| (4_laid,1bus,170) 10:10.sgK1 | ומלכא דוד סיב עאל ביומין ומכסן ליה בלבושין ולא שחין ליה תוספתא מן קדם רתיתא רבתא וזיעא סגיאה דאחדתיה בעידנא דחזא \מלאך מותנא ״מלאכא דמותה#2#״ דקאים בין שמיא \ובין ארעא ״לארעא#2#״ וחרביה שליפא בידיה ושנניה מתהפך לכמה גוונין ריויה דחיל וקליה בהיל אימתא ודחלתא על אפוהי לבושוהי שנין ברגז ובחמא אחדתיה רתיתא מן קדמוהי והואה שינוהי נקשן \עלת ביה ביהולתא ותימ[ה]תא ״ביהולתה ותמהתה נפלת על אפוהי#2#״ וכל גרמוהי מתגברין״מתברין#2#״ וכל איברוהי מתרגשין ווי להון לשאר בשׂר^א^ ודמא כמה קשה עליהון יומא דמותא דהא דוד צדיקא אתבעית מן קדמוהי ומכסן ליה בלבושין ולא מתהני ליה ולא מידי ועל דשט ית לבושיא כד קם במערתא בעין״דעין גדי ופסק ית כתף מעילא די לשאול ולא חס על כנפא ולא על מעילא״לבושא#2#״ משום הכי חייביה קודשא בריך הוא דהוו מכסן יתיה בגלופקרידי״בגלופקרי#2#״ וגלימי״דמגלומי#2#״ וכל מיני לבושיא ולא משחנין ליה |
| (3_laid,1bus,270) 10:20.sgK1 | וקריבו יומי דוד לממת וקרא ית שלמה בריה ואמר ליה שלמה ברי{{ּ}} אוביל לנכסי ופרע רשותי תרין גוברין אית לי במלכותי דאינון חייבין קטלא קטיל יתהון ולא תרחם עליהון שום חד יואב בר צרויה ושום תניינא שמעי בר גרא יואב בר צרויה דיקטיל תרי רבני חילוותא דישׂראל לאבנר בר נר ולעמסא בר יתר ושמעי בר גרא דילטני לוטין מרירן ביומא דאזלית מחנים כען עביד כחכמתך ותחית ית שׂיבתהון בקטלא לשאול ויהון זכאין לעלמא דאתי ולא יתמסרון בדינא דגיהינם והוה כד אתפטר דויד בר ישי לבית עלמיה וקם שלמה בריה במלכותא בתרוהי מתיב שלמה בר{{יה ד}}דויד ואמר ליה לבניהו בר יהוידע אזיל ואתרע ביואב [٠٠٠] לוטני דויד אבוך חמש לטין אלין וכן [אמר לא] יפסוק מדבית יואב דאיב וסגיר ומ[תקיף באגר] ומתקטיל בחרבא וחסיר מזון כשאת [٠٠٠] חמשה לוטין אלין אנא מסרית נפשי לק[טלא] ואוביל פתגמא לות מלכא שלמה מתיב שלמה ומתמליך בסנהידרין אם אנא מקבל עלי חמשא לוטין אלין ומתדבקין בי ובבני לעלם ואם אנא לית אנא מקביל עלי חמשה לוטין אלין עברנא על תפקידת^יה^ די פ[קד יתי דוי]ד אב[א] וקביל עלוהי מלכא שלמה חמשה לוטין אלין ואתא יואב ומסר נפשיה לקטלא דהכ^ד^ין כתיב וקריבו יומי דוד לממת ופקיד ית שלמה בריה למימר |
| (3_laid,1bus,370) 80:20.sgK1 | והא רבך דבית אולפניה עמך שמעי בר גרא ٠٠٠ |
| (1_laid,1bus,470) 90:20.sgK1 | תרג<ום ירוש<למי> ועתה אל תנקהו וכדון לא תזכיניה ארום גבר חכים אנת ותידע ית דתעביד ליה ויהי כד יפסק מלמילד בנין ותחית ית שׂיבתיה בקטלא לבית קבורתא ארום איסתכיתי ברוח נבואה דמיניה נפקין תרין פריקין לבית ישׂראל במלכות מדאי |
| (3_laid,2bus,470) 90:20.sgK1 | ועתה אל תנקיהו וכען לא תזכיניה מומינא יתך ומשבענא לך שלמה ברי דלא תקטול ית שמשי בר גרא עד שעתא דיפוק מניה תרין צדיקייא מרדכי ואסתר די ביומיהון יקום המן רשיעא ועל ידיהון יתעבדן [ניסין וגבורן לישׂראל ٠٠٠ |
| (3_laid,1bus,570) 03:20.sgK1 | ואתא בניהו ٠٠٠ ארי הכא אתקטיל ארי דוד לטטני בחמשה לווטין דלא יפסוק מזרעי דאיב וסגיר ומיתקף באגר ומתקטיל בחרבא וחסיר מזון אימר למלכ<א> כדנן אמר יואב אמ<ר> ליה מלכא שלוט ביה כל דיעביד ייי הוא יהי עביר למהוי לבנוהי דשלמה רחבעם ועזיה ואסא ויאשיה ויויכין ואתיב בניהו בר יהוידע למלכא פתגמא למימ<ר> כדין מלל יואב וכדין אתיבני |
| (3_laid,1bus,670) 63:20.sgK1 | תרג<ום ירוש<למי> וישלח המלך ושדר מלכא וקרא לשמעי ואמר ליה בני לך בית אולפנא בירושלם ותיתיב תמן עם תלמידיא ולא תיפוק מתמן למיזל לכא ולכא עד דיתיליד מינך בר דמיניה יקומון תרין פריקיא לבית ישׂראל במלכות מדי דפקיד עלי אבא ברוח נבואה |
| (3_laid,1bus,770) 10:30.sgK1 | תרג<ם> ירוש<למי> ויתחתן שלמה ובתר דמית שמעי רבא דשלמה דהוה כייף ליה אזל ואיתחתן שלמה עים פרעה מלכא דמצרים |
| (1_laid,1bus,870) 72:30.sgK1 | ירוש<למי> ונפלת ברת קלא מן שמיא ואמרת היא אימיה |
| (3_laid,1bus,970) 90:50.sgK1 | תוספתא״הדא תוספ׳ דארע׳ דישׂראל#2#״ ויהב ייי חוכמא לשלמה דמן קדמוהי לא הוה כותיה״דכוותיה#2#״ ובתרוהי לא קם דדמי ליה דמישתמודע״דמחשב#2#״ זרעיין עד מאה דרין וסוכליתנו״ופתיות לבא#2#״ סגיא לחדא דמורח״דמורה#2#״ שבילי תהומא על ארעא ופתיות ליבא כחלא דעל כיף ימא דאף כד ימללון אלף גברין דפליגין״כד מתפלגין#2#״ דין מדין״עם דין#2#״ שמע להון כחדא |
| (3_laid,1bus,080) 11:50.sgK1 | תוספתא וחכים מכל <בני#2#> אינשא מאברהם דהוא״דמיתקרי#2#״ איתנא וממשה דאיתקרי מהימן ומיוסף דזן אבהן ובנין ומכל חכימין וסוכלתנין די בכל דר ודר ומכל דרי מדברא דיתמחול להו״להונ#2#״ חובי \עגל דדהב ״עגלא דחבו#2#״ והוה שמיה סגיא וגו׳ |
| (3_laid,1bus,180) 21:50.sgK1 | ומליל תלת אלפין מתלין והוו תושבחתיה חמשה חומשי תורה ואליף יתהון |
| (4_laid,1bus,280) 31:50.sgK1 | תוספתא <דארע׳ דישׂ׳#2#> ואיתנבי על מלכי בית דויד ٠٠٠ ובעלמא דמשיחא ٠٠٠ ועל ריחשא ועל נוניא׃ ומליל \עם כל ״על#2#״ אעיא מארזא עד איזובא דכי גאיס דעתיה דאינש כהדין ארזא לקי בסגירותא וכי״וכדי#2#״ משפיל כהדי^ן^ איזובא מיתסי לאלתר ומליל על בעירא ועופא״על עופא#2#״ בעירא דיתברי מארעא ליתשד דמיה כמיא ועופא דיתברי ממיא ליכסי״ליתכסי#2#״ דמיה בעפרא ועל מה הני״דהני#2#״ מתנכסין ונוניא לא מתנכסין דהכי״דהא#2#״ כתיב \בספר אוריתא ״באוריתא#2#״ דמשה העאן ותורין יתנכסין להון וגו׳ <היספקון להון ואם ית כל נוני ימא יתכנשון להון היספקון להון#2#> |
| (3_laid,1bus,380) 90:80.sgK1 | תרג<ום> ירוש<למי> אין בארון לית מידעם מיחת בארונא אלהין תרין לוחי אבני קיימא ולוחיא תביריא דאצנע תמן משה כד איתברו על עובדי עגלא בחורב |
| (4_laid,1bus,480) 81:01.sgK1 | תוספתא <דארע׳ דישׂ׳#2#> מיקבע באבני בורלא ומשתקע״משקע#2#״ באבני ציצא״בוצא#2#״ ומיקבעין ביה איזמרגדין״זמרגדין#2#״סמרגדין#2#״ וכדכודין״וברקומין#2#״וברקולין#2#״ ובורלין וכל מיני אבן טבא דלא יתעביד \כן לכל מלך וכל מלכוותא ״לכל מלכא וכל מלכיא#2#״ לא יכלין לאתקנא כותיה והכי הוה עובדיה קימין עלה תריסר אריוון דדהבא ולקבליהון תריסר נשרין דדהבא מכוונין אילין לקביל אילין ידא דאריא דדהבא דימינא לקביל גפא דנשרא דשׂמאלא וגפא דנשרא דדהבא דימינא לקביל ידא דאריא דדהבא דשׂמאלא וסכום כל אריותא שבעין ותרתי^ן^ ונשרין שבעין ותרתין |
| (3_laid,1bus,580) 02:01.sgK1 | תוספתא <דאר׳#2#> ותרי עשׂר אריוון קימין תמן על שיתא דרגין מיכא ומיכא לא יתעביד כן לכל מלכוות^א^ <על שיתא דרגין#2#> על דרגא קדמאה רביע אריא דדהבא ולקבליה תורא דדהב^א^ ועל דרגא תנינא רביע דובא דדהבא ולקבליה אימרא דדהבא ועל דרגא תליתאה רביע נימרא דדהבא ולקבליה ינוקא דדהבא על דרגא רביעאה רביע נשרא דדהבא ולקבליה שונרא דדהבא על דרגא חמישאה רביע תרנגולא״תרנוגלא#2#״תורנגולא#2#״ דדהבא ולקבליה טוסא ^דדהבא^ ועל דרגא שתיתאה רביע ניצא דדהבא ולקבליה יונה דדהבא ולעילא מכורסיא רביע יונה דדהבא״אוחרנא#2#״ אחידא בר ניצה בידיה דהכין עתידין כל אומיא ולישניא לאיתמסרא בידא דישׂראל וכד סליק מלכא תורא פשיט ידיה על דרגא קדמאה ומן דרגא לדרגא <מסלקין מלכא#2#> עד דיתיב בכורסיה ולבתר דסליק אריוון נהמין דובין חטפין תורין נערין ינוקא בכין טוסין טסין תרנגולין״תרנוגלין#2#״ קרקרין צפרין מצפצ^פין^ עופין ממללין \כהדין עובדא עבד שלמה לכורסיה דלא ״דעבד שלמה מיכא ומיכא לא#2#״ איתעבי^ד^ כן לכל מלכוותא |
| (4_laid,1bus,680) 31:41.sgK1 | תוספ<תא> דהוה ירבעם אבוהי מותיב על [ישׂראל] פריסדיאתא״פרסדיתא#2#״פרסדיאתא#2#״ למיקטל כל מן דבעי למיזל״למיעל#2#״ לירושלם ומדקשיש אביה בריה בטלינהי ופתח אורחתא למיתן רשותא לכל מן דבעי למיזל |
| (1_laid,1bus,780) 10:71.sgK1 | תרג<ום> ירוש<למי> בימיו בנה והוה כד פסק חיאל למבני ית בית מומי ית יריחו דשמית יהושע בר נון והא מיתו כל בנוהי קם ואתא לות אחאב ואמר ליה ייא לי ארום עברית על גזירת מימריה דיהושע בר נון ובנית ית בית מומי ית יריחו בגין כן מיתו כל בניי עני אח<אב> ואמ<ר> לחיאל הא משה דהוה רבא דיהושע אמ<ר> איסתמרו לכון דילמא יסטי ליבכון ותעידון ותפלחון טעוון נוכראין ותיסגדון להון ויתקוף רוגזא דייי בכון ויכלי ית שמיא ולא יהי מטרא וארעא לא תתן ית איבה והא סגין הינון דפלחין פולחנא נוכראה ואפילו הכי מטרא לא איתכלי [כ]ל דכן יהושע דהוא תלמידיה דמשה לית איפשר דימותון בנך על מימריה אלהין גזירת מימרא דייי בכין תקף רוגזיה דאליהו ואמר אליהו כול<א> תרג<ומא> |
| (4_laid,1bus,880) 31:71.sgK1 | ירוש<למי> ברם עיבידי לי מתמן חלתא זערתא מן שירוייא ארום כהנא אנא ותקרבין קדמי וליכי וליבריכי תעבדין בבתריתא |
| (3_laid,1bus,980) 01:91.sgK1 | [ניסא חמישאה ٠٠٠] [ר]ומחא לחיזו כל ישׂראל ניסא שתיתאה כד על פינחס כהנה לגו קובתה אשכח גברא מן עלאוי אתתא כד קבע רומחא בגויהון דיהון ביני ישׂראל בבהתתא ניסא שביע{{י}}אה [דהוה] בחילא דרומחא למסוברא יתהון ולמטען ית תרויהון ניסא תמינאה דהוה חילא בכהנא לאוקמא ית תרויהון על דרעה ניסא תשיעאה דלא טף דמא ^מן^ חד מנהון דלא יסתאב כהנא רבא מן דמהון ניסא עשׂיראה דלא מפקת נפשיהון מן גופיהון ואפיקינקן מן גו קובתא וחזו יתהון בני ישׂראל ניסא חד עשׂר דלא הוה בהון למפשט ית ידיהון בכהנא למקטל יתיה ניסא תרי עשׂר כד חזא יתיה מלאך מותא אתכלי מותנא מעל בני ישׂראל כן אליה נביא קטיל נבייה שקרא ארבע מאה וחמשין נבייה אשירתא ארבע מאה ובהיתו בפולחנהון וקני לשמך רבא ואחיתתא ליה אשתא מן שמיא ולחיכת ית קרבנא ועבדית עמיה ניסין ופרישן דהכין כתיב ואמר קנאה קניתי קדם ייי אלהי צבאות וגו |
| (3_laid,1bus,090) 12:22.sgK1 | ספ<ר> אח<ר> ונפק רוחא דנבות מן מחיצת צדיק<יא> |
| (3_laid,1bus,090) 22:22.sgK1 | ספ<ר> אח<ר> ברם לית לך רשו לימתב בין צדיק<יא> דמן דמלל שקר<א> לית איפשר דיהי מדוריה בין צדיקיא פוק מלוותי ועיביד כן |
| (4_laid,2bus,090) 12:22.sgK1 | ואעפ׳׳ך אכתוב דרך הדרש כמו שכת<וב> גם כן בתרג<ום> שלתוספתא ותצא הרוח ונפק רוחא דנבות״מביתא דצדיקיא#2#״ וקם קדם ייי ואמר בבעו מינך יתקם לדמי על ידי דאנא מצינא לאטעיותיה ולאובדא יתיה מן עלמא <ואנא אטעיניה#2#> ואמ<ר> ליה ייי במה את יכיל |
| (4_laid,2bus,090) 22:22.sgK1 | ואמר אפוק <מביתא#2#> ואהא \רוח שקר בצדקיה בר כנענה ובשאר נביאי שקרא דיליה ״לרוח שיקר׳ בפום כל נביוהי ובפום כל נביי שיקרא#2#״ ומשום דליתיה״דליכא#2#״ רעותיה דקודשא בריך הוא בעבדי ליאות שקר ולא צבי בהון אמ<ר> ליה לנבות <צדיקא#2#> מדבשקרא אתרחצת פוק ממתיבתא דידי״דילי#2#״ ועיבד לך רעותך משום דלא ניחא קמאי״קדמי#2#״ למימר״למימחי#2#״למהוי#2#״ שיקרא <ואמ׳ תטעי יתיה ואף תיכול ליה פוק ועיביד כן לעלמא דאתי תתוב לזיהורא דצדיקיא#2#> |
| (3_laid,1bus,190) 43:22.sgK1 | ספ<ר> אח<ר> ואיש משך וגבר נגד בקשתא לאשלמא נבואת אליה דמן תשוב ונבואת מיכה בר ימלא ומחא ית מלכא דישׂראל ביני ליבא וביני חצר כבדא מאתר מדבקייא דשיריינא |
