H The Comprehensive Aramaic Lexicon

CAL CODE HELP CLICK HERE
click on the file description for more information

54002: FTP Dt

click on a word for lexical analysis
Click on a red-colored coordinate for comments and/or translations of the line

10:10 איליין פיתגמיא די מליל משה עם כל ישראל בעבר יורדנא עני משה ואמר להון הלא במדברא בטורא דסיני איתיהיבת לכון אוריתא ובמישרא דמואב איתפרשת לכון כמא נסין וגבורן עבד לכון מימרא דייי כד הויתון קיימין על גיף ימא דסוף איתבזע ימא מן קומיכון ואתעבד תרתי עשרי איסטרטין מן אסטרא חד לכל שבט ארגזתון קומוי על ימא וסרבתון על ימא דסוף על עיסק יליליא דאשתלח{ת}ון מן מדברא דפארן גזר עליכון דלא תעלון לארעא דישראל ובגין מילתא דאמרתון דנפשן מעיקן בלחמא הדין דמיכליה קליל וגרי בכון חיון ובחצרות די נפלו פגריכון על ידי ביסרא ובגין עגלא דעבדתון אמר במימריה למשציא יתכון אילולי דאידכר לכון קיימא די קיים עם אבהתכון עם אברהם עם יצחק ועם יעקב ומשכן זימנא די עבדתון לשמיה וארון קיימא די עליתון בגויה וחפיתון יתיה בדהבא סנינא
20:10 מהלך חד עשר יומין מן טורא דחורב אורח טורא דגבלא עד רקם {ר}<ד>גיעא על דחטיתון וארגזתון קומוי אתעכבתון והליכתון יתהון לארבעין שנין
11:30 ברבת בני עמוןְ באפרכיין
92:30 ושרינן בחילא בכיין על חובינן ומתוודין על חובינן על דאיתדבקנן לפלחי טעוותא פעור
70:60 ובמדמככון ובקומיכון
01:70 ומשלם לסנאוי אגר קלילן דאית בידיהון בעלמא הדין מן בגלל למשיציא יתהון לעלמא דאתי ולא משהא למשלמא לסנאוי אגר מצוון קלילן דאית בידיהון בעלמא הדין
80:80 ומן תמרא עבדי דובשא
52:11 רב ושליט
92:11 וחילופיהון
51:21 דמרחק מן קודשיא ודדכי מן קודשיא
22:21 דפסיל מן קורבנא ודכשר למקרבא כחדא ייכלון יתיה כבישריה דטביא ודאיילא
10:41 לא תעבדון חברין חברין דפולחן נוכראין ולא תשוון קרחה על בית אפיכון לטמא נפש דמית
81:41 והעטלףְ וחפרפרא
22:41 עמי בני ישראל מעשרא תעשרון מכל עללתכון דאתון זרעין על אפי ברא וכנשין עללן בכל שנא ושנא עמי בני ישראל לית אתון רשאין למעשרא ולמיכול פרי שנא על פרי שנא
81:61 שפטים ושטריםְ דיינין וסר{ב}<כ>נין
91:61 מקלקל מיליהון דדכאי בשעת דינהון
80:71 בין דם דקטולין ובין דם דבתולין בין מכתש צרעא למכתש נתקא
60:91 יחםְ ירתע
11:02 ופתחה לךְ ויפתח לך פלוותא
41:12 עניתהְ דיהבת רשותך עלה
40:22 הקם תקים עמוְ מפרק תפרוק עימיה ומטען תטען עימיה
80:22 מעקהְ גיפוף
21:22 גדיליםְ גדילן דציצית
02:22 לא אשכחו סהדין לטלייתא
50:42 נקי יהיהְ זקיק יהא לביתיה
60:42 עמי עמי בני ישראל לא תמשכנון ריחיא ורכבא ארום צרכי נפשא הוא ממשכן ולא תהוון אסרין חתנין וכלי{י}ן ארום כל דעבד איליין כפר בחיי עלמא דאתי
40:52 עמי בני ישראל לא תזממון תורא בשעת<ה> דרידיה
01:52 חלוץ הנעלְ שלופי סנדלא ומבטלי מצוותא דיבמה
31:52 מתקלין רברבין למיהוי זבן <בהון> ומתקלין זעירן למיהוי מזבין בהון
71:52 כד מטא קיציה דעשו רשיעא למתכנשא מגו עלמא קרא לאליפז בריה ופקיד יתיה כד יהוון בני ישראל נפקין מן ארעא דמצרים ורוחיהון משלהיא מן שעבוד לביניא תהוי נפיק לקובליהון ולמסדר עמהון סדרי קרבא כד מטא קיציה דאליפז רשיעא למתכנשא מגו עלמא קרא לעמלק בריה ופקיד יתיה וכו׳ והוה עמלק צופה ומצפה אימת יסקון בני ישראל וכיון דנפקו בני ישראל ואתון למי מצותא נפיק לקובליהון למסדרא עמהון סדרי קרבא מסר יתיה מימרא דייי בידוי דיהושע ושיצי יתיה וית עמיה לפתגם דחרב בגין כדין מפרש מיניה ואמר עמי בני ישראל הוו דכירין ית מא די עבדו לכון דבית עמלק באורחא דנפקתון פריקין מארעא דמצרים
81:52 די ערעו יתכון באורחא דהוו מקטלין בכון כל דהוה מהרהר בתר מימרי הוה עננא פליט יתיה ודבית עמלק מקטל ליה ואתון בני ישראל להיין ומשלהיין ולא דחלין דבית עמלק מן קדם ייי
21:62 דהיא שתא דמעשרא מסכיניא ותתנון מעשרא קמאה לליואי ומעשרא מסכיניא לגיוריא
80:72 ותכתבון על אבניא ית כל מילי שבח אוריתא הדא כתב חקק ומפרש טבא מתקרי בחד לישן ומתורגם בשבעין לישן
21:72 אילין שיתא שיבטין קמון להון על טורא דגריזים ואשיתא קמון להון על טורא דעיבל וארונא וכהניא וליואי במיצעא וכל ישראל עד כא ועד כא מברכיא הוו אפיהון לקבל טורא דגריזים ופתחו פומהון בברכתא בריך יהוי גברא דלא עבד צלם וכל צורה וכל מאן דסני ומרחק מן קדם ייי ומלטטיא אוף אינון אפכו אפיהון לקבל טורא דעיבל ואמרין ליט יהוי גברא דעבד צלם וכל צורה וגו׳ והוון עני כל עמא איליין ואיליין אמן
81:72 ליט יהוי גברא דמטעי אכסניא באורחא דהוא מדמי <לסמיא>
32:72 <ליט יהוי גברא> {ו}<ד>משמיש עם חביבתיה
60:82 ובריכין תהוון כל בני ישראל בזמן דמהלכין ומעלין בבתי כנישתהון ובבתי מדרשיהון
83:82 יחסלנוְ יקרסם
65:82 מהתענגְ מן פיר<נ>קו ומן חטוונא תבעש
71:92 דלא יהוי בכון גבר דליביה מהרהר בחטאה דהוא דמי לשורש קביע <בארעא> ארום רישיה דחיטאה {חייל}<חלי> כדובשא וסופיה מריר כלענתא דמותא
21:03 לא בשמיא היא אוריתא למימר אלואי הוה לנא חד כמשה נביאה דיסוק לשמיא וייתי יתה וגו׳
10:23 כיון דמטא קיציה דמשה למס<ת>לקא מן גו עלמא אמר מאי אנא מסהיד בעמא האיליין מילין דלא טעמא מייתו מסהיד אנא בהון שמיא וארעא דלא כליין בעלמא <הדין> ברם סופיהון דכליין לעלמא דאתי דהכן הוא כתבא מפרש ואמר טולו שמיא עיניכון ואסהידו לארעא מן לרע ארום שמיא כתננא ימסון וארעא כלבושא תבלי ברם אנא עתיד ברי שמיא חדתין וארעא חדתא ישעיה נביאה כד הוה מתנבא בכנישתהון דישראל על דהוה קריב לארעא ורחיק מן שמיא יהב שמיעתא לשמיא ואציתא לארעא דהכן הוא כתבא מפרש ואמר שמעו שמיא ואציתי ארעא ומשה על דהוה קריב לשמיא ורחיק מן ארעא יהב צייתא לשמיא ושמיעתא לארעא דהכן הוא כתבא מפרש ואמר אציתו שמיא וגו׳
20:23 יבסם על בני ישראל כמיטרא אולפן אוריתי <י>תקבל עליהון ברעוא כטלא מימר פמי כרוחיא דנשבין על עיסבא וכרסיסי מלקושא דנחתין ומרוין צימחא דארעא בירחא דניסן
30:23 אמר משה נביאה ווי להון לרשיעיא דמדכרין שמא דקודשא ארום לית איפשר לחד מן מלאכי מרומא למדכרא שמא דמפרשא עד זמן דהינון אמרין ק׳ ק׳ ק׳ תלתא זימנין ומנהון יליף משה ולא הוה מדכר שמא מפרשא עד זמן דהוה מחנך פמיה בעשרין וחד מילין דאינין תמנין וחמשא אתין וכן הוא מפרש ואמר האזינו השמים וגו׳ יערף כמטר וגו׳ כי שם ה׳ וגו׳ אמר משה נביאה ארום שמא ייי אנא מצלי ואתון בני ישראל הבו יקר ותושבחתא ורוממו לאלהכון
40:23 אמר משה נביאה כד סליקית למרומא חמית תמן רבון כל עלמא ייי מרבע יומיה לארבע חולקין תלת שעין לעי ועסיק באוריתא ותלת שעין עסיק בדינא ותלת שעין מפרנס עלמא ותלת שעין מזויג גבר לאיתתא תקיפא דשלמין וגו׳
50:23 חבילו בניא עובדיהון ולא קומוי חבלין אלא להון ועל די חבלו מומא איתיהב בהון דרא עוקמא ופתלתא דשניין עובדוי ואוף סדרי עלמא אישתניו עלוי
60:23 הוא אבוכון דבשמיא דקנא יתכון
70:23 שאול לאבהתכון דרברבין מינכון באוריתא זקניך חכימיכון
01:23 אקיף יתהון עם יקר שכינתיה אליף יתהון עשרתי דבריא נטר{י} יתהון ועייני יתהון היך דשכינה נטר{י} עמא
31:23 ארכיב יתהון על במתא דארעא ואניק יתהון דבש מן כיפא ומשח יתהון מן כיף שמיר טינרא
41:23 כד רכיכות דתורין ושמינין דעאן עם טוב דפטימין ודכרין בני מתנן וגדיין עם טוב שמיניהון דחיטיא אמר משה נביאה אין נטרין הינון בני ישראל מצוותא מן ענבא חדא יהוון שתיין כור דחמר
81:23 ועבד ית{ה}<כ>ון מחלין מחלין
91:23 מן כעס דאכעיסו יתיה בניא חביביא דהוו חביבין עליה היך בנין והיך בנן
42:23 ולחומיְ ואכילי עוף מסאב׃ ושן בהמותְ ושן ד׳ מלכוותא דמתילן בחיות ברא
13:23 ארום לא כרוחצנא רוחצנהון דאומיא ועל דחטינן וארגיזנן קומוי אתעבדו בעלי דבבנא דיינין
33:23 ארום עמא איליין חמתהון מדמיא לחמתהון דתניניא בזמן דהינון אשתן חמר ורוגזיהון מדמיא לרישי חיוין פתנניא אכזראי
43:23 הלא הוא כסא דפורענותא ממזג ומתקן לרשיעיא באוצרי ליום דינא רבא
53:23 דידי היא נקמתא ואנא הוא דמשלם לעידן דתימוט רגליהון דצדיקיא ארום קריב יום תבריהון דרשיעיא ואש גיהנם עתידא להון ומייתי פורענותא עליהון
73:23 עתידין הן אומיא למימר האן הוא אלההון דרוחצנהון ביה
83:23 ידי הון מקרבין קודשיא דתרביה נכסי קרבניהון וחמר ניסוכיהון הוו מקרבין קומוי יקום כען ויפרוק יתכון וגו׳
24:23 מריש גיבריהון פולימרכהון
20:33 ואמר ייי מסיני איתגלי למיתן אוריתא לעמיה בני ישראל דנח באיקריה על טורא דגבלא למיתן אוריתא לבנוי דעשו וכיון דאשכחו כתיב בגווה לא תהוון קטולין לא קבילו יתה הופיע באיקריה על טורא דפארן למיתן אוריתא לבנוי דישמעאל כיון דאשכחו כתיב בגווה לא תהוון גנבין לא קבילו יתה חזר ואיתגלי על טורא דסיני ועימיה רבוון דמלאכין קדישין אמרין בני ישראל כל מא דמליל מימרא דייי נעביד ונקבל פשט ימיניה מן גו להבי אישתא ואוריתא יהב לעמיה
30:33 הלא גלוי וידוע דלאו בנוי דעשו וישמעאל מקבלין אוריתא אלא כדי למחבבא בני ישראל כוות ריבבן מלאכי<ן> קדיש<ין> דאע׳ג דהוא מייתי עליהון ייסורין סגיעין לא נייחין ולא שדכין מאולפן אוריתא והא הינון מדברין ואתיין על רגל עננוי ושריין על פם דברוי
40:33 אמרין בני ישראל אוריתא פקיד יתן משה יהב יתה ירתא ואחסנא לכנשת יעקב
60:33 יחי ראובן בעלמא הדין ולא ימית במותא תניינא דבה מותה מייתין רשיעין לעלמא דאתי ויהוון עולימוי עם גיברין במנין
80:33 לאהרן חסידא
90:33 דאמיר על בני שיבטא דלוי לאבוי ולאימיה לא נסב אפין בדינא וית אחוי לא חכם בעובדא דעיגלא
51:33 עבדין פירין טבין בזכות תלתי אבהתא אברהם יצחק ויעקב דמתילין בטווריא ובזכות ארבעתי אמהתא דמתילן בגלימתא שרה ורבקה ורחל ולאה
61:33 דגברא דהוה שליט בארעא דמצרים וזהיר באיקרא דאחוי
71:33 בכירותא ומלכותא והדרא דיוסף הינון ארום כמא דלא איפשר <למפלוח> בבכורי תוריא ולית למשתעבדא בקרני ראמא אלא היך מא דתורא וראמא נגחין בקרנתא כין יהוון עמא האיליין בני שיבטא דיוסף נפקין לקרבא לקבל שנאיהון ומקטלין בהון מלכין ושלטונין הינון רבוותא דקטל יהושע בר נון מן אמוראי דהוא מן שיבטא דבנוי דאפרים והינון אלפיא דקטל גדעון בר יואש מן מדינאי דהוא משיבטא דמנשה
81:33 ולזבולן אמר חדי זבולון במפקכון לפרגמטיכון וחדון בני יששכר במייתבכון בבית מדרשיכון
91:33 שפעְ תגרת
02:33 וטרף זרועְ ומפרק רישא עם אדרעא
12:33 וחמא מן שירויא ארום אית אתר מזומן לבית קבורתא מקבעא תמן אבנין טבין ומרגליין ארום תמן משה נבייא ספריהון דישראל קביר ויהוי היך מא דהוה עליל ונפיק ברישי עמא <בעלמא הדין כן יהוי עליל ונפיק ברישי עמא> לעלמא דאתי ארום זכוותיה דייי עבד וסדר דינוי אליף לבני ישראל
52:33 הא עמא הדין דבית אשר ברירין היך פרזלא וחסינין היך נחשא {ב}<כ>יומי עולימותהון כין יומי סיבותהון
92:33 תריס חיליכון ושריר סייף גיוותנות<כון> ויתבדרון בעלי דבביכון קומיכון וכד לעיין באוריתא פריקי סנאיכון תהוון דרסין
30:43 עיר התמריםְ קרתא דעבדא תמרין היא זעיר
01:43 די חכם יתיה