81:04 ואמר ליה יוסף תלתי סלייה אינון תלתי שעבודייא תקיפייא דעתידין ישראל לאי<ש>תעבדא בארעא דמצרים בטינה ובלבניה ובכל פולחנא באפי ברה עתיד מלכא דמצרים למיהוי גזר גזירן בישן על ישר׳ ורמי בניהון בנהרא ברם פרעה ייבד וחילוותיה ישתיצון ובני ישראל יפקון פריקין בריש גלי ואת רב נחתומיה תקבל פורענ{י}<ו> די חלמת חילמא בישה הדין ופיתרונייה דחלמא לא הוה יוסף מודע ליה ומן בתר כן פתר ליה יוסף היך דהווה שפר באפוי ואמר ליה יוסף דין פתרניה דחלמא תלתא <סליא תלתא> יומין אינון

32:04 שבק יוסף חיסדא דלעל וחסדה דלרע וחסדא די לווי יתיה מן בייתה דאבוי ואיתרחץ ברב מזוגייה בבשר עבי{ד}<ר> ובשר טעם כסה דמותה ולא אדכר כתבא דכתיב ומפרש ליט יהווי גברא די יתרחץ בבשרה וישוי בישרא רחצניה וברי׳ יהווי גברה די יתרחץ בשם מימריה דה׳ ומן בגין כן לא אדכר רב מזוגייא ית יוסף ואנשי יתיה עד זמן די מטא קציה למתפרקה
20:14 והוה רעיין בגו גומיא
43:14 יעבד פרעה וימני יתיה אפיטרופו׳ על ארעא ויפלג חד מן חמשה בארעא דמצרים בשבעתי שני סובעא
34:14 והוון מקלסין קודמוי ואמרין יחי אבוי דמלכה דרב בחכמתה ורכיך בשנייה
32:24 והינון לא הוון ידעין ארום הווה שמע יוסף בלישן בית קודשה ארום היך כתורגמן הווה מנשה קאים ביניהון
63:24 ואמר להון יעקב אבוהו׳ יתי תכלתון יוסף מן שעתא דשלחית יתיה לוותכון לית אנא ידע מה הווה בסופה ושמעון מן שעתה דנחת עמכון למצרים לית אנא ידע מה הווה בסופה וית בנימן אתון בעיין למסב הינון למקמה תרי עשר שבטין
83:24 אסון סקול׃
90:34 נהווי מרחק מן משאל בשלמא דאבא כל יומייא
21:34 משנה בכיפלה׃
41:34 ואנא היך מה די לא תכלית על יוסף ברי כן לא אוסיף למתכלה לא על שמעון ולא על בנימן
03:34 החדרה לקיטונה
13:34 וירחץ ושז<י>ג{י}׃
50:44 והוא {מטרייה} <מטיירה> הווה מטייר ביה
21:44 ויחפש ופשפש׃
81:44 וקרב לוותה יהודה הך אריא ואמר בבעו מינך ריבוני ימלל כען עבדך פיתגם במישמעי׳ דריבוני <ו>לא יתקף רוגזך בעבדך הלא מן זמנא קדמייה די נחתנן לוותך למצרים הוות אמר לן מן קודם ה׳ אנא דחל וכדו{י} {ו}חזרו דינך למיהווי מדמיין לדינוי רבך דאת אומית בה ארום יקיר <אנא> כוותך ואבא יקיר כפרעה רבך דאת אומית ביה הלא {ל}משתבע אנא בחיי ראשיה דאב{ר}ה ולית אנא משקר דאין שליף אנא חרבי מן ג{י}<ו>א תיקא לית אנא מחזר יתה לתיקא עד זמן דתית{יי}<מ>לי כל ארעא דמצרים קט{ו}<י>לין לית אנא מחזר יתה לתיקה עד זמן דניעביד כל ארעא דמצרים צדו מן דיור מינך אנא משרי {ז}<ו>מן פרע<ה> רבך אנא מחסל על מנת מעבד על כורחי׳ דאבא או דילמא דלא אישתמע לך ולא אתנ{ו}<י>ו לך מה די עבדו תרין אחוי שמעון ולוי די עלו לכרכה דשכם דהווה יתיב בשלוה וקטלו כל דכורה לפיתגם דחרב על די סאיבו אחתהון די לא הויא מתמנייא עמן בשבטייא ולא מקבל{י}<ה> חולק ואחסנ׳ עמן בפילוג ארעא על חד כמה וכמה דבינימן אחונן מיתמני עימן בשיבטיא ומקבל חולק ואחסנא עימן בפילוג ארעא ואנא בחיילי קשה מן דידהון דערבת לטלייא מן ידוי דאבא ואמרת ליה אין לא אייתית יתיה לוותך ואוקמית יתיה קודמך ניהוי חטאי לך ומרחק מן שאילת שלמך כל יומייה או דילמא לא אישתמע ולא אתן<י> לך ארום מלכין ושולטנין אנן כוותך בארעא דכנען
91:44 כד חמה יוסף חביבה ויקירא דסליקת גבורתה דיהודה אחוי ונפקין סערתיה דליבי׳ ובזעו לבושיה ביה בשעתה רמז יוסף למנשה בוכריה ורפס במסניה ורעדת כל פלטין יוסף ביה בשעתא אמר יהודה אילולי דהוה עלע מבית אבא לא הוה כשר למתעבדא כן בכדין שרי יהודה מרכיך במלוי ואמר ריבוני שאיל ית עבדוהי למימר האית לכון אב או אח
12:44 מחוס עיני עלוי
62:54 ויפג לבוְ ואפליג לביה׃
82:54 ואמר ישראל סגין טבין וניחמן סכיית למיחמי והדא לא סכיית דהא עד כדון {מ}<ב>חיין יוסף ניזיל ונחמי יתיה קדם עד לא נמות
82:64 למתקנה ליה אתר בית משרוי לגושנה
11:74 רעמססְ דפילוסים׃
51:74 ויתוםְ וחסל׃
12:74 וית עמא דהוון שריין במדינתה אעבר בקורייתה וית עמה דהוון שריין בקורייתה אעבר במדינתה דלא יהוון מונין לבנוי דיעקב ואומרין להון אכסנאי גלולאי
13:74 ושבח ישר׳ על ריש דרגשה
41:84 שכלְ פרג ית ידוי׃
22:84 ואנה יהבית לך חולק חד יתיר על אחך לבושיה דאדם קדמאה נסב יתיה אברהם אבוי דאבא מן ידוי דנמרוד רשיעא ויהב יתיה ליצחק אבא ויצחק אבא יהב יתיה לעשו ואנא נסיבית יתיה מן ידוי דעשו אחי לא בחרבי ולא בקשתי אלהן בזכותי ובעובדיי טבייה
10:94 וקרא אבונן יעקב לבנוי ואמר להון איתכנשו ואתני לכ{י}<ו>ן קצייה גניזייה רזייה טמורייה ומתן אגרהון דצדיקייא ופורענותהון דרשיעייא ושליוותיה דעדן מה הוא כחדא איתכנשו תרין עשרתי שבטייה דיעקב ומקפין לדרגשה דדהבה דהווה אבונן {ד}יעקב רביע בגווה בעיין די יתני להון קץ ברכתא ונחמתא ומן דאיתגלי ליה רזא איתכסי מניה מן די אפתח ליה תרעא אטרד מניה חזר אבונ׳ יעקב וברך לבנוי גבר כעובדוי טבייא בריך יתהון
20:94 מן די איתכנשו תרי עשרתי שבטוי דיעקב ואקיפו דרגשא די דהבא דהוו׳ אבונן יעקב רביע בגווה סבירין דהוא גלי להון סדר בירכתא ואיתכסי מיניה ענה אבונן יעק׳ ואמר להון אברהם אבוי דאבא קם מיניה פסולא דישמעאל וכל בני קטורה ויצחק אבא קם מיניה פסולא עשו אחי ואנא דחיל דלא יהוי ביניכון גבר דליביה פלג על אחוי למיזל למיפלח קדם טעוון אחרניין עניין תרי עשרתי שבטוי דיעקב כולהון כחדא ואמרין שמע מינן ישר׳ אבונן ה׳ אלהן ה׳ חד יהי שמיה מברך לעלמי עלמין
30:94 את חילי ושירוי צע{ד}<ר>י חמי הוה לך ראובן ברי למיסב תלתא חולקין יתיר על אחך בכורתא ומלכותא וכהונתא רבתה על דחטיית איתיהיבת בכורתא ליוסף ומלכותא ליהודה וכהונתא רבתה לשבטא דלוי
40:94 מדמי אנא לך ראובן ברי לגנה זעירתא די עלו בגווה נחלין שטפין ולא יכלת למסוברה יתהון ואתרעת מן קודמיהון {מן}<כן> אתרעת ראובן ברי {כ}<ב>עובדך טבייא דחטיית לא תוסף למחטא ועל דחטיית ישתבק לך
50:94 שמעון ולוי אחין {תלמידין} <תלימין> גוברין מרי זיינה שנינה עבדי קרב מן טליותהון בארע בעלי דבביהון עבדו נצחני קרביהון
60:94 בעצתהון לא איתרעית נפשי ובכנישתהון לכרכה דשכם למחרבא יתיה לא חסו על יקרי ארום ברוגזיהון קטילו מלכין עם שלטונין וברעותהון זבינו יוסף אחוהון דמתיל בתורא
70:94 ליט הוה כרכה שכם די עלו לגווה שמעון ולוי <למ>חרבה יתיה ברוגזיהון ארום תקיף הוה ובחימתהון ארום קשייה הוות אמר אבונן יעקב אין שריין הינון כחדא שמעון ולוי לית אומה ומלכ{ן}<ו> יכלון למיקום קדמיהון אפלג ית שבטא דשמעון סבירין מלפי אורייא בכנישתא דיעקב ואבדר{ית} ית שבטה דלוי למיתב בבתי מדרשייה דבני ישראל
80:94 יהודה לך יודון כל אחך ועל שמך יתקרון כל יהודאי ידך יתפרעון לך מן בעלי דבבך יהוון מקדמין ושאלין בשלמך כל בנוי דאבוך
90:94 מדמי אנא לך יהודה ברי לגור בר ארייוון מן קטולוי דיוסף ברי את הווית משיזיב מן דינה דתמר <ברי את> הווית זכיי נייח ושרי בגו קרבה היך אריא והיך ארייוותא ולית אומה ומלכו דתיקום לקיבלך
01:94 לא פסקין מלכין מדבית יהוד׳ אוף לא סברין מלפי אורייתה מן בני בנוי עד זמן דייתי מלכא משיחא דדידיה היא מלכותא וליה עתידין ישתעבדון כל מלכוותה דארעא
11:94 מה יאי הוא מלכא משיחא דעתיד למיקם מן דבית יהוד׳ אסר חרצייה ונפק לקרבה לו קבל שנאוי ויקטיל מלכין עם שלטונין מסמק טורייה מן אדם קטלהון ומחוור גלימתיה מן תרב גיבריהון לבושוי מעגעגין באדמה והוא מדמי לרפיס עינבין
21:94 מה יאיין אינין עיינוי דמלכא משיחא למיחמי מן חמרא זכיכה מן למחמי בהן גילוי עריין ושפיכות אדם זכיי שינוי נקיין מן חלבה מן למיכל בהין חמסן וגזילין יסמקון טורוי מן גופני ומעצרתיה מן חמרי׳ יחוורן גלימתיה מן סיגוי עיבור ועדרין דען
41:94 יששכר שב{א}<ט> תקיף ותחומיה יהוי ממצע ביני תרין תחומי
51:94 וחמא בית מוקדשא דאיתקרי בית מנוחה ארי טב הוא וית ארעא ארום שמינין הינון {פרחא} <פיריה> וארכן כתפיה למלעי באורייתא והוון ליה כל אחוי מסקי מיסין
71:94 יהווי פרוקא דעתיד למיקם מן דבית דן יתקף ויתגאי על כל מלכוותא והוא יהווי מידמי לחיוויא דרביע באורחא ולעורמנא דכמין בפרשת אורחתה דימחא לסוסא בעיקביה ומן אימתיה> מסתחר רכביה ואיתהפיך לאחורוי הוא שמשון בר מנוח דאימתיה על בעלי דבבוי ודחלתי<ה> על שנאוי ויקטיל מלכין עם שילטונין
81:94 אמר יעקב אבונן לא לפורקניה דגדעון בר יואש סכיית נפשי דהוא פורקן שעה ולא לפורקניה דשמשון בר מנוח סכיית נפשי דהוא <פורקן> עבר אלא לפורקנא די אמרת במימרך למייתי לעמך בני ישר׳ ליה לפורקנך סכיית נפשי
91:94 מן דבית גד יפקון משיריין מטכסין מזיינן והינון יעברון ישר׳ ית יורדנא והינון יחסנון יתהון ית ארע׳ דכנען ומן בתר כן יחזרון בשלם למשכניהון
02:94 טובוי דאשר מה שמינה היא ארעיה וארעיה תיהוי מספק׳ תפנוקי מלכייא דבני ישר׳
12:94 עזגד דקליל מבשר בשורן טבן והוא בשר לאבונ׳ יעקב מן שירויה דהא עד כדון יוסף בחיין והוא נחת למצרים בשעה זעירה ואית{ו}<י> אוניתא דחקל כפולה מן פלטין דיוסף וכד הוא פתח פומה בכנישתה דיעקב לישניה חלי {ב}<כ>דבשה
22:94 ברי דרבת יוסף ברי דרבת ותקפת ותוב חמי לך למיתקף מדמי אנא לך יוסף ברי לגפן שתילה על מבועין דמיין דשלחת שורשייה לתהומייה ופכרת שיני כל כיפייה שלחת למרומייה וכבשית כל אילנייה כן כבשת יוסף ברי בחוכמתך ית כל חרשיהון דמצראי וית כל חכימיהון דבזימנא די ארכיבו יתך בארתכה תיניינא דהוה לפרעה והוון מכריזין קודמך ואמרי<ן> דין הוא אבוי דמלכא ייחי ויתקיים אבוי דמלכא דרב בחוכמת׳ וזעיר בשנייה והוון בנתהון דשולטנא מידקין עלייך מין כווייה ומצ{ו}<י>תין עליך מן חרכייה והוון מזרקין קדמיך שירין עיזקין קטלין מעוכין וכל מאני דהב <סברין דאת> תלי עינך ומסתכיל בחדא מינהון חס לך יוסף די לא תלית עייניך ואסתכלת בחדא מינהון והוויין בנתהון דמלכייא ובנתהון דשולטניא אמרין אילין לאילין דין הוא גברא חסידא יוסף די לא הלך לא בתר חזוי עיינוי ולא בתר הירהורי לביה ארום חזוי עיינא והירהורי ליבא מובדין בר נשייא מן גו עלמא בגין כדין יקומון מינך תרין שיבטין מנשה ואפרים ויקבלון חולק ואחסנא עים <אחוהון> בפילוג ארעא
32:94 אמרו לקובלי<ה> ולא יכילו ליה כל חרשיהון דמצראי וכל חכימיהון אמרו בישתיה קודם ריבוניה אכלו קרצוהי קודם פרעה מלכא דמצרים מן בגלל לאנחתה יתיה מן יקריה אמרו עלוי לישן תלתאי בפלטורין דפרעה דהוו קשי עלוי היך גירייה
42:94 ואשרי תקפיה רוחצניה פשט ידוי ודרעוי ובעה רחמין מן תקיפה דאבוי דיעקב דמן תחות אדרע גבורתיה מידברין ואתיין שיבטיי<א> דישר׳
52:94 ברכין תדייה די ינקת מינהון ומעייא די רבעת בהון
62:94 ברכתא דאבוך יתוספן לך על ברכתה די בריכו יתי אבהתי{י} אברהם ויצחק דימתילין <לטוריא ומן ברכתא ארבעתי אימהתא דמתילן> בגלמתה שרה רבקה רחל ולאה יתיין כל ברכתה האיליין ויתעבדן כליל דרבו על רישיה דיוסף לקדקדה דגברה דהווה רב ושליט בארעא דמצרים וזהיר ביקריהון דאחוי
72:94 תקיף מידמי לדוב חטף בתחומיה יתבני בית מקדשה ובאחסנתי׳ תשרי איקר שכינתיה דה׳ בצפרא יהוון כהנייה מקרבין אימר תמידא ומינחתיה ועם מטמ{א}<ע>י שימשא יהוון כהנייא מקרבין אימר תמידא ומנחתיה וברמשא יהוון מפלגין מותרי קורבנייה דבני ישר׳
10:05 וארבע <ית אבוי בער{ם}<ס> דשין דפיל מחפייה דהב ומקבעה מרגליין מלייה ומח{ו}<ז>קה במאני בוצה ובארגוונה תמן שפכין חמרין וריחנין טבין תמן מוקדין בוסמנין תמן קיימין גיברין מן בנוי דעשו תמן קיימין שולטנין מן בנוי דישמעאל תמן קאים אריה יהוד׳ גובריהון דאחוי עני יהודה ואמר לאחוי אתון ניבכי לאבונן ארזה רמה דראשיה מטי עד צית שמיא ברם שורשוי מטיין עד דרי עלמה די מניה קמו תרין עשרתי שיבטייה די מיניה קמו כהנייה ולוואי בכינוריהון בחצוצרתהון ובכן ארכין יוסף באפוי דאבוי ובכה עלוי ונשק יתיה
61:05 ופקידו שיבטייא ית בלהה אמתה דרחל למימר ליוסף אבוך פקד קדם עד לא יתכנש למימר
91:05 ואמר להון יוסף לא תידחלון ארום חסלת בישתה דעבדתון לי הלא קדם ה׳ הינון מחשבתהון דבני אינשא
62:05 ובסימו יתיה וסמוהי בגלוסקמה בארעא דמצרים