיהון ותסופון ית כל טעוותהו׳ וית כל צלמי מתכוותהון תפרכון וית כל במסיהון תשיצון
30:43 ויהוי לכון תחומא דרומייא מן מדברא די רקם כלו קבל תחומיהון דאדומאי וייהוי לכון תחומא דרומייא מן סיפי ימא דמילחא מן מדינחא
40:43 ויקוף לכון תחומ׳ דרומייא מן מסקיותיה דעקרבין ויעבר בטור פרזלא ויהוי מפקנוי מן דרום לרקם דגיעה ויפוק דירת אדרייא ויעבר בקסם
50:43 ויקוף תחומ׳ מן קסם לנילוס דמצרי׳ ויהוון מפקנוי מן מערבא
60:43 ותחום מ{א}<ע>רבא הוא אוקינוס ניסוי ומחוזוי וספינתא עם מיא קדמיי{ת}א דאית בגווה הינון מי בראשית דין יהוי לכון תחומא מערבי׳
70:43 ודין יהוי לכון תחומא צפונייא מן ימא רבא תכוונון לכון לטוורוס מנוס
80:43 מן טוורוס מנוס תכוונון לכון למעלא לאנטוכיא ויהויין מפקנוי דתחומא דאוו֗ל֗׳ דקילקאי
90:43 ויפקון תחומייא לזפירין ויהוון מפקנוי דירת עיינוותא דין יהוי לכון תחומא ציפונייא
01:43 ותכונון לכון לתחומא מערבא מן דירת עיינוותא לאפמיים
11:43 וייחות <תחומא> מאפמיים לדפני מן מדנח לעניינוותא וייחות תחומא וימטי סמיך לימא דגניסר מן מערבא׃
21:43 וייחות תחומא ליורדנ׳ ויהוון מפקנוי ימא דמלחא דא תיהוי לכו׳ ארעא לתחומהא חיזור חזור
31:43 ופקד משה ית בני ישר׳ למימר דא ארעא׃
51:43 תרין שבטין ופלגות שבטא דמנשה קבילו אחסנתהון מן יורדנא דיריחו קדמאין מן מדינחא מן מישר <ימא> דמלחא נפק להון תחומא לכנרת כרך דמלכותהון דאמוראי ומן כנרת כרך מלכותה<ון> דאמוראי נפק להון תחומא לטור תלגא ולחומתא דליבנן ומן טור תלגא וחומתא דליבנן נפק להון תחומא לחובא די מן צפון עיינותא דרמסק ומן חובא די מן צפון עיינוותא דדרמסק נפק להון תחומא לדיוקטס תורנגלא דקיסריון די מן מדנח ומן יוקטס תורנגלא דקיסריון די מן מדנח מער{ב}<ת> <דן> נפק להון תחומא לנהרא רבא נהרא פרת <דעלוי סדר ניצחני קרביי דה׳ מתעבדין ומן נהרא רבא נהרא פרת> נפק להון תחומ׳ לקרין זוותא לבתרא כרך כל טרכון זימרה בית מלכותיה דסיחון מלכהון דאמוראי ובית מלכותיה דעוג מלכ׳ דמתנן נפק לרפיח ולשוק מזיי עד מטי ספר ימא דמלחא דין הוה <חולקהון> דתרין שיבטייא ופלגות שיבטא
20:53 ופרוולי לקוריתא חזור חזור להון תתנון ללואי
40:53 ומגרשיְ ופרוולי׃