The Comprehensive Aramaic Lexicon

10:91-2	בירחה ת[ליתייה לזמן אפקותהון] דבני יש׳ פריקין מן ארעה דמצרים היך זמן [יומה הדין ע]ל֗ו למדב֗רא דסיני
20:91-2	ונטלו מן רפידים ואתון֗ ל[מדבר]א דסיני ושרון במדברא ושר֗ון תמן יש׳ כלוקבל טורא
30:91-2	[ומשה ס]ל֗יק למתבוע אולפן מן קודם ה׳ וקרא ליה דב֗ר֗י֗ דה׳ מן [טורא למי]מר כדן תימר לאנשי ביתיה דיעקב ותתני אולפן בכנישתהון דבני י֗ש׳
40:91-2	אתון חמיתון ית מה די אתפרעת מן מצראי וס֗בל֗ת י֗ת֗כ֗ון על עננין קלילין היך על כנפי נשרין וקרבית יתכון לאולפן אורייתי
50:91-2	וכדון אם משמוע תשמעון בקל מימרי ותטרון ית קימ֗י֗ ותהוון לשמי לעם חביבין היך סגולה מכל אומייא ארום לשמיה ד[ה׳] ה[יא] כל ארעה
60:91-2	ואתון תהוון לשמי מלכין וכהנין ואומה קדישה אליין דבירייא די תמלל משה עם בני יש׳
70:91-2	ואתא משה וקרא לחכימ֗[י עמא וסדר קודמיהון ית כ]ל דב֗ריה ה֗אליין די פקיד יתיה מימ׳ דה׳
80:91-2	[וענון כל עמא כח]ד֗ה בלבה שלמא ואמרין כל מה די מלל ממ֗רה דה׳ נ[עבד וחזר משה] י֗ת֗ פתגמי עמא בצלו קודם ה׳
90:91-2	ואמר מימר֗ה֗ ד֗ה׳֗ ל֗מ֗[שה הא] מ֗מ֗ר֗י֗ מיתגלי עליך בעבייה ^בתוקפה^ דעננה מן בגלל ישמעון עמה במ[ללותי] עמך ולחות בנב֗וא֗תך משה עבדי יהיימנון לעלם ותני מש֗[ה ית פתגמי] ע֗מ֗א בצלו קודם ה׳
01:91-2	ואמר ה׳ למ׳ אזל לות עמא ותקדש יתהון [יומא הדין] ולמ֗חר ויחוורון לבושיהון
11:91-2	ויהוון מזמנין לתלתה יומין ארום ביומא תליתייתא יתגלי מימ׳ דה׳ לקבל ^כל^ עמא על טורא דסיני
21:91-2	ותתחם ית עמא חזור חזור למימר אזדהרו לכון דלא למסוק לטורא ולא למקרוב {{בסייפוי}} בשפולוי כל די יקרוב בטורא מתקטלא יתקטל
31:91-2	לא תקרוב בה יד ברנש ארום מתרגמה יתרגם או גירין דאשא יזדרקן ויתקשטן בה אן בעירא אן ברנש לא ייחי במתקעה דשיפורא אינון ומשה ואהרן יהוון רשיין למסוק בטורא
41:91-2	ונחת מש֗ה מ֗ן טורא לוות עמא וקדש ית עמא וחוורו לבושיהון
51:91-2	ואמר לעמ֗א הוון מזמנין לתלתה יומין לא תקרבון לתשמיש דערס
61:91-2	[והווה ביו]מה תליתייה בעידוני צפרה והווה קלין וברקין וענן תקיף על ט֗ו֗רה וקליה דשיפורה תקיף לחדא וזע֗ו֗ כל עמא דאית במשריתה
71:91-2	ואפיק משה ית ע֗[מ]א֗ לקדמות יק֗ר שכינתיה דה׳ מן משר֗י֗[תה] וא֗ת֗עתדו בשפולוי דטורה֗
81:91-2	וטורה דסיני הוה תנן ועטר כוליה מן קודם די אתגליית עלוי יקר שכ֗ינתיה דה׳ בשלהבית דאשה ו֗[ס]לק תנניה כקיטור תנן את֗ונא֗ ו֗א֗זדעזע כל טורה לחדא
91:91-2	והווה ק֗ליה דשיפורה אזל֗ ותקיף לחדה משה הווה ממלל ומן קודם ה׳ הווה מתעני בקל ^בסם^ ונעים
02:91-2	ואתגליית יקר שכינתיה דה׳ על טורה דסיני על ראש טורה וקרא דביריה דה׳ למשה על ראש ט֗ו֗ר֗ה וסלק משה
12:91-2	ואמר מימריה דה׳ למשה חות אשהד ב֗ע֗מ֗ה דלא ידחפון קודם ה׳ למחמי ויפול מנהון אוכלסין סגין
22:91-2	ולחוד כהנייה דקיימין ומשמשין קודם ה׳ יתקדשון דלא יתקוף בהון רגוז מן קודם ה׳
32:91-2	ואמר משה קודם ה׳ לא יכלין עמא למסוק לטורה דסיני ארום את אס֗ה י֗ד֗ת֗ ב֗ן [למימר] תחם ית טורה ותקדש יתה
42:91-2	ואמר ליה מימ֗ר֗יה דה׳ אזיל ^חות^ ותסוק את וא֗ה֗רון אח֗ו֗ך עמך וכהניה ועמא֗ לא ידחפון למסוק קודם ה׳ דלא יתקוף בהון רגוז
52:91-2	ונ֗ח֗ת֗ משה ^מן טורא^ לוות עמא ואמר להון קריבו קב֗ילו עשרתי דבירייה
10:02-2	ומלל מימריה דה׳ י֗ת֗ כ֗ל שבח דבירייה האליין למ[ימ]ר
20:02-2	דבירה קדמיה כד הווה נפק מן פם קודשה יהי שמיה משבח היך זיקין היך ברקין היך לפדין דנור לפד דנור מן ימיניה ולפד דאשה מן שמאליה פרח וטאיס באויר שמייה וכל ישראל חמיין יתיה ודחלין ^מנה^ והווה חזר ומתח֗קק על תרין לווחי קיימה ואמר ע֗מ֗י֗ בני יש׳ אנא הוא ה׳ אלהכון די פרקית ואפקית יתכון פריקין מן ארעא ד֗מ֗צ׳ מן ב֗ית שעבוד עבדייה
30:02-2	^דבירא תניינא כד ה֗ו֗א֗ נפק מן פם קדשא יהי֗ ש֗[מיה] משבח^ עמי בני ישראל לא יהווי לכ֗ו֗ן אלה אחרן בר מני
40:02-2	לא תעבדון לכ֗ו֗ן֗ צלם וצורה וכל דמו דאית בשמייה מן לעל ודאית בארעא מן לרע ודאית במייה מן תחות לארעה
50:02-2	לא תסגדון להון ולא תפלחון לט֗ע֗[וותהו]ן ארום אנא הוא ה׳ אלהכון אלהא קנאה ופורען ומתפרע בקנאה מד[כר] חוב֗י֗ אבהן רשיעין על בנין מרודין על דר תליתיי ועל דר רביעיי לס֗נ֗א֗יי
60:02-2	ברם ^נטר^ אנ֗א חסד וטבו לאלפין דדרין לרחמיי צדיקייה ולנט֗רי מצ֗ו֗ת֗ה֗ דאוריתי
70:02-2	עמי בני ישראל לא ישתבע חד מנ֗כון בשם֗ מימרה דה׳ אלהיה שבועה דשקר ארום לא מזכי ה׳ ית חיבייה ביום דינ֗ה֗ רבה כל מן דמשתבע בשמה ו֗משקר
80:02-2	עמי בני ישראל הוון [דכ]ירין ית יומא דשובתה למקדשה יתיה
90:02-2	אישתה יומין תפלחון ות֗ע֗ב֗דון כל עבידתכון
01:02-2	ויומא שביעייה שובה ונייח קודם ה׳ אלהכון ל֗א֗ תעבדון כל עבידה אתון ובניכון ובנתכון ועבדיכון ואמהתכון ובעיריכון֗ וגיוריכו֗ן דאית בקורייכון
11:02-2	ארום אישתה יומין ברא ה׳ ושכלל ית שמייה וית ארעא וית ימייה וית כל מה דאית בהון ואתנייח ביומה שביעייה מן בגי֗ן֗ כדן בריך ממ׳ דה׳ ית יומה דשובתה וקדש יתיה
21:02-2	עמי בני יש׳ ה[וון ז]הירין כל גבר מנכון באיקרת ד֗אבוי֗ ודאמה מן בגל[ל די י]סגון [יומי]כון [על] ארעא דה׳ אלהכון יהב לכון
31:02-2	[עמי בני ישראל לא] תהוון קטולין לא חברין ולא שותפין עם קטולי֗י֗ה֗ ו֗ל֗[א יתחמי] בכנישתהון דיש׳ עם קטולין דלא יקומון בניכון [מן בתרכו]ן וילפון לחוד אינון למהוי קטולין ארום בחובי קטו֗ל֗י֗י֗ה֗ [חר]ב֗א אתי על עלמא
41:02-2	עמי בני יש׳ לא תהו֗ו֗ן֗ גיירי֗ן֗ לא חברין ולא שותפין עם גייריה לא יתחמי בכנישתהון דיש׳ עם גיירין דלא יקומון בניכון מן בתרכון וילפון להוד א֗נון למהוי גיירין ארום בחובי גיירא מותא אתי על עלמ֗א֗
51:02-2	עמי בני יש׳ לא תהוון גנ֗ב֗ין לא חברין ולא שותפי֗ן֗ ע֗ם֗ גנבייה לא יתחמי בכניש דיש׳ עם גנ׳ דלא יקו׳ בנ׳ מן בתר׳ וילפ׳ לח֗וד אינ׳ למהוי גנבין ארום בחובי גנבייה כפנא אתי על עלמא
61:02-2	עמי בני יש׳ לא תהוון מס֗הדין סהדוון דשקר לא חברין ולא שותפ׳ עם מסהדין סהדון דשקר לא יתח׳ בכנ׳ דיש׳ עם מסהדין סהדוון דשקר דלא יקו׳ בני׳ מן בתר׳ וילפ׳ לחוד אינ׳ למהוי֗ <מ>סהדין [סהדין דשקר] א֗ר[ום] ב֗חובי ד֗שהדי ש֗י֗קרא֗ עננין סלי֗קין ומט֗ר֗ה֗ לא֗ נח֗ית [٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠] ו֗בצורתא אתי֗א על על֗מא
71:02-2	עמי בני יש׳ [לא תהוון חמודין לא חב׳] ולא שותפ׳ עם חמודייה [ולא] ית֗ח׳ בכנ׳ דיש׳ [עם חמוד׳ דלא יקו׳] ב֗ני׳֗ מן בתר׳ וילפון להוד אינון למהוי חמודין [לא יתחמד חד מנכון] ל֗ביתא דחברה לא יתחמד חד מנכון לאיתתא דחבר[ה] לא ל֗עבד֗ה֗ ולא לאמהתה ולא לתורה ולא לחמרה ולא לכל מה דאית לחברך ארום בחובי חמודיה מלכוותא מתגרייה בבני אנשה וגלותא א֗תיא֗ על עלמא֗
81:02-2	וכל עמא הוון חמיין ית קלייה וית לפד֗י֗ה וית קלה דשיפורא וית טורא תנן וחמון כל עמה ואזד^ע^זאעו וקמון להון מצליין מ֗ן רחיק
91:02-2	ואמרין למשה מלל את עמן ונשמע ולא ימלל עמן מימרה דה׳ דלא נמות
02:02-2	ואמר משה לעמה לא תדחלון ארום בגלל למנסיה יתכון אתגליית עליכון יקר שכנתה֗ דה׳ ומן בגלל תהוי אוריתא דה׳ תדירה בפמיכון דלא תתחייבון
12:02-2	וקמו עמא מן רחיק ומשה קרב לערפלה די תמן שרייה יקר שכנ׳ דה׳
22:02-2	ואמר ה׳ למ׳ כדן תימר לבני יש׳ אתון חמיתון ארום מן שמייה מללת עמכון
32:02-2	לא תעבדון למכעסה֗ קדמי טעוון דכסף וטעוון דדהב לא תעבדון לכון
42:02-2	מד֗ב֗ח דא֗ד֗מ֗ת֗א֗ ק֗ב֗י֗[ע בארעא] תעבדון לשמי ותקרבון עלוי ית עלות֗[כון] ו֗י֗ת֗ נ֗כ֗יסת קודשיכון ית ע֗נ֗יכון וית תוריכ֗ון ב֗כל אתר די ת[דכר]ון ית שמי קדישה ממר֗י֗ י֗ת֗גלי עליכו֗ן וי֗ב֗ר֗ך יתכון
52:02-2	ואן מדבח [ד]אבנין תבנון ל֗ש֗מ֗י֗ ל֗א֗ תבנון יתהון חציב֗ן ארום פרזלא חרבא מתעבד מנה אן עברת פ֗ר֗זלא עליהון אפסת יתהון
62:02-2	ואתון כהניה בנוי דא֗הרון דקיימין ומשמשין על גבי מדבחי לא תסקון בדרגין על גבי מדבחי
62:22-3	ומלל מימריה דה׳ עם משה למימר
72:22-3	עידן דת{ת}דכר לן זמן סדרי קרבנינן דהוינן מקרבין קודמך ב֗כ֗ל שנה ושנה והוון קורבנינן מכפרין לן על חובינן וכדון די גרמו חובייה ל֗י֗ת לן מה נקרבה מן עדרי ענינן תורא דאתבחר קדמיי בגין למדכרה סבי֗ה֗ דמדנחה פטיר בולי קרב לשמך בר תורין ורהט א׳ לבקורתה ונסב בר תורין רכיך וטב ויהב יתה לרבייה אוחי רבייה למעבד֗ יתיה פטירין אפה ואייכל למלאכין וזכא למתבשרא דהא שרה ילדת֗ [ליצחק אימרא א[ת֗בחר תיניין בגין למדכרא זכותה דישירא ]ד[עקד ]גרמיה על גבי מד[ב֗חא ופשט צווריה בגין שמך ה׳ שמייה אמכו ]ונחתו וחמא י[צ֗חק ית שכלוליהון וכהין עינוי מן מרוממייה מן בגין [כדין] אזדמן ליה תמן אימר תוחתוי לעלתה ותובן תליתיי גדי בר עזין [ב]גין למדכרא זכותיה דתמימה דלבש משכין דגדיין ועבד תפשילין ו֗אייתי לאבוי ואייכל לאבוי מן תפשילוי וחמר אשקי יתיה וזכא למקבלא ית סדר ברכתא מ֗ן֗ יצחק אבוי ולמקמה תרי עשר שבטין קדיש^ין^ לשמך הא בכן פרש משה נבייא ד֗ה׳ ואמר עמי בני ישראל תור או אימר או גדי ארום יתילד ויהווי מתרב֗י שובעה יומין בתר אימיה ומן יומה תמינייה ולהל יהווי כשר למקרבה יתיה קורבן קודם ה׳
82:22-3	עמי בני יש׳ תורתא או רחלא יתה וית ברה לא תכס֗[ון ביומה חד
92:22-3	וארום תכסון נכיסת הודייה קודם ה׳ לר[עווה לכון תכסון
03:22-3	ביומה ההוא יתאכיל לא תשיירון מניה ע[ד צפרה٠٠٠٠٠
13:22-3	ותטרון מצותה דאורייתי ותעב֗[דון יתהו]ן֗ א֗נ֗[א הוא ה׳] ד֗י יהב אגר טב לנטרי מצותה דאוריתי
23:22-3	ולא תפסון ית שמי קדישה ויתקדש שמי מייקרא בגו עמי בני יש׳ אנא הוא ה׳ די מ֗י֗מרי֗ מקדש יתכון
33:22-3	די פרקית ואפקית יתכון פריק֗י֗[ן מן ארעה] דמצריים למהווי ממרי לכון לאלה אנא הוא ה׳ די פ[רקית לאבהתכון] ועתיד במימרי למפרוק יתכון
10:32-3	ומלל ממריה דה׳ [עם משה למימר
20:32-3	מלל עם בני יש׳ ותימר להון סדרי מועדיי דה׳ די תארעון [יתהון] יומין טבין ואירועין קדישין אליין אינון זמן סדרי מועדו֗י
30:32-3	אישתא יומין תעבדון עבידה וביומא שביעיה שבת ש֗[בתה יום טב] ואירוע קדיש כל עבידה לא תעבדון שבה וניח היא קודם ה׳ בכל א[תר] בית֗ מדוריכון
40:32-3	אליין סדרי מועדוי דה׳ די תארעון יתהון יומין טבין וארועין קדישין֗ די תארעון יתהון בזמניהון
50:32-3	[בירחה קדמייה] ב֗ארבעת עשר יומין לירחה ביני שמשתה ^נכיסת^ פסחה [קודם ה׳
60:32-3	ובחמשת עשר יומין לירחה ניסן חגה [דפטירייה קוד]ם֗ ה׳ שובעה יומין פטירין תאכלון
70:32-3	ביומה ק֗ד֗מ֗ייה יו֗ם֗ ט֗ב וארוע קדיש יהווי לכון כל עבידה דפלחן לא תעבדון
80:32-3	ותקרבון קורבנין קודם ה׳ שובעה יומין ביומה שביעייה יום ט<ב> וארוע קדיש כל עבידה דפלחן לא תעבדון
90:32-3	[ומ]ליל ממריה דה׳ עם משה למימר
01:32-3	מלל עם בני יש׳ ותימר להון [ארום ת]עלון לארעה די אנא יהב לכון ותחצדון ית חצדה֗ ותייתון ית [עומר]ה שירוי חצדכון לוות כהנא
11:32-3	ויניף ית עומרה קו׳ [ה׳] לרעווה לכון מן בתר יומה טבה קדמייה דפסחה יניף יתיה כהנה
21:32-3	ו֗ת֗קרבון ביומה די תניפון ית עומרה אימר שלים מן מום דכר בר שתיה לעלה קודם ה׳
31:32-3	ומנחתיה תריין עשרונין סלת פילה במשח קרבן מתקבל קודם ה׳ לריח דרעווה ונסוכוי חמר רבעות הינה
41:32-3	ולחם חדת וקמח קלי ופירוכיין לא תאכלון עד זמן יומה הדין עד עידן די תיתון ית קרב֗ן אלהכון קיים דעלם לדריכו֗ן בכל אתר בית מדוריכון
51:32-3	ותמנון לכון מן בתר יומא טבא קדמיא דפסחא מן יום֗ [די תיתון] ית עומרה דאנפותא שובע שבין שלמין תהווין
61:32-3	[עד] מן בתר שובתה שביעייתה מן דתמנון חמשין יומין ותקר[בון מנחה] מן חדתה קודם ה׳
71:32-3	מן בית מדוריכון תיתו֗ן [לחם] דאנפי תרתין חלין תריין עשרונין סלת תהוויין חמיע תתאפיין ב֗[יכורייה] ^הנון^ קודם ה׳
81:32-3	ותקרבון על לחמה דביכורייה שובעה אמרין בני שנה שלמין מן מום ותור בר תורין חד ודכרין תריין יהוון עלה קודם֗ ה׳ ומנחתהון ונסוכיהון קרבן מתקבל לריח דרעווה קודם ה׳
91:32-3	ותקרבון צפיר בר עזין חד לחטתא ותריין אמרין בני שנה לנכיסת֗ קודשייה
02:32-3	ויניף כהנא יתהון על לחמא דביכורייה אנפי קודם ה׳ על תרין אמרייא קדש יהוון קודם ה׳ מתנה יתיהבון לכהנא
12:32-3	ותארעון חיין וקיימין כולכון הך זמן יומא הדין יום טב וארוע קדיש יהווי לכון כל עבידה דפלחן לא תעבדון קיים דעלם בכל אתר בית מדורכן לדריכון
22:32-3	ובחצדי֗כ֗ון ית חצד ארעכון לא תשיצון אומנא אחרייא דאית בחקליכון למחצוד ולקט חצדכון לא תלקטון למסכינייא ולגיורייא תשבקון יתהון כדין אמר ה׳ אלהכון
32:32-3	[ומ]לל ממריה דה׳ עם משה למימר
42:32-3	מלל עם בני ישראל [למימר ביר]חא שביעייה בחד יום לירחה יהווי לכון שבת שבתן [דכרן די]בבו יום טב וארוע קדיש
52:32-3	כל עבידה דפלחן לא תעבדון [ותקרבון] קרבנין קודם ה׳
62:32-3	ומלל ממ׳ דה׳ עם משה ל׳
72:32-3	לחוד בעשרה יומין לירחא שביעייה הדין יום צום כיפוריה הוא יום טב וארוע קדיש יהווי לכון ותצימון ביה ית נפשתכון ותקרבון קורבנין קודם ה׳
82:32-3	וכל עבידה לא תע{ש}בדון היך זמן יומא הדין ארום [יום צ]ו֗ם֗ כיפורייה הוא למכפרה עליכון קודם ה׳ אלהכון
92:32-3	ארום כל [נפש] די כמסת למצום ולא צימה הך זמן יומא הדן ותשיצי מן גו עמה
03:32-3	וכל נפש די תעבד כל עבידה ביום צום כיפורייה ואשיצי ית נפשה ההיא מן גו עמה
13:32-3	כל עבידה לא תעבדון קיים דעלם לדריכון בכל אתר בית מדוריכון
23:32-3	שבת שבתן הוא לכון ותצימון ביה ית נפשתכון בתשעה יומין לירחה ברמשה מן רמשה ועד רמשה תהוון צימין צומיכון ושבתין שוביכון וע֗ב֗ד֗ין זמן חגי מועדיכון בחדווה
33:32-3	ומלל ממ׳ דה׳
43:32-3	מלל עם בני ישראל למימר בחמשת עשר יומין לירחה שבעייה הדן חגה דמטלייה שוב֗עה יומין קודם ה׳
53:32-3	ביומה קדמייה [יום טב וארוע] קדיש כל עבידה דפלחן לא תעבדון
63:32-3	שובעה יומין תקר֗ב֗ון קורבנין קודם ה׳ ביומא תמינייה יום <טב> וארוע קדיש יהווי לכון ותקרבון קו֗ר֗ב֗נין קודם ה׳ כנישת חדווה היא כל עבידה דפלחן לא תעבדון
73:32-3	אליין ס֗דרי מועדוי דה׳ די תארעון יתהון יומין טבין וארועין קדישין למקרבה קורבנין קודם ה׳ עלוון ומנ֗חה נכיסן ונסוכין סכום יום ביומייה
83:32-3	בר <מן> שובי קודשוי דה׳ בר מן מתנוותכון בר מן כל נדריכון בר מן כל נסיבתכון די תתנון קוד֗ם֗ ה׳
93:32-3	לחות בחמש֗ת֗ ע֗ש֗ר֗ה֗ יומין לירחה שביעייה במכנשכון ית עללתה דארעא תחגון ית חגיה דה׳ שובעה יומין ביומא קדמייה שבת שבתן וביומא תמינייה שבת שבתן
04:32-3	ותסבון לכון ביומה קדמיה פירי אילן מ֗שבח תרוגין ולולבין והדס וערבה דנחל ותחדון קודם ה׳ אלהכון שובעה יומין
14:32-3	ותחגון יתה חגה קודם ה׳ שובעה יומין בכל שנה קיים דעלם לדריכון בירחה שביעייה תחגון יתיה
24:32-3	במטלין תשרון שובעה יומין כל יציבייה בישראל ישרון במטלין
34:32-3	מן בגלל <די> ידעון דריכון ארום בעננין היך מטלין אשרית ית [בני ישרא[ל באפקותי יתהון פריקין מן ארעה דמצריים כדן אמר ה׳ אלהכון
44:32-3	ומלל משה ית סדרי מועדוי דה׳ ואלף יתהון לבני ישראל
61:82-4	ובירחה קדמיא בארבעת עשר יומין לירחה נכסת פיסחה הוא קודם
71:82-4	ובחמש דעשר יומין לירחה הדין חגה שובעה יומין פטירין תאכלון
81:82-4	ביומא קדמיא יום טב וארוע קדיש כל עבידה דפלחן לא תעבדון
91:82-4	ותקרבון קרבנין עלה קודם ה׳ תורין בני תורין תר֗י֗י֗ן֗ [דכר חד] ^שבעה^ אמרין בני ש֗תהון שלמין מן מום יהוון לכון
02:82-4	ומנחתהון סולת פילה במשח֗ תלתה עשרונין תקרבון עם תורה חתא ותריין עשרונין עם דכרה חתא תקרבון
12:82-4	עשרון עשרון מכלתא תקרבון עם אמרא חתה כהדן סדרא תהוון מקרבין למניין שובעתה אמרייה
22:82-4	וצפיר לחטאתה חד למכפרה עליכון
32:82-4	בר מן עלתה דצפרה דסמיך לעלת תמידה תקרבון ית אליין
42:82-4	כהדן סדרא תקרבון בכל יום שובעה יומין לחם קרבן מתקבל לריח דרעוה קודם ה׳ סמיך לעלת תמידה ית֗ק֗[רב ונסוכיה
52:82-4	[וביומא ש]ביעייה יום טב וארוע קדיש יהווי לכ֗ו֗ן֗ כ֗ל [עבידה דפלחן לא תעב[ד֗ון
62:82-4	וּבְיוֹמָא דְּבִכּוּרַיָיה בְקָרָבוּתְכוֹן מִנחָה מִן חַדְתָּה קָודַם ה׳ בְזִמְנֵי חַגֵי שָבוּעֵיכוֹן יוֹם טַב וְאֵירוֹעַ קדּיש יֶהְוֵי לְכוֹן כל עַבידָה דְפָולחַן לָא תַעְבְּדוּן
72:82-4	וּתְּקָרְבון עֲלָה לרֵיח דְּרַעֲווָה קוד׳ ה׳ תּוֹרִין בני תּוֹרִין תְּרַיין ודְכַר חַד שֻובְעָה אִמְרִין בְנֵי שַתְּהוֹן
82:82-4	וּמִנְחָתְהוֹן סוּלֶת פִילָה בַמְשַח תְלָתה עֶשרוֹנִין תְּקָרבון עם תוֹרָה֗ חַתָּא ותרַיין עשרונין עם דִּיכרָה חַתָּה תְּקָרבוּן
92:82-4	עֶשְרון עֶשרוֹן מְכָלְתָה תְקָרְבוּן עם אימרא חתה כהדֵן סַדְרָא תֵּהֶווֹן מַקְרְבִין קֳדָמַי עמי למִניַין שוּבַעתֵּי אִימְרַיָּיה
03:82-4	צפיר בר עזין חד֗ לַמְכַפָרא עליכון
13:82-4	[בר מ]ן עלת תמי[דה ומנחתיה תקרבו]ן [שלמין מן מום] [י]הוון לכון ונסוכיהון