34:14 והוון מקלסין קומוי ואמרין י{ה}<ח>א אבא דמלכא ורב בחוכמתא ורכיך בשניא

54:14 כהן אוןְ רב דטנס
10:24 וחמא יעקב ברוח קודשא ארום אית עיבור מזדבן במצרים ואמר יעקב לבנוי למא כען תתחמון סבעין ביני כפנין
31:24 אוחרנא לית אנן ידעין מה הוה בסופיה
32:24 ואינון לא הוו ידעין ארום הוה יוסף חכים {ב}לישן בית קודשא ארום היך תורגמן הוה מנשה דייר ביניהון
63:24 ואמר להון יעקב אבוהון יתי תכלתון יוסף כד נחת לותכון לדותן לית אנא ידע מא הוה בסופיה אמרית עלוי חיות ברא אכלת יתיה ושמעון בשעתא דנחת רעבו<ן> למצראי לית אנא ידע מא הוה בסופיה אמרית שליטא דארעא חבש יתיה ובנימן אתון בעיין למיסב ועלי אינון חשיבין למקמא תרין עשר שיבטין
90:34 ואיהוי מרחק מן <משאל ב>שלמא דאבא כל יומיא
41:34 ואנא היך מא די לא תכלית על יוסף ברי כין לא אוסיף למתכלא לא על שמעון ולא על בנימין
91:34 די הוה ממני אפטרופוס על ביתיה
51:44 כי נחש ינחשְ ארום מטיירא יטייר
81:44 וקריב לוותיה יהודה ואמר בבעו מינך רבוני ימלל כען עבדך פתגם במשמעיה דרבוני ולא יתקף רוגזך בעבדך הלא מן זימנא קמאה דאתינן לוותך הות אמר לן מן קדם ייי אנא דחיל וכדון השתא מדמיין דינך לדינוי דפרעה רבך ברם אנא יקיר כוותך וא{נ}<ב>א יקיר כוות פרעה רבך דאת אמ{ר}<י> ביה משתבע{נא} אנא בחיי רישיה דאבא הכמה דאת משתבע בחיי ראשיה דפרעה רבך דאין שרי אנא חרבא מן תיקא לית אנא מחזר יתה לתיקא עד נמלי כל ארעא דמצרים קטולין ועד נעבד כל ארעא דמצרים צדו מן בני אינש מינך אנא מתחיל ומן פרעה רבך אנא מחסל הלא אשתמעת לך והלא אתני לך מא דעבדו תרין אחיי שמעון ולוי בכרכא דשכם די עלו בגווה לרוחצן וקטלו בה כל דכריא לפתגם דחרב על די סאיבו ית דינה אחתנא על אחת כמה וכמה בנימן דקא עמן בפליגא דארעא עם שבטיא ומקבל חלק ואחסנא בפליגא דארעא ואנא דחיילי קשי מן תריהון דערבית ית טלייא מן לוות אבא למימר אין לא אייתית יתיה לוותך ואקימית יתיה קומך ניהוי לך חייב ומנודה מן שאלית שלמיה דאבא כל יומיא הלא לא אשתמע לך ולא אתני לך ארום מלכין ושליטין אנן דכמתך בארעא דכנען
91:44 כיון דחמא יוסף דסלקת כוליתיה דיהודה אחוי ונפק סערתיה דליביה ובזעון לבושיה בה שעתא רמז יוסף למנשה בריה וטפח ברגליה בגו פלטין ואזדעזעו חשב יהודה בליביה ואמר דין חילא מן דבית אבא הוא בגין כן שרי מרכיך במילוי ואמר רבוני שאיל ית עבדוי למימר האית לכון אב או אח
80:54 ולפטרון לכל אינשי ביתיה
82:54 ואמר ישראל סגיין טבין וניחמן סכיית למחמי והדא לא סכית דהא עד כדון יוסף בחיין ניזיל ונחמי יתיה קדם עד לא נמות
82:64 למתקנא ליה אתר בית משרי לגשנה
03:64 ואמר ישראל ליוסף אין מיית אנא בהדא זימנא כאילו דלא מיית מן בתר דחמיתי סבר אפייך ארום עד כדון אנת בחיין
22:84 ואנא יהיב לך חלק חד יתיר על אחך לבושיה דאדם קמאי די איתיהיב לאברהם והוא יהב יתיה ליצחק אבא ויצחק אבא יהב יתיה לעשו אחי{י} ולא נסבית יתיה מיניה לא בחרבי ולא בקשתי ארום אילהין בזכוותי ובעבדי טבייא
10:94 וקרא יעקב לבנוי ואמר להון אתכנשו ואחוי לכון ית דיערע יתכון מתן אגרא לצדיקיא ופרענותא דעתיד למתי{א} לרשיעיא בעידן דאינון כחדא מתכנשין בסוף יומיא <סברין> דהוה מגלי להון כל מא דעתיד למיתי בסוף עקבי משיחא מן דאיתגלי ליה איתכסי מיניה וקם יעקב ובריך יתהון גבר כמסת ברכתיה ברך יתהון
20:94 מן דאיתכנשו תרין עשר שבטוי דיעקב ואתגלי֗ דרגשיה דדהבא דהוה יעקב אבונן רביע בגווה סברין דהוא גלי להון קץ פורקנא ואתכסי מיניה עני אבונן יעקב ואמר להון אברהם אבוי דאבא קם מיניה פסולא בישמעאל ובנהא דקטורה יצחק אבא קם מיניה פסולא עשו אחי{י} ואנא דחיל דלא יהוי ביניכון גבר די ידבק בבנוי דאחוי למפלח קדם טעוון עניין תרין עשר שבטין דיעקב בחדא לבא שמע ישראל ייי אלהנא ייי חד
30:94 ראובן בוכרי את חילי ושירוי צערי לך הויא חזיא למיסב תלתא חולקין יתירין על אחך בכירותא ומלכותא וכהונתא רבתא ועל דחבתא ראובן איתיהיבת בכירותא ליוסף ומלכותא ליהודה וכהונתא רבתא לבני שבטוי דלוי
70:94 ליטא הות קרתא דשכם כד קמו עלה שמעון ולוי למחרבא <יתה> ברוגזיהון ארום תקיף הוה ובחימתהון ארום קשיא הוה אמר אבונן יעקב אין דשריין אינון כחדא שמעון ולוי לית אומא ומלכ{י}<ו> דתקום לקבליהון אפליג ית בני שבטוי דשמעון ספרין ומלפי אוריתא דבני כנישתא דיעקב ואבדר ית בני שבטוי דלוי בבית מדרשא דבני ישראל
80:94 יהודה את יודון לך כל אחך על שמך יתקריין כל יהודאה יהודאין ידך יתפרעון לך מן בעלי דבבך ויהון מקדמין ומשאלין בשלמך כל בנוי דאבוך
90:94 מדמי אנא לך יהודה כגור אריוון <מן קטולוי> דיוסף ברי דאת הוית משזיב ליה על עסקיה דינא דתמר דאת אמרת זכאה מיני נייח ושרי את בגוי <קרבא> כאריוותא לית מלכו דתקום מקדמך
01:94 לא יפסקון מלכין ושלטנין מדבית יהודה ולא ספרין ומלפי אורייא מבני בנוי עד זמן דייתי מלכא דמשיחא דעתיד למיקום מדבית יהודה
11:94 אסר חרצוי נפק לקרבא לקבל שנאוי ומקטל מלכין עם שולטונין ומסמ{ך}<ק> לטוריא מן אדם קטיליהון וגלימתא מחוור לתרב גיבריהון לבושוי מזגזגין באדמא
41:94 יששכר שבט תקיף ותחומיה יהא ממצע בין תרין תחומיא
51:94 וחמא בית מוקדשא דאיתקרי מנוחה ארום טב הוא וית ארעא דישראל ארום שמינין אינון פיריה וארכן כתפתיה למילעי באוריתא והוון ליה כל אחוי למסקי מסין
61:94 מן דבית דן יקום פריק ודיין כחדא ישתמעון ליה כל קהל שבטיא דבני ישראל
71:94 יהוי דן מדמי לחויא הרמניא דכמן בפרשת אורחא דנכית סוסיא בעקביה וממרע יתיה ומן אימתה מתהפך רכביה ונפל לאחורוי הוא שמשון בר מנוח דאימתיה על בעלי דבבוי ונפק לקרבא כל קבל סנאוי ומקטל מלכין עם שלטונין
81:94 אמר יעקב אבונן לא לפורקניה דגדעון בר יואש סכיית נפשי דהוא פורקן שעה ולא לפורקניה דשמשון בר מנוח סכיית נפשי דהוא פורקן עבר אלא לפורקנא די אמרת למיתיא לעמך לישראל ליה לפורקנא סכיית ייי
91:94 מן דבית גד יפקון משריין מטכסי מזויינין והינון יעברון ית ישראל ית יורדנא ואינון יחסנון יתהון ית ארעא דכנען ומן בתר כן יחזרון בשלם למשכניהון
02:94 טובוי דאשר מא שמינא היא ארעיה ארעיה תהא מספקא תפנוקי מלכוון דבני ישראל
12:94 נפתלי עזגד קליל מבשר{ן} בוסרן טב<ן> והוא בשר לאבונן יעקב מן שירויא דהא עד כדון יוסף בחיין והוא נחת למצרים בשעה זעירא ואייתי אוניתא דחקל כפילא וכד הוה פתח פומיה בכנישתהון דישראל חלבא ודובשא נגיד
22:94 ברי דרבית יוסף ברי דרבית ותקפת ותוב הוה חמי לך למתקף מדמי לך אנא יוסף ברי לגפן שתולה על מבועין דמיא דשלחת שורשיה לתהומיא ופכרת שני כל כיפיה ועיברתה שלחת לרומא וכבשת כל אילניא כדין כבישת יוסף ברי בחוכמתך כל חכימיא דמצראי וכל חרשיהון כד ארכיבו יתיך במרכבתא תנייתא דאית לפרעה והוו מקלסין קומך ואמרין ייחי אבוי דמלכא דרב בחוכמתא וזעיר בשניא והוו בנתיהון דמלכיא ודשלטוניא מדקין עלך מן חרכיא ומסתכלין בך מן שוריא והוו מ{ס}<ט>לקן עלך שירין עזקן קטלין ומעיינין מא דילמא תתלי אפייך ותסתכל בחדא מינהון חס לך ברי יוסף לא תלית אפייך ותסתכל בחדא מינהון דילמא תהוי שותף עמה בגיהנם והוויין בנתיהון דמלכיא ודשלטוניא אמרין איליין לאיליין דין הוא יוסף חסידא די לא אזל בתר חיזו עינוי ולא בתר הרהור ליביה ארום חיזו עיניא והרהור ליבא הינון מובדין בר נשא מן גו עלמא בגין כדין יקום מינך תרין שבטין מנשה ואפרים ויקבלון אחסנא עם אחיהון בפילוג ארעא
32:94 ואמירו ליה וקמו לקובליה ואכלו קורצוי קדם פרעה מלכא דמצרים מן בגלל למחתא יתיה מן כורסי מלכותיה ולשנ{י}<ן> עלוי לישן תליתאי בפילטין דפרעה דהוו קשיין עלוי היך גרויא
42:94 ושוי בתוקפא רוחצניה ופשט ידוי ואדרעוי ובעא רחמין מן תקיפא דאבוי יעקב דמן תחות אדרע גבורתיה דמן תמן מזמרין כל שבטיא דבני ישראל
52:94 מימר אלהא דאבוך יהא בסעדך ואלה שמיא יברך יתך מן ברכת טוב טלא ומיטרא דנחתין שמיא מלעיל ומן ברכתא מבועי תהומא דנבעין וסלקין מן ארעא מן לרע ומן ברכתא דאבוך ודאימך
62:94 ברכתא דאבוך יתוספון על ברכתא דבריכו יתך אברהם ויצחק דמתילין בטווריא ומן ברכת ארבעתי אמהתא דמתילין בגלימתא שרה ורבקה רחל ולאה ייתיין כל ברכתא האיליין ויתעבדן כליל דרבו על רישיה דיוסף ועל קדקדיה דגברא חסידא דהוה מלך ושליט על ארעא דמצרים וזהיר באיקריה דאבוי ולא שני כליל רבותהון דאחוי
72:94 בנימן שבט תקיף מדמי לדוב חטי{י}ף ובתחומיה יתבני בית מוקדשא ובאחסנתיה תשרי יקר שכינתיה דייי בצפרא יהוון מקרבין אימר תדירא וביני שמשתא יהוון מקרבין אימר תמידא וביני שמשתא יהוון מקרבין אימר עלתא ונסוכיה וברמשא יהוון מפלגין מותר קורבניא דבני ישראל
10:05 וארבע יוסף <ית אבוי> בערס דשינדפ{ו}<י>ן מחפיא דהב ומקבעא מרגליין מליא ומחזקא במאני בוצא וארגוונא תמן שפכין חמרין וריחנין טבין תמן מוקדין בוסמנין טבין <תמן> קיימין גוברין בנוי דעשו ותמן קיימין שלטונין מן בנוי דישמעאל תמן קאים אריה יהודה ואמר לאחוי איתו נבכי לאבונן ארזא רמא דרישיה מטי עד צית שמיא ברם שורשוי מטיין עד דרי עלמא די מיניה קמון תרין עשר שבטיא די מיניה קמון כהניא בחצוצריהון וליואי בכינריהון ובכין ארכין יוסף באפוי דאבוי ובכא עלוי ונשק יתיה
61:05 ופקידו ית בלהה אמתא דרחל למימר <ליוסף> אבוך פקיד קדם עד לא איתכנש למימר
91:05 ואמר להון יוסף לא תדחלון ארום חסלת בישתא דעבדתון לי הלא קדם ייי הינון מחשבתהון דבני נשא
12:05 וכדון לא תדחלון אנא אפרנס יתכון וית טפלכון ונחם יתהון ואמר להון חד עשר כוכבין בעון למובדא חד כוכבא ולא יכילו וחד כוכבא היך יכיל למובד<א> חד עשר כוכבין בגין כד{ו}<י>ן מליל תנחומין על לבהון
62:05 בארוןְ בגלוסקמא